独肖有鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。关(guān)于独肖有哪(nǎ)几个以及独肖有哪(nǎ)几个肖，独肖(xiào)有哪几个生肖，什么叫独肖，独肖是(shì)哪六个(gè)生肖，哪几个(gè)生肖是独肖等问题，小编将为(wèi)你整理以下的知识答案：

独肖有哪几(jǐ)个(gè)

　　是鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。

　　十二(èr)生(shēng)肖的起源与动(dòng)物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖都(dōu)有丰太监割掉的是哪些部位，古代太监是割掉鸡还是蛋富的(de)传说(shuō)，并以此形(xíng)成一种(zhǒng)观(guān)念阐(chǎn)释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配(pèi)上的属相(xiāng)、本命年(nián)等。

　　现(xiàn)代，更多人把(bǎ)生肖作为春节的吉(jí)祥物(wù)，成(chéng)为(wèi)娱(yú)乐文化(huà)活动的象征(zhēng)。

　　十二生肖是由十一种(zhǒng)来自(zì)大自(zì)然界的(de)动(dòng)物：鼠、牛、虎、兔、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的龙所组成(chéng)的。

　　古人以(yǐ)这十二种动物的习性来分(fēn)配各个地支，例如：老(lǎo)鼠是夜(yè)间活动的(de)动物，因(yīn)此以太监割掉的是哪些部位，古代太监是割掉鸡还是蛋子时(shí)(午夜11时(shí)至1时)配合鼠、兔在(zài)日出之时出来觅食，因此以卯(5时至7时)配兔(tù)，和当时农业社会(huì)的(de)生(shēng)活起居作息系系相关。

起源

　　古文献记载未解决十二生(shēng)肖(xiào)的文化源头，古今学者(zhě)对此(cǐ)众说纷(fēn)纭(yún)。

星(xīng)宿(sù)说

　　古(gǔ)人将黄(huáng)道与赤道附近的恒星分为二十八星(xīng)宿。

　　二十(shí)八宿分别代表一(yī)种动(dòng)物。

　　古代(dài)将(jiāng)周(zhōu)天(tiān)等分十二分，用十(shí)二(èr)支(zhī)表(biǎo)示(shì)，而十二支配(pèi)属生肖(xiào)，生(shēng)肖(xiào)与二十八星宿存在对(duì)应关系。

　　明代大(dà)学士王鏊认为，二十八(bā)种动物配属二十八星(xīng)宿，并(bìng)以七曜统之(zhī)，成女土蝠，虚日鼠(shǔ)，危月燕，子也的格局。

　　清代(dài)李长卿在《松(sōng)霞馆(guǎn)赘(zhuì)言(yán)》认为，二(èr)十八宿配动物即前十二属加一(yī)倍(bèi)者也(yě)，亢金(jīn)龙，辰官也(yě)，角木蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙类也(yě)，体现十(shí)二生肖为(wèi)基(jī)础(chǔ)凑齐二十八种星宿动(dòng)物。

　　 但该说难免(miǎn)有附会(huì)，二八星宿配(pèi)动物(wù)的(de)记(jì)载要晚于十二生肖。

岁星说

　　木(mù)星十二年运行一周天，从木星位置可确定年度支(zhī)序。

　　《玉函山房辑佚(yì)书》认(rèn)为(wèi)每十二年，三岁(suì)穰，三(sān)岁毁，三岁康，三岁旱，另说是天下六岁一穰(ráng)，六岁一康，几十二(èr)岁一饥。

　　 植(zhí)物兴衰和动(dòng)物(wù)生(shēng)活(huó)环境存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食(shí)杂食动物在不同年份的生(shēng)活(huó)条件大不(bù)相同，不同年(nián)份出生的人(rén)如(rú)能(néng)模(mó)仿当年生长旺盛的动物(wù)，从而形成生肖动物(wù)，以此推定动物兴衰与木星(xīng)年有关，十二生肖和(hé)十二辰相统一。

图腾说

　　原始社会的(de)先民(mín)常用某(mǒu)种(zhǒng)动物、无生(shēng)物或自然现象的图形(xíng)作为(wèi)本氏族的(de)保(bǎo)护神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽(shòu)的(de)混合形象形象就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏(xià)族的图腾是(shì)熊或鱼，商族的图腾(téng)是(shì)玄鸟(niǎo)，周族的(de)图腾则有(yǒu)龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除龙为虚幻(huàn)之物，其余皆是日(rì)常可见(jiàn)。

　　其中可分(fēn)两类(lèi)，即六(liù)畜（马(mǎ)牛羊(yáng)鸡狗猪(zhū)）和六(liù)兽（鼠(shǔ)虎(hǔ)兔(tù)龙蛇猴），前(qián)者是人们(men)为(wèi)了(le太监割掉的是哪些部位，古代太监是割掉鸡还是蛋)经济目的而(ér)驯养，后者则(zé)一定程度(dù)骚(sāo)扰人类生活，先民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物(wù)被作为本氏族的(de)名号标记(jì)来(lái)崇拜。

　　民族(zú)学(xué)者刘尧汉从彝(yí)族的(de)图(tú)腾遗(yí)迹，反推十二(èr)兽历的(de)来源，桂西彝和毛道(dào)彝的十二兽历(lì)法将人与纪历十二兽同列(liè)，是原(yuán)始人(rén)人兽不(bù)分的(de)思想(xiǎng)意识在(zài)现实(shí)的遗(yí)留。

　　彝族仍用十二兽历纪日(rì)并用于集市之名（如(rú)虎街、兔街）。

　　《史记·五(wǔ)帝本纪》记述黄帝(dì)教熊(xióng)罴貔貅躯(qū)虎，以(yǐ)与(yǔ)炎(yán)帝战于(yú)阪泉之野，文中(zhōng)所言(yán)是(shì)各部落图腾，绝非(fēi)真有降龙伏(fú)虎本领。

　　十二生(shēng)肖来(lái)源于原始社(shè)会的图腾崇拜，成(chéng)令人信服的学说。

外(wài)来说

　　清代赵(zhào)翼在《陔(gāi)余丛考》中，盖北俗初(chū)无所谓子丑(chǒu)寅卯之十(shí)二(èr)辰，但以鼠牛(niú)虎兔(tù)之类分纪岁(suì)时，浸寻流传于中国，遂(suì)相沿不废耳，认定生肖的外来性质。

　　郭(guō)沫若(ruò)在《释干支》中，认为生肖源于(yú)巴比伦的黄道十(shí)二宫，汉代西(xī)域诸(zhū)国仿十二宫而造(zào)十二生肖。

　　古希(xī)腊(là)、古(gǔ)埃及(jí)、巴比伦(lún)等古国也有类似的十二(èr)生肖，仅动物(wù)不同，由此生肖(xiào)也(yě)许(xǔ)并(bìng)非起源于中国。

　　但秦(qín)简的(de)出土推翻此说，世界各国都有类似的动物崇拜，反加强图(tú)腾(téng)说的(de)合理性(xìng)。

独肖(xiào)是那几肖(xiào)

　　独肖是指(zhǐ)十二生(shēng)肖中的(de)老(lǎo)鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马(mǎ)、羊这七个生肖。

　　十二(èr)生肖的起源与动物(wù)崇拜有关。

　　每一(yī)种生肖都有丰富的传说，并(bìng)以此形成一种观念阐释系统，成为(wèi)民间文化(huà)中的形象哲学，如婚(hūn)配上的属(shǔ)相(xiāng)、本命年等。

　　现代(dài)，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动(dòng)的象征(zhēng)。

　　生肖鼠(shǔ)是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖(xiào)是指(zhǐ)生肖鼠、生肖牛(niú)、 生肖(xiào)猪。生肖是鼠的人很坦(tǎn)率，而(ér)且很诚实，可是其的友(yǒu)好举动往往使别人(rén)感到很拘谨(jǐn)，他们经(jīng)常(cháng)患得患失(shī)，不过他们(men)有很强的承受(shòu)能力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏实地行(xíng)动缓慢，有稳(wěn)扎稳打的习性。不会轻易(yì)受他人或环(huán)境的(de)影响，按照(zhào)自已意(yì)念和能力做事。生肖(xiào)猪性格(gé)沉稳(wěn)，心地善良，善解人意。他(tā)们只注重眼前的事物，所以生肖猪人特别容易(yì)从当下(xià)短暂的痛苦(kǔ)中(zhōng)解脱(tuō)出(chū)来。

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