疏离感和陌生感的意思是什么，疏离感和陌生感的区别-南京少儿险_南京【婴儿重病保险_幼儿教育险_婴儿怎样买保险】咨询

疏离感和陌生感的意思是什么，疏离感和陌生感的区别朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训(xùn)是谁写的？是《朱子家训》作者(zhě)有二，一为朱柏庐所作，二为南宋著名(míng)理学家朱熹所做(zuò)的。关于朱子(zi)家训是谁写(xiě)的以(yǐ)及朱子家训是谁写的(de) 什(shén)么(me)朝代，朱子家训是谁写的作(zuò)者是(shì)谁，朱子(zi)家训是(shì)谁(shuí)写的？，朱子家训是谁写的(de)书，朱子家训是谁写的字等(děng)问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以(yǐ)下的知识答案(àn)：

朱(zhū)子(zi)家训的作者是谁

　　朱子家训(xùn)的作者是朱熹(xī)所做的。

　　《朱子家(jiā)训》作者有二，一为朱柏庐所作，二(èr)为南宋著名理学疏离感和陌生感的意思是什么，疏离感和陌生感的区别家朱熹所做。

　　朱柏庐所作(zuò)《朱子(zi)家(jiā)训》原名为《治家格(gé)言(yán)》，朱(zhū)熹所作《朱子家训》原题(tí)为《紫阳朱子(zi)家训》，而(ér)“紫阳”是朱熹的别(bié)号。

　　“朱文(wén)公的《朱(zhū)子家训》和朱柏(bǎi)庐的《治(zhì)家格言》是在不同时代由不同(tóng)的(de)朱家(jiā)先贤(xián)所撰(zhuàn)写出来的不同(tóng)传世巨作。很(hěn)可惜世人多把他(tā)们的(de)疏离感和陌生感的意思是什么，疏离感和陌生感的区别文章搞(gǎo)混了，通常人们多以《朱子家训》来(lái)称(chēng)呼朱柏庐的《治家格言》，反而朱熹老夫子真(zhēn)正(zhèng)的《朱子家(jiā)训》一(yī)般人多(duō)不(bù)了解。”——朱祥(xiáng)南(nán)(朱子25世孙，世界朱氏联合会会长(zhǎng))

　　朱(zhū)柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致(zhì)一，自号柏庐，江苏(sū)昆山人(今昆山市)，明末清初江(jiāng)苏昆山县(xiàn)人。著(zhù)名理学家(jiā)、教(jiào)育家。其父朱集璜是明末的学者，清(qīng)顺治二年(nián)(1645)守昆(kūn)城(chéng)抵御清军(jūn)，城破，投河自尽。

　　朱柏庐自幼致(zhì)力(lì)读书曾考取秀才，志于(yú)仕(shì)途。清入(rù)关明亡遂不再求(qiú)取功名，居乡(xiāng)教(jiào)授学(xué)生并潜心程朱理学主张(zhāng)知行(xíng)并(bìng)进，一时颇(pǒ)负盛名。康(kāng)熙曾多(duō)次(cì)征召(zhào)，然均为先(xiān)生所(suǒ)拒绝。曾用精楷手写数(shù)十本(běn)教(jiào)材用于教学(xué)。潜心研究程朱理学，主张知行并进(jìn)，躬行实践。

　　康熙间坚辞博学鸿词之荐(jiàn)，后又(yòu)坚拒(jù)地方官举荐的乡饮大(dà)宾。与(yǔ)徐枋、杨无咎(jiù)号称“吴(wú)中三(sān)高士”。康(kāng)熙三十七年(公元(yuán)1698年)染疾，临终前嘱弟(dì)子："学问在性命，事业在(zài)忠孝(xiào)"。著有《删(shān)补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《疏离感和陌生感的意思是什么，疏离感和陌生感的区别耻耕堂诗文集》、《愧讷集》和《毋欺录(lù)》等。

朱子家训是谁(shuí)写的

　　是(shì)《朱子家训》作(zuò)者有二，一为(wèi)朱柏庐所作，二为南宋著名(míng)理(lǐ)学家(jiā)朱熹所做的。

　　朱(zhū)柏庐（1627－1698），原名朱用纯(chún)，字致一(yī)，自号柏庐，江苏昆山(shān)人（今昆(kūn)山市），明末清初江(jiāng)苏昆山县人。

　　著名(míng)理学家、教(jiào)育(yù)家。

　　其父(fù)朱集璜(huáng)是明末的学者，清顺治(zhì)二年（1645）守(shǒu)昆(kūn)城抵御清军，城破(pò)，投河自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教(jiào)育(yù)家，名(míng)用(yòng)纯，字致一(yī)。

　　昆山玉山人。

　　明诸生(shēng)。

　　清顺治二(èr)年（1645年）其父朱集璜在守(shǒu)昆城抵御清军(jūn)时(shí)遇难。

　　朱昼夜恸哭，痛不(bù)欲生。

　　时其弟用白(bái)、用锦尚幼，从(cóng)商遗腹未(wèi)生。

　　他上侍奉(fèng)老母，下(xià)抚(fǔ)育弟妹(mèi)，播迁流离，备极艰辛(xīn)。

　　待(dài)局势稍定，才(cái)返故里(lǐ)。

　　目敬仰晋人王哀攀(pān)柏庐墓之(zhī)义，故自(zì)号柏庐(lú)。

　　居乡教授学生，潜心治(zhì)学(xué)，以程、朱理学(xué)为(wèi)本，提倡知(zhī)行并进，躬行实践。

　　他深感当时(shí)的教育方法，使学(xué)生难(nán)以学(xué)到真实的(de)学问，故写了《辍讲语》，反(fǎn)躬自责(zé)，语颇痛切。

　　曾用精楷手(shǒu)写数(shù)十本(běn)教材用于教学(xué)。

　　生(shēng)平精(jīng)神宁(níng)谧，严以律(lǜ)己(jǐ)，对当(dāng)时愿和(hé)他交往的官吏、豪绅，以礼自持。

　　清康(kāng)熙十八年（1679年）他坚辞不(bù)应博学(xué)鸿儒(rú)科，后(hòu)又坚拒(jù)地方官(guān)举荐的(de)乡饮大宾(bīn)。

　　康熙三十七年染疾，临终前嘱弟子(zi)："学问在(zài)性(xìng)命，事业在忠孝"。

　　著有《删补易经蒙(méng)引》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋五传(chuán)酌解》、《毋(wú)欺录》等。

　　其《朱柏庐治家格言》，世称《朱子(zi)家训》，流传很(hěn)广(guǎng)。

　　自问世以来流(liú)传甚广，被(bèi)历(lì)代士大夫尊为(wèi)治(zhì)家之经，清至民国年(nián)间一度(dù)成为童蒙必读课(kè)本之一。

　　《朱(zhū)子家训(xùn)》精辟(pì)地(dì)阐明了修(xiū)身治家(jiā)之道是一篇家(jiā)教名著，通篇意在劝(quàn)人(rén)要勤(qín)俭持家安分守己。

　　其(qí)中"一粥(zhōu)一饭(fàn)，当思来处不(bù)易，半丝(sī)半(bàn)缕(lǚ)，恒(héng)念物力维艰"等句，尤股炙人口。

朱熹

　　朱熹(xī)（1130年(nián)9月15日～1200年4月(yuè)23日），行五十(shí)二，小名(míng)沋郎，小(xiǎo)字季延，字元晦(huì)，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先生(shēng)、考亭(tíng)先生、沧州病(bìng)叟、云谷(gǔ)老人(rén)、逆翁。

　　谥文，又称朱(zhū)文公。

　　汉族(zú)，祖籍南(nán)宋江南东(dōng)路徽州府(fǔ)婺源(yuán)县(xiàn)（今江西省婺源），出生于南剑州(zhōu)尤溪（今(jīn)属(shǔ)福建三(sān)明(míng)市）。

　　南宋著名的(de)理学家(jiā)、思想(xiǎng)家、哲学家(jiā)、教育(yù)家、诗人、闽学(xué)派的代表人物，世(shì)称朱(zhū)子，是孔子、孟子(zi)以来最杰出的(de)弘扬儒学(xué)的大(dà)师(shī)。

教育思想

　　朱(zhū)熹(xī)的长(zhǎng)期从事讲学活动，精心(xīn)编撰了《四书(shū)集注》等(děng)多种教材，培养了(le)众多人才。

　　他的教育思想博大精(jīng)深(shēn)，其中(zhōng)最值得(dé)关注(zhù)的，一是论述小学和大学教育，二(èr)是关于朱子读书法。

论述教育

　　朱熹在总结前人(rén)教育经验(yàn)和自己教育实(shí)践的(de)基(jī)础上，基(jī)于(yú)对人的生理和心(xīn)理(lǐ)特征的初步(bù)认识(shí)，把一个人的(de)教育分成小学和大学两(liǎng)个既有区(qū)别又有联系(xì)的阶段，并(bìng)提出(chū)了两者不同的(de)教(jiào)育(yù)任务、内容和方法。

　　朱熹(xī)认为(wèi)8~15岁(suì)为小(xiǎo)学教育阶段，其任务是培养圣(shèng)贤坯璞。

　　鉴于小学儿童智识未开(kāi)，思维能(néng)力薄弱(ruò)，因此(cǐ)他(tā)提出小学教(jiào)育的内容是学其(qí)事，主张儿童在日常生活中(zhōng)，通过(guò)具体(tǐ)行事，懂得基本(běn)的(de)伦理道德规范，养成一定的(de)行为习惯，学习(xí)初步的文化(huà)知识技能。

　　在教育方(fāng)法上，朱熹强(qiáng)调先入为主(zhǔ)，及早施(shī)教；要力求(qiú)形象、生动，能激发兴(xīng)趣；以《须知》、《学规》的形式培养儿(ér)童道(dào)德行为习惯。

　　朱熹认为15岁以后大学教育(yù)，其(qí)任(rèn)务(wù)是在坯(pī)璞的基础上再加(jiā)光(guāng)饰，把他们(men)培养(yǎng)成为国(guó)家(jiā)所(suǒ)需要(yào)的人才(cái)。

　　朱熹(xī)认为，与重在教事的小(xiǎo)学教育不同，大学教育内容的重点是(shì)教理，即重(zhòng)在探究事物(wù)之所(suǒ)以然。

　　对于大学(xué)教育方法，朱熹一是(shì)重视自学，二(èr)是提倡(chàng)不(bù)同(tóng)学术观点之间的(de)相(xiāng)互交(jiāo)流。

　　朱熹(xī)关于小(xiǎo)学(xué)和(hé)大(dà)学(xué)教育的见解，为中国古代教(jiào)育思想增添了新鲜的内容。