割礼这个(gè)风俗主要是集中在埃塞尔比亚、犹太人和穆斯林这些人的身上的，在我们如今看起来这并不(bù)是一个(gè)正确的做法，这次我们就来了解一些犹太人割礼是割什(shén)兰州大学电子邮箱地址，兰州大学邮箱入口么吧(ba)，割礼(lǐ)是小(xiǎo)孩(hái)子在(zài)很小的时候(hòu)，对于他们的身体做的一种割(gē)礼，其实在如今(jīn)的文明社会(huì)看起来的话是很不人(rén)道(dào)的，那(nà)么(me)割(gē)礼(lǐ)究竟是割的什(shén)么地方呢?为(wèi)什么那么痛(tòng)苦(kǔ)的做法如今还是有(yǒu)国(guó)家在延续(xù)呢? 这是亚伯(bó)兰罕和耶稣的约定。

犹太人割礼

犹(yóu)太人割礼是从很早(zǎo)的时候就流传下来(lái)的，其(qí)实发生在很早以前，当时的人间(jiān)已经(jīng)变了模(mó)样，人们(men)之间再也没(méi)有了善良，也没有了爱，他们都是生活在嫉(jí)妒中的日(rì)子，这个人(rén)间都笼罩了(le)阴暗(àn)的雾气，上帝(dì)对于人们非(fēi)常的失望，而耶稣却(què)非常爱自己(jǐ)的孩子们，所以他(tā)想(xiǎng)要(yào)去救这些自己子民，所以他在人间(jiān)挑(tiāo)选了一个人，他和这个人立下(xià)约定，只要这个人(rén)信奉(fèng)他，照着他的旨意(yì)去做事情，那么他(tā)就会得到所有(yǒu)的福报(bào)，而且他的子孙也会有同样的福报。

犹太人(rén)

这个(gè)的人就是亚伯兰，他那个时候(hòu)已经86岁(suì)了，和上(shàng)帝立下了(le)约定(dìng)之后(hòu)，他的妻子(zi)给他生(shēng)了(le)一个儿子，这(zhè)个的儿子饼子是以实玛利，但是之后(hòu)的耶稣再也没有出(chū)现(xiàn)过，直到(dào)以实玛13岁之后，耶稣(sū)再次(cì)的出现(xiàn)在了亚伯(bó)兰(lán)的面前，耶稣和亚伯兰再(zài)次的和亚伯兰重申(shēn)了自己和的他的(de)约定(dìn兰州大学电子邮箱地址，兰州大学邮箱入口g)，并且还(hái)告诉他，他们(men)之间彼(bǐ)此的(de)约(yuē)定中(zhōng)的福泽(zé)不(bù)仅会让亚(yà)伯兰承受恩典，他(tā)的(de)子(zi)子孙孙(sūn)都是会(huì)承(chéng)受(shòu)更多的恩典(diǎn)的。

割礼是(shì)割什么

在(zài)这次的约定中，耶稣要(yào)让(ràng)亚伯兰的(de)后裔子(zi)子(zi)孙孙(sūn)，越(yuè)来越繁多，而且丰富富(fù)饶，而且还赐给了迦(jiā)南给亚伯兰(lán)，让他(tā)和(hé)他的后裔世世代代都生活(huó)在这片土地上面，耶稣还和(hé)亚伯兰(lán)约定(dìng)了，他(tā)们之间的契约是用割礼(lǐ)来作为记号的，规定亚伯兰的孩子，哪怕是他买来(lái)的孩子都是(shì)要(yào)接受割礼的，因(yīn)为这样才能蒙受上帝的恩典(diǎn)，如(rú)果没有(yǒu)割(gē)礼(lǐ)的记号的话，那么就不是(shì)神赐福的人，所以(yǐ)亚伯兰就让全族的人(rén)都做(zuò)兰州大学电子邮箱地址，兰州大学邮箱入口了割礼。 

割礼

最后上帝给亚伯兰(lán)改名为亚伯(bó)拉罕，并且(qiě)告诉他，他的妻子会在90岁的时(shí)候，为他生下一个儿(ér)子，这个(gè)人儿子就是日(rì)后亚伯拉(lā)罕的继承人的，亚(yà)伯兰罕让全族的人都做了割礼，目的是要证明自己(jǐ)对于上帝的虔诚。如(rú)果自己或者是自(zì)己后(hòu)代(dài)的子子孙孙违(wéi)背了对上帝的(de)承诺的话，那么(me)就要承受上帝对他(tā)们(men)的(de)惩罚，就(jiù)如(rú)同剪(jiǎn)刀剪掉包皮一般。只有割(gē)礼就成(chéng)了犹太人(rén)的一种的传统，孩(hái)子在(zài)出(chū)生8天之后就要进行(xíng)割礼。

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