仁政在现代(dài)社(shè)会的意义议(yì)论文，仁政(zhèng)在现代社会的(de)意义短(duǎn)篇(piān)是孟子仁政思想(xiǎng)的现代(dài)意(yì)义：现代(dài)实行(xíng)“仁(rén)政”，关(guān)心当代老百姓的生活疾(jí)苦，制(zhì)订有(yǒu)利于百姓生活的相关政策，减小贫富差距，更能缓解人与(yǔ)人之间的矛(máo)盾，促进全社(shè)会的合谐的。

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　　孟子仁(rén)政(zhèng)思想的现(xiàn)代(dài)意义：1、现代实(shí)行“仁(rén)政”，关心(xīn)当代老(lǎo)百姓的生活疾苦(kǔ)，制(zhì)订有利于百姓生(shēng)活的相关政策，减(jiǎn)小(xiǎo)贫富(fù)差距，更能缓解人与人(rén)之间(jiān)的矛盾，促进全社(shè)会的合谐。

　　2、现(xi铜祖在古代是干什么的，铜祖是什么用处àn)代(dài)实行“仁政”，国家的当政(zhèng)政(zhèng)府(fǔ)才稳固，才能(néng)受到民(mín)众的支持与拥戴(dài)。

　　3、现代实(shí)行“仁政”，多多援助他国(guó)，结交盟友(yǒu)，与(yǔ)人为善，这样，才能(néng)提高自己的国际(jì)地位,在危难之时，才会得到更多其它国家的支持与(yǔ)帮(bāng)助。

　　孟子继承和发展了(le)孔子(zi)的(de)德治思(sī)想，发展为仁(rén)政学说，成为其政治(zhì)思(sī)想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运用于(yú)政治，以缓和(hé)阶级矛盾，维护(hù)封建统(tǒng)治阶级的长远利益。

　　孟子一方面严格区分了统治者与被统治者(zhě)的(de)阶级地位，认(rèn)为(wèi)“劳心者治人，劳力(lì)者治(zhì)于人”，并且模仿(fǎng)周制拟定了一套从天子到庶人(rén)的等级制度；

　　另一方面，又把统(tǒng)治者(zhě)和被统(tǒng)治者的关系比作父母对子女的关系，主张统(tǒng)治者应该像父母一样(yàng)关心人民的疾苦，人民应该像对待父母一样去亲近、服侍(shì)统治者。

　　孟子(zi)认为，这是一种最理(lǐ)想的政治，如果(guǒ)统治(zhì)者实行仁(rén)政，可以得(dé)到人民的衷心拥(yōng)护；

　　反之，如(rú)果不顾(gù)人民(mín)死活，推行虐政(zhèng)，将会失(shī)去民(mín)心而变(biàn)成独夫民贼，被人民(mín)推(tuī)翻。

　　仁政的具体内(nèi)容很广泛，包(bāo)括经济、政(zhèng)治、教育以及统(tǒng)一天下的途径等，其中贯穿着(zhe)一条民本思想的线索。

　　这(zhè)种(铜祖在古代是干什么的，铜祖是什么用处zhǒng)思想是从春秋时期重(zhòng)民轻神(shén)的(de)思想发展(zhǎn)而(ér)来的。

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