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卅是什么意思,卅是什么意思,读音

卅是什么意思,卅是什么意思,读音 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性是助词(cí),用在主谓间,取消句(jù)子的独立性(xìng);“无丝竹之乱耳”全(quán)句译为:没有嘈杂(zá)的音乐扰乱双耳的。

  关(guān)于(yú)无(wú)丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的之是什(shén)么用(yòng)法,无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的(de)之是什么词(cí)性以(yǐ)及无(wú)丝竹之(zhī)乱耳的之是什么用(yòng)法(fǎ)?,无丝竹之乱耳的(de)之(zhī)是什么(me)意思?,无丝竹之乱耳的之是什么(me)词性,无丝竹(zhú)之乱耳中的之,无(wú)丝竹之乱耳(ěr)的之怎么翻译等问题,小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下(xià)知识:

无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么(me)用(yòng)法,无丝(sī)竹(zhú)之乱耳(ěr)的之是什么词性

  助词,用在(zài)主(zhǔ)谓间,取消(xiāo)句(jù)子(zi)的独立性;

  “无丝竹之乱耳”全(quán)句(jù)译为:没(méi)有嘈(cáo)杂的音乐(lè)扰乱(luàn)双耳(ěr)。

  出自刘禹锡的《陋(lòu)室铭》。

  全文短短(duǎn)八(bā)十(shí)一字,作者借赞美(měi)陋室抒写自己志行高洁,安贫乐道(dào),不(bù)与世俗同流合(hé)污的意趣。

《陋室铭(míng)》词类活(huó)用

  ⒈名:名(míng)词(cí)活用动词,出名。

  例句:山(shān)不在高,有仙则名

  ⒉灵:形(xíng)容词活用(yòng)为动词,显(xiǎn)出(chū)有灵(líng)气(qì)。

  例句:水不在深,有龙则灵

  ⒊馨:名词活用为(wèi)动词(cí),有了芳馨。

  例(lì)句:斯是陋室(shì),惟吾(wú)德馨

  ⒋乱:形(xíng)容词的使动用法,使(shǐ)……受到(dào)扰乱。

  例句:无(wú)丝竹之乱耳

  ⒌劳:形容词的(de)使(shǐ)动用法,使(shǐ)……感到(dào)劳累。

  例句:无案牍之劳形

  ⒍上:方位(wèi)名词作动词,蔓上。

  例句:苔痕上阶绿

  ⒎绿:形容词作动词,变绿。

  例句:苔痕(hén)上(shàng)阶绿

《陋室铭》古今(jīn)异(yì)义

  ⒈无案牍(dú)之劳(láo)形(形:身体;

  今常用义为(wèi):样子)

  ⒉惟(wéi)吾德馨(馨(xīn):品(pǐn)德高尚;

  今义为:芳香.)

  ⒊谈(tán)笑有鸿(hóng)儒(鸿:大(dà),渊博(bó);

  今义(yì)为(wèi):鸿雁,书(shū)信.)

  ⒋无丝竹之乱耳(丝竹(zhú):琴(qín)瑟箫笛(dí)等管弦(xián)乐器,这(zhè)里指(zhǐ)奏乐乐器的声(shēng)音;

  今义为:丝绸和竹子)

  5.可以调素琴(调:弹(dàn)奏;

  今义为:调解)

之(zhī)有(yǒu)什么意思文言文

  

1. 文言文(wén)中,之有什么意(yì)思

   之

   释义 zhī

   ①到(dào)……去。

  《为学》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指示代词,相(xiāng)当于“这个”、“这”、“这种”等。

 卅是什么意思,卅是什么意思,读音 《廉颇蔺(lìn)相如列(liè)传》:“均~二策,宁许(xǔ)以负秦曲。

  ”

   ③第三人称代词(cí),相当于“他”、“它(tā)”、“它们”、“他(tā)们”等。

  《论积贮疏》:“罩山(shān)游生~有时而用~无度。

  ”《郑伯克段(duàn)于鄢》:“爱共叔段,欲(yù)立~。

  ”

  

   ④指代说话者(zhě)本人或听话者的对方(fāng)。

  《捕蛇者(zhě)说(shuō)》:“君将哀而生~乎?”

   ⑤第二人称代词,相当(dāng)于(yú)“你(nǐ)”、“您(nín)”。

  《汉书?蒯通(tōng)传》:“窃闵(mǐn)公之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在(zài)定语和中心词之(zhī)间,表示修饰、领(lǐng)属的关系(xì),相当于(yú)“的”。

  《邵公谏(jiàn)厉王弭谤(bàng)》:“防民(mín)~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用在主谓之间,取消(xiāo)句子独立性,一般不(bù)必译出(chū)。

  《师说》:“师道~不(bù)传(chuán)也久矣。

  ”

   ⑧定语后置的标志。

  《劝学》:“蚓(yǐn)无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的(de)标(biāo)志。

  用在中心词(动词、形容(róng)词)和(hé)补语之间,可译(yì)作“得(dé)”。

  《捕(bǔ)蛇者(zhě)说(shuō)》:“未若(ruò)复吾赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾(bīn)语前置的标志(zhì)。

  《师说》:“句读~不(bù)知。

  ”

   ⑾用(yòng)在表(biǎo)示时(shí)间(jiān)的副词(cí)后(hòu),补足音节,没(méi)有实义(yì)。

  《赤壁之战》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用(yòng)在“前(qián)”、“后”、“内”、“外”等词语和(hé)它们的修饰语之(zhī)间,表示(shì)对方位、时间、范围等的限制。

  《教(jiào)战守策(cè)》:“数十年~后,甲(jiǎ)兵(bīng)顿弊。

  ”

2. 文言文中的(de) 之 有什么(me) 意思(sī)

   解析(xī): 用作代(dài)词,分几种情况: (一)可以代人、代物、代事。

  代人多(duō)是第(dì)三人称。

  译为"他"(他们)、"它"(它们)。

  作(zuò)宾(bīn)语或兼语,不作主语。

   例如: 作《师(shī)说》以贻(yí)之。

  (《师说(shuō)》,代人,作宾语。

  ) 輮(róu)使(shǐ)之然也。

  (《劝学》,代物(wù),作兼语。

  ) 人非(fēi)生而知之者。

  (《师说》,代(dài)事(shì)理,作唯(wéi)岁宾语。

  ) (二)指(zhǐ)示代词(cí),表(biǎo)近指。

  可译为"这",通常作(zuò)复指性定(dìng)语。

  如: 均(jūn)之二策(cè)。

  (《廉(lián)颇蔺相如(rú)列(liè)传》) 2.用(yòng)作助(zhù)词,也分几种情况: (一)结构助(zhù)词,定(dìng)卅是什么意思,卅是什么意思,读音语的标志。

  用在定语和(hé)中(zhōng)心语(名(míng)词)之间,可译"的",有(yǒu)的(de)可(kě)不译。

  如: 若能以吴、越(yuè)之(zhī)众与中国抗衡。

  (《赤壁之战》) 道之所存(cún),师之所存也(yě)(《师说》) (二)结(jié)构助词,补(bǔ)语的标志。

  用在中心(xīn)语(动词、形容词)和(hé)补语之间,可译为"得"。

  如(rú): 古(gǔ)人(rén)之(zhī)观于(yú)天地、山川、草木、鸟兽(shòu),往(wǎng)往有得,以其求思之深而(ér)无不在(zài)也。

  (《游褒(bāo)禅山记》) (三)结构(gòu)助词(cí),宾语前置的标志(zhì)。

  用在被提前的(de)宾语之后,动(dòng)词谓语(yǔ)或(huò)介词之前(qián),译(yì)时应(yīng)省去(qù)。

  如: 宋何罪之有?(《公输》,即(jí)"宋有何罪") (四)结(jié)构助词。

  当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时,"之"用在主语和(hé)谓语之间,起取消句子独立性的作用,可不译(yì)。

  译时也可省去(qù)。

  如(rú): 师道之不传也久矣!欲人之无惑(huò)也(yě)难矣!(《师说》) 悍吏(lì)之(zhī)来吾乡(xiāng),叫嚣乎东西(xī)。

  (《捕蛇者(zhě)说》) 孤(gū)之有孔明,犹鱼之有水也。

  (《隆中对》) (五)音(yīn)节(jié)助词。

  用在形容词、副词或某些动词的末尾,或用在(zài)三个字之间(jiān),使之凑成四个字(zì),只(zhǐ)起调整音(yīn)节的(de)作用,无义,译时应省(shěng)去。

  如: 顷之,烟炎(yán)张(zhāng)天(tiān)。

  (《赤壁之(zhī)战(zhàn)》) 毛先生(shēng)以三(sān)寸之舌,强于百万(wàn)之(zhī)师(shī)。

  (《毛遂自荐(jiàn)》)

3. 在文言(yán)文中之(zhī)有哪些意(yì)思(sī)

   之

   一、代词(cí)

   1、人(rén)称(chēng)代词,译作“他(tā)”、“她”、“他们”

   ①公与人乘(chéng),战(zhàn)于长勺。

  (《曹(cáo)刿论战》)

   ②陈胜佐之,并杀两(liǎng)尉。

  (《陈涉(shè)世(shì)家》)

   ③孔文(wén)子何以谓之(zhī)“文”也?(《十则》)

   ④醒侯故(gù)使(shǐ)之问(wèn)之(zhī)。

  (《扁鹊见蔡醒公》)

   2、指示代词,指代事物(wù),译作(zuò)“它(tā)”、“它(tā)们”或直译事物名称。

  

   ①学而时之(zhī),不亦说乎?(《十则》)

   ②屠自后断其(qí)股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识(shí)之(zhī)物销,学(xué)而不厌,诲人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼(guǐ)问(wèn):“汝复谁?”定伯诳之。

  (《宋(sòng)定伯捉鬼》)

   ⑤复(fù)投之,后狼止(zhǐ)而(ér)前狼又至。

  (《狼(láng)》)

   二(èr)、助词:

   1、结构(gòu)助词,译(yì)作“的”

   ①君之(zhī)病在肠胃(wèi),不治将(jiāng)益深。

  (《扁(biǎn)鹊见(jiàn)蔡桓公(gōng)》)

   ②以君之力(lì),曾不能(néng)损魁父之丘。

  (《愚公移(yí)山》)

   ③予(yǔ)尝(cháng)求古仁(rén)人(rén)之(zhī)心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南面而制秦,尚何取(qǔ)鸡鸣狗盗(dào)之力哉?(《读孟尝君(jūn)传》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚运于渤(bó)海之(zhī)尾(wěi)。

  (《愚公移山》)

   2、结(jié)构语(yǔ)气助词(cí),放在(zài)主(zhǔ)谓之间,取消句子独(dú)立性。

  

   ①医(yī)之好(hǎo)治不病以为功。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》)

   ②在骨髓(suǐ),司命之所属,无奈何(hé)也!(《扁鹊见蔡桓公》)

   ③虽我(wǒ)之死,有子存焉。

  (《愚公移山》)

   ④日月之行,若出其中。

  (《观沧(cāng)海(hǎi)》)

   ⑤予独爱莲之出淤泥而不染。

  (《爱莲(lián)说》)

   3、语气助词,凑足(zú)音节。

  

   ①公将(jiāng)鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久之,目(mù)似暝,意(yì)暇(xiá)甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉世(shì)家》)

   ④顷之,贼二(èr)十余骑四面(miàn)集,步行负弓矢从者百许人(rén)。

  (《大铁椎传》)

   4、结构助词,提前宾语的标志。

  

   ①菊之爱,陶后(hòu)鲜有闻。

  (《爱莲(lián)说》)

   ②何陋之有?(《陋室铭》)

   ③宋何罪(zuì)之(zhī)有?(《墨(mò)子.公输》)

4. 文言文中之有几种意思

   一、作助词用。

   主要用法有(yǒu)四(sì)种类型(xíng): 1、结构助(zhù)词。

  相当于现代汉语“的”,放在定语和中心语(yǔ)之间,作定(dìng)语的(de)标志(zhì)。

   其格式为:定(dìng)语(yǔ)+之(zhī)+中心语。

   例如(rú): ①故(gù)时(shí)有物(wù)外之趣。

   (沈复《幼时(shí)记趣》)译:物体本身(shēn)以外的乐趣。

   ②于厅事之东北角(jiǎo)。

   (林(lín)嗣环《口(kǒu)技(jì)》) 译:在客厅的东北(běi)角。

   ③水(shuǐ)陆草木之花。

   (周敦(dūn)颐《陋室金铭》)——各(gè)种草(cǎo)木的花。

   ④览物之情,得无(wú)异乎?(范仲(zhòng)淹《岳阳(yáng)楼记(jì)》)译(yì):(他们)观赏自然(rán)景(jǐng)物后的(de)感情 ⑤忘路(lù)之(zhī)远(yuǎn)近。

   (陱渊明《桃花(huā)源(yuán)记》)译(yì):忘记了路(lù)的远近。

   ⑥明(míng)有奇(qí)巧人……能以(yǐ)径寸之木。

   (魏学伊《核(hé)舟记》)译:直径一寸(cùn)的木(mù)头(tóu)。

   ⑦菊(jú)之爱,陱后鲜有闻。

   (陱(jū)渊(yuān)明《桃花源记(jì)》)译(yì):对于(yú)菊花的爱好(hǎo)。

   2、用在主(zhǔ)谓(wèi)之间,取消句(jù)子独立性,使原(yuán)来的主谓句成为(wèi)句(jù)子成分或复句的(de)成分(fēn)。

   不(bù)必译出。

   其格(gé)式为(wèi):主语+之(zhī)+谓语(yǔ)。

   例如: ①予独爱莲之出淤泥而不染。

  (刘禹锡《爱(ài)莲说》)译:我唯独爱莲花的从淤泥中长出(chū)而不(bù)受(shòu)到(dào)沾(zhān)染。

   ②无丝竹之(zhī)乱耳(ěr),无案(àn)牍之劳形。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:这里没有(yǒu)嘈(cáo)杂(zá)的音乐声侵扰耳鼓。

   ③予谓菊(jú),花(huā)之(zhī)隐(yǐn)逸(yì)者也。

  (刘禹锡《陋室(shì)铭》)译:我认(rèn)为(wèi)菊(jú)花是(shì)花是的(de)隐(yǐn)士。

   ④大道之行也(yě)。

  (《大道之行也》礼记(jì))译:当政治上最高理想实施(shī)的时候。

   3、用(yòng)在不及物动词、形容词或时间副词后起(qǐ)协调音节、舒(shū)缓语气作用。

  不必(bì)译出(chū)。

   例如: ①公(gōng)将鼓(gǔ)之。

  (左秋(qiū)明《曹刿(guì)论战》)译:鲁庄公将要击(jī)鼓(gǔ)进(jìn)攻了。

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (蒲(pú)松(sōng)龄《狼》)译:时间长了, 4、宾语前置(zhì)标(biāo)志。

   通常出现在疑问句中,疑问代词作(zuò)宾(bīn)语(yǔ)时,放在动(dòng)词谓语前。

   其格(gé)式为:宾语(yǔ)+之+谓语。

   例如: ①孔(kǒng)子云(yún):“何陋(lòu)之有?” (刘(liú)禹锡《陋(lòu)室铭》)译:孔子说:“有什(shén)么简陋的呢?“ ②宋何罪(zuì)之有?(墨(mò)子《公(gōng)输(shū)》)译:宋国有什么(me)罪呢? 动词“有(yǒu)”,宾语“陋”、“何罪”,借(jiè)“之(zhī)”帮助,把宾(bīn)语“陋”“何罪”从动词“有”后面(miàn)提到动词前面。

  这个“之”只(zhǐ)是提宾标(biāo)志,无实在意义。

   按现代汉(hàn)语的(de)说法(fǎ),“何陋之有(yǒu)?”即为“有何陋?” “宋何罪之有?”即为“宋有何罪?”。

   5、定语后置(zhì)标(biāo)志。

   为(wèi)了强调定语,常把(bǎ)定(dìng)语(yǔ)放(fàng)在中心语(yǔ)的后面。

  例如: 马之千里者(zhě)。

   (韩愈《马说》)译(yì):日行千里(lǐ)的马,一顿有时吃完一石粮食。

   二、作代词用: 1、人称代词(cí),相(xiāng)当于现代汉(hàn)语“我”、“他们(men)”、“她(tā)们”、“它”、“它们”。

   例如: ①具答之(zhī)。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔人详尽地回答了他(tā)们。

   之:代指桃花源人。

   ②亲(qīn)戚畔(pàn)之(孟子《得道多助,失道寡助》)译:亲(qīn)戚背(bèi)叛反对他。

   之(zhī):代指道(dào)的君主。

   ③彼竭我盈(yíng),故克之。

   (左(zuǒ)秋明《曹(cáo)刿(guì)论战》)译:所以战胜了他们。

  之:代指齐(qí)国(guó)军(jūn)队(duì)。

   ④又数刀毙之。

  (蒲松龄(líng)《狼》)译(yì):杀死(sǐ)了狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷覆之(zhī)。

   (魏学伊《核舟记》)译:用箬篷叶做(zuò)成(chéng)的船篷(péng)覆(fù)盖在上面。

  之:代(dài)指船舱。

   ⑥闭(bì)之(zhī),则右刻(kè)“山高月(yuè)小,水落石出”。

  (魏学(xué)伊《核舟记》)译(yì):关上窗户。

   之:它,代指窗户(hù)。

   2、指示代词(cí),相当于(yú)现代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那(nà)”、“那样”等。

   例(lì)如: ① 渔为甚异之。

  (陱(jū)渊明《桃花源(yuán)记(jì)》)译(yì):渔为非常惊(jīng)异这(zhè)件事。

   之:代指桃花源的情景。

   ② 南阳(yáng)刘子骥,高尚士(shì)也,闻之。

   (陱渊明《桃花源记(jì)》)译:听说了这件事。

  之:代指桃(táo)花源事。

   ②曾不能损魁父(fù)之丘(列子《愚公移山(shān)》)译(yì):还不能挖掉魁父(fù)这样的(de)小山。

   三、作动(dòng)词用,相当于(yú)“到(dào)”、“往”、“去”: 例如(rú): ①辍耕(gēng)之垄(lǒng)上。

   (《史(shǐ)记陈涉世家》)译(yì):他停止耕作,到田埂(gěng)上休息。

   ②杜少(shǎo)府之任蜀(shǔ)州 译:到蜀州上任。

   ③又间令(lìng)吴(wú)广之次所旁丛祠中。

  (《史记陈涉世家》)译(yì):到驻地旁的丛林里的神庙中。

5. "之"字在文言(yán)文中有哪些意思

   "之"字在文言文(wén)中有到、去、的(de)意思,词(cí)性不同意思不同(tóng)。

   "之"字在文言文中(zhōng)用法(fǎ):

   1、“之”作代(dài)词用

   (1)执策而(ér)临之(zhī),曰(yuē):“天下无马(mǎ)。

  ”(《马说》)

   (2)名(míng)之者(zhě)谁?山之僧智仙也。

  (《醉(zuì)翁亭记》)

   当“之”用在动词(cí)的后面,“之”的(de)用法为代词。

  可以代(dài)人、代物、代(dài)事(shì)。

  代(dài)人多是第三人称,译为(wèi)“他”卅是什么意思,卅是什么意思,读音(他(tā)们(men))。

  作(zuò)宾语或兼语,不作(zuò)主语。

   2、“之”作(zuò)动(dòng)词(cí)用

   (1)吾欲之南海,何如(rú)?(《蜀鄙二僧》)“之”是到(dào),去的

   (2)送孟浩然(rán)之(zhī)广(guǎng)陵(《送孟浩然之广陵》)“之”是(shì)到,去的

   “之”用作动词也是有规律可循的。

  动词“之”的(de)后(hòu)面一般(bān)会跟一个(gè)地(dì)点名词,前面有人名或人称(chēng)代词(cí),整个句子合起来(lái)应(yīng)为“某人去某地(dì)”的(de)句(jù)式(shì)。

   3、“之”作助词用

   (1)“之”作结构助词“的”解。

   见藐小(xiǎo)之(zhī)物必细察其纹理,故时有物外(wài)之趣(qù)。

  (《童趣(qù)》)

   关(guān)关雎鸠,在河之洲。

  (《关雎》)

   结构助(zhù)词,定语(yǔ)的(de)标志。

  当“之(zhī)”后面(miàn)的一个词是名词(如“趣(qù)”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名词性短(duǎn)语(如“一毛”)时(shí),“之”作结构助(zhù)词“的”解,有(yǒu)的可不译(yì)。

   (2)“之(zhī)”用于主谓之间,不译。

   徐公(gōng)不若(ruò)君之美也。

  (《邹忌讽(fěng)齐王(wáng)纳(nà)谏》)

   子非鱼,安知鱼之乐(lè)?(《庄子与惠子游于濠(háo)梁》)

   结构助词。

  当“之”用在一(yī)个(gè)名词或代词(cí)(主语)和一(yī)个动(dòng)词(cí)或(huò)形容词(谓语)之间时,起取消句(jù)子独(dú)立性(xìng)的作(zuò)用(yòng),可(kě)不(bù)译。

   (3)“之”起调节音节(jié)作用,不译。

   辍耕之垄(lǒng)上,怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   音节助词。

  用(yòng)在形容词、副词或(huò)某(mǒu)些动词(cí)的末尾,或用在三(sān)个(gè)字之间(jiān),使之凑成(chéng)四个字(zì),只起调整(zhěng)音节的(de)作(zuò)用,无义(yì),译时应(yīng)省(shěng)去(qù)。

   扩(kuò)展资料:

   "之"常见含义(yì):

   1、到,往。

  【现代汉语解释】

   2、第三人(rén)称代词,译为“他”(他们)、“它”(它们)。

  作宾语或兼(jiān)语,不作主语。

   3、指示代词(cí),这。

   4、活用为第一人称,我。

   5、可用于宾语前置句(jù)复代指宾语(yǔ),用于(yú)动词之后。

   6、结构助词,相当于(yú)“的”。

   7、结构(gòu)助词(cí),宾语前置的标志。

   8、结构助词,用在(zài)主语和谓语之间(jiān),起取(qǔ)消(xiāo)句子独立性的作用。

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