还记(jì)得2002年的第(dì)一场(chǎng)雪吗(ma)？

尽管2023年已经下过(guò)好几场(chǎng)雪(xuě)了(le)，但(dàn)在这(zhè)个(gè)特(tè)殊的夏(xià)日却突然响起了惊雷。

曾经(jīng)的刀郎再(zài)度复出，十(shí)年磨(mó)一剑，虽(suī)然转眼(yǎn)十几年过去了(le)，可这位大漠歌手再一次(cì)火(huǒ)了(le)。

最近(jìn)刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中一(yī)首叫做《罗(luó)刹海市》的歌，在网(wǎng)络圈引起(qǐ)了巨大(dà)反响和争议。

因为在(zài)这首歌里的一些歌词，比如“那(nà)马户不知道他是一头(tóu)驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号威名(míng)”等等，被听(tīng)众们认为是在(zài)暗讽当年打压(yā)过刀郎的(de)那英、杨(yáng)坤(kūn)、汪峰(fēng)、高晓松等(děng)人。

很(hěn)多网(wǎng)友看到这样的(de)词汇，更是认为这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽出(chū)的刀，如今刀(dāo)落斩“鸡”好不(bù)痛快。

正所谓君子报仇，二十(shí)年不晚，让网友(yǒu)们(men)十分爽(shuǎng)快的同(tóng)时，带着这(zhè)样(yàng)重(zhòng)的(de)普遍(biàn)情(qíng)绪，这首歌曲才能大(dà)火于网(wǎng)络。

于是乎(hū)网友(yǒu)们纷纷前(qián)去(qù)那英、杨坤(kūn)、汪峰、高(gāo)晓松(sōng)等(děng)人的视(shì)频下(xià)留言(yán)，其留言(yán)热(rè)度堪比人家本身，那英评论(lùn)区更是成了重灾区，短短(duǎn)几天留言更是突破四百万。

看(kàn)着网友们自(zì)导自演的言(yán)论，好像在揭露(lù)一个很(hěn)爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹(nào)地演(yǎn)变成一场网络狂(kuáng)欢(huān)，更成了某种复仇情绪(xù)的蔓延。

但平心而论，如果你(nǐ)完整地(dì)听完(wán)这首歌，或许会有不一样的(de)见解。

难道刀(dāo)郎十年(nián)磨(mó)一剑真的只是为(wèi)了揶揄所(suǒ)谓的(de)那些人吗？

我们先(xiān)来(lái)了解一下这首歌的创现在的00后女的为什么都平胸，为什么现在平胸妹子越来越多作(zuò)背(bèi)景。

《罗刹(shā)海市》其实(shí)是取自蒲松龄(líng)《聊斋志异》里(lǐ)头的一个故(gù)事(shì)，是其笔下虚(xū)构的一个世界。

美少年马骥误入到一个叫做罗(luó)刹国的地方，这(zhè)里的(de)人有一个很奇怪的特点，那(nà)就是以丑为美(měi)，各种观点均完全和正常世(shì)界颠(diān)倒。

原本俊朗阳光的少年在这里，却被当做(zuò)成了“奇丑无比(bǐ)”的(de)异类。

无可奈何之下，马骥只能戴着面具讨生活。

经年累月(yuè)带(dài)着面具(jù)生活的马(mǎ)骥再也受(shòu)不了良心的谴责，为了不被(bèi)这(zhè)里(lǐ)的人彻(chè)底(dǐ)污染(rǎn)，他想方设法逃出去，回到正常人的(de)世(shì)界里(lǐ)。

至此日(rì)日夜夜折磨他的那些颠倒(dào)三观，让他实在(zài)难以苟同下去。

歌曲里反(fǎn)反复复出(chū)现“马户(hù)”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的体(tǐ)现。

据说罗刹国(guó)又一条小河，小河边上(shàng)有一头叫“马户”的傻驴，却总是自(zì)以为是自己是(shì)匹马；

还有一只叫做“又(yòu)鸟”的鸡(jī)，却总是自以为是自己是只(zhǐ)鸡(jī)。

正是因为他们(men)不知道自己究竟是个(gè)什么东西，所(suǒ)以才会一直自视清高认不清自己。

正(zhèng)如歌词唱(chàng)的(de)那般：

“塔红(hóng)描翅那个(gè)黑画皮，绿绣红冠(guān)金镶(xiāng)蹄，可是那从来煤蛋儿(ér)生(shēng)来就黑。”

有人根据这些歌(gē)词，便断然判断(duàn)刀郎写这(zhè)首歌(gē)是为了讽刺安歇曾(céng)经看不(bù)起自己音乐、自视(shì)清高的(de)那些人。

可我(wǒ)想说的(de)是，如果你真(zhēn)的(de)这么觉得，那就(jiù)太小看(kàn)刀郎(láng)的格局了。

这(zhè)首歌绝不(bù)是为了讽刺某一个人或者(zhě)几(jǐ)个人，甚至可以说这几个人根(gēn)本不值(zhí)得刀郎(láng)如此(cǐ)讽刺。

有认识刀郎的朋友说(shuō)：“以(yǐ)我(wǒ)对他的了解，不是(shì)这么回事，他(tā)没这么小气。”?南大(dà)文学院的苗怀明(míng)教授也评价道：

“我愿意解读为刀(dāo)郎(láng)对(duì)社会丑恶现象的嘲讽、不是(shì)具体针(zhēn)对哪个人。作为一个古代(dài)小说研究者，我支持刀郎的这种创新，很(hěn)喜(xǐ)欢他(tā)的歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎所唱(chàng)的那样“那马户又鸟，是我们(men)人类根本的问题”。

从对(duì)个别人的讽刺，最终升华向现实社会的揭露。

其实刀郎自始至终想套(tào)讨论的是一种(zhǒng)社会现象(xiàng)，是人类自我(wǒ)的问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一种反思。

反(fǎn)观现下的社(shè)会，越来(lái)越多“以(yǐ)丑为美”的现象(xiàng)，难道真(zhēn)的不值得我(wǒ)们去(qù)思考(kǎo)吗？

前段时间刚刚发生的震惊全国的“指鼠(shǔ)为鸭”的事实不就是真的存在吗？

指鹿为马、颠(diān)倒黑白(bái)的乱(luàn)象，不只是在某一个(gè)圈子里(lǐ)。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终究是面向全(quán)世界了。

哈(hā)姆雷(léi)特(tè)说：“这是一个颠(diān)倒混乱的时代，哎，倒霉(méi)的我却要负起(qǐ)重整(zhěng)乾坤(kūn)的责(zé)任！”

这也是刀郎(láng)这(zhè)首歌一出，无数(shù)人(rén)亢(kàng)奋(fèn)追捧，甚至捧上神坛(tán)，称(chēng)他为“当(dāng)代鲁迅”的最(zuì)根本原因。

流浪灵魂(hún)的(de)背后深藏一颗清醒通透(tòu)的灵魂。

刀郎这个人不管什么时候出(chū)面，都是(shì)头戴(dài)一顶鸭舌(shé)帽，彷(páng)佛不想让全世界看清他(tā)的脸。

“我戴上帽子(zi)就是刀(dāo)郎，摘了帽子就(jiù)是罗(luó)林。”

刀(dāo)郎(láng)原(yuán)名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省内江市的一个小镇。

虽然出身普通(tōng)但是罗家却是文艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞(wǔ)蹈演员，由于(yú)夫妻(qī)两(liǎng)常年(nián)跟团在外地演(yǎn)出，故而小罗林和哥(gē)哥(gē)奶(nǎi)奶(nǎi)一起生活(huó)。

哥哥(gē)虽然比他(tā)大五岁，但也(yě)是小男孩一个，所以对(duì)于调皮的(de)弟弟，平日里不是(shì)打就是骂(mà)。

所以罗林(lín)小时候(hòu)就非常记恨哥哥，对他更是动不动就挑衅(xìn)，总而言之是既爱(ài)又(yòu)怕的感受。

15岁那一年(nián)，因为自己调侃哥哥(gē)谈的女朋友曾(céng)经谈过恋爱(ài)，于是(shì)恶作剧(jù)地冲着哥哥大(dà)喊“绿帽(mào)子”。

哥(gē)哥因为这样(yàng)而暴怒，于是大打了他一顿，母(mǔ)亲赶过来劝(quàn)架(jià)，出于(yú)偏袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥一气之下离家(jiā)出走，谁(shuí)料路上遭遇(yù)车祸不幸去世(shì)。

从那之后，罗林的内心再也(yě)无法(fǎ)安宁，只能(néng)远走他(tā)乡。

带着跟(gēn)父母借的十块钱(qián)，他在城里歌舞厅里(lǐ)当(dāng)起(qǐ)了服务(wù)员，业余有空之际跟(gēn)着老师学习音(yīn)乐。

可能是因为出(chū)身于书香世家，学了音乐的罗林那是青出于(yú)蓝而(ér)胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里罗林和另一个主唱廖健，自(zì)发组成了一(yī)个(gè)叫(jiào)做(zuò)“手术刀(dāo)”的乐队。

或许正是(shì)因为少年天真热情，所以(yǐ)自己希望音(yīn)乐能像手术刀一样，能够犀利地(dì)解剖(pōu)这个(gè)社会。

只(zhǐ)是让他(tā)万(wàn)万(wàn)没想到的，现实却比手术刀坚(jiān)硬(yìng)多了，因为乐队赚不到钱，所以(yǐ)大(dà)家吃饭都成了问题。

而这时，正(zhèng)缝罗林与第(dì)一任妻子杨娜生女(nǚ)，可在养孩子这件事上，没钱更是(shì)难上(shàng)加难。

于是妻子在孩子出生(shēng)后(hòu)的40天(tiān)，就果断离开了罗(luó)林，只留下一(yī)张字条“你给不了我想(xiǎng)要的生活。”

他(tā)成为(wèi)了单亲爸爸(bà)，于是把(bǎ)悲痛(tòng)写成一首歌《孩子(zi)她妈》。

“孩(hái)子她妈，外面(miàn)的风雨大，你回来躲(duǒ)躲吧。”?只可(kě)惜孩子妈始终没有回来，于是罗林把孩子送(sòng)到父母家(jiā)，自己则继续跟着乐队(duì)四(sì)处流浪。

随(suí)着乐队的不断(duàn)演(yǎn)出，罗林的收入很(hěn)可观，月入过(guò)万(wàn)也是常有的事(shì)儿(ér)，但他却觉得这样(yàng)十(shí)分没劲得很。

再(zài)三(sān)思(sī)考之后他离开了乐(lè)队，跟着刚认识的新疆女(nǚ)孩朱梅回了(le)新疆老家。

来到新疆，由(yóu)于那里的风(fēng)土人情以及(jí)特色的民族音乐，让(ràng)罗(luó)林一直缥缈(miǎo)空洞的(de)心找到了方向(xiàng)。

现在的00后女的为什么都平胸，为什么现在平胸妹子越来越多就(jiù)是在这个时候，他(tā)还根据当地刀(dāo)郎部落(luò)文化，将自己改名为“刀郎”。

同年(nián)刀郎为了让(ràng)父(fù)母(mǔ)孩子生活过得更好(hǎo)，于是和新(xīn)疆音乐公司合(hé)作，陆续推(tuī)出了专(zhuān)辑《西(xī)域情歌(gē)》，没想到这(zhè)张专辑一(yī)出就(jiù)销量高(gāo)达30万张。

就在这(zhè)一年刀郎的“封(fēng)神之(zhī)作”----《2002年的(de)第(dì)一场雪(xuě)》就此出(chū)世。

一曲神(shén)曲红了，人(rén)也红(hóng)了，可是(shì)是非也跟着来了。

最红(hóng)的时候，他每天(tiān)都会收到无数(shù)记者和(hé)朋(péng)友的来电，可那(nà)时候(hòu)他的心(xīn)里只有一个想(xiǎng)法：躲起来，躲到一(yī)个没人认识的地方。

或许正如刀(dāo)郎(láng)所(suǒ)言：“怎么红不知(zhī)道，怎么不红还(hái)是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是转到了幕(mù)后，跟着妻(qī)子和(hé)女儿过上了半隐半退的生活。

时间缓(huǎn)缓流逝(shì)，华语乐坛的黄(huáng)金时代也逐渐过去，可剩下的声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成(chéng)了刀郎的常态，他就那(nà)么安安(ān)静(jìng)静地采风生活(huó)，听众也越来越(yuè)少...

其实(shí)这些年，刀郎一直(zhí)都没有闲着。

他有(yǒu)举办过(guò)演唱会，也(yě)发过专辑，但(dàn)都没有(yǒu)什么(me)水(shuǐ)花，甚至后来(lái)还给电视(shì)剧(jù)《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年(nián)有网友在一场婚礼上看到了身体发福，头发(fā)也不见(jiàn)了的(de)刀郎...

似乎这个(gè)当年(nián)放荡不羁的流浪(làng)歌手，终究(jiū)难(nán)逃(táo)发福油腻的命运，但这就是他发自内心想要(yào)的(de)，做一个单纯音乐的音(yīn)乐人(rén)而(ér)已。

或(huò)许在刀郎隐退的这些年，华语(yǔ)乐坛早就(jiù)日新月异了，那些口水(shuǐ)歌(gē)、网络神曲却(què)成了大(dà)家追捧的标榜。

以至于当(dāng)刀郎以新的姿(zī)态闯入这个时(shí)代的时候，我(wǒ)们才突然惊醒：原来他的土已然成为了一种(zhǒng)经典。

正所(suǒ)谓时代造英雄，刀(dāo)郎(láng)音(yīn)乐中的(de)苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们(men)激发了对信仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也(yě)没有(yǒu)走远，依(yī)然愿意为他不平、为(wèi)他封(fēng)神、更为他洗尘(chén)。

宛如那(nà)年的那场(chǎng)如期而至的大雪，簌簌落在每(měi)个人的心中，掩盖(gài)了过去的不平和遗(yí)憾，只是刀郎却从未(wèi)停留在那个寒风(fēng)凛冽的(de)冬(dōng)天。

这么多年(nián)刀郎(láng)一直在用心(xīn)作音乐(lè)，所以有人在听完(wán)《罗(luó)刹海市》的时候，更是有了重读《聊斋志异》的念头，或许这(zhè)就是文化(huà)的润物细(xì)无声的力量(liàng)所在吧。

十年他(tā)消失得(dé)很(hěn)彻底(dǐ)，刀(dāo)郎这个(gè)名字似乎也快要(yào)被大(dà)众所(suǒ)忘记。

谁也(yě)没(méi)想到(dào)。2023年的夏天，没有任何预告，刀(dāo)郎就以一首(shǒu)《罗刹海市(shì)》杀了回来。

沉(chén)淀这么(me)久，他将传统文(wén)化与民族音乐相结合起来，无(wú)疑于是给整个乐(lè)坛一重(zhòng)击。

所以如(rú)果将这些苦心孤诣的(de)创作，看(kàn)做只是为了报复那(nà)几个(gè)人，只能说过(guò)度解(jiě)读罢了，更是对(duì)刀郎(láng)格(gé)局的(de)莫(mò)大(dà)低视。

要知道一个真正(zhèng)的创作(zuò)人，眼里不止有对手，还有(yǒu)整个世界。

如(rú)果你有认(rèn)真听完整首歌，你就会(huì)发现刀郎笑骂的不是(shì)某些道(dào)貌岸然的鼠辈(bèi)，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈(quān)子。

为什么现在还有那么多的人喜(xǐ)欢刀郎？

真有那(nà)么(me)多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人(rén)压根就没听过几首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀(dāo)郎给人的印象是淳(chún)朴真实的(de)，而《罗刹海市(shì)》给人的印象是批判(pàn)勇(yǒng)敢的。

而这两者看(kàn)似相当(dāng)对立的品质，却是整个娱(yú)乐圈，甚至是整个浮躁的社会所(suǒ)缺(quē)少的。

就像作家张丰说的那样：

“流行音乐需要像刀郎这样的声音，需要一首(shǒu)《罗刹(shā)海市》来荡涤心灵，欢迎(yíng)刀(dāo)郎(láng)归(guī)来，是因为人们对以丑为美的(de)风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市(shì)》让我想到了动画电(diàn)影《千与千(qiān)寻》，荒诞离奇(qí)又极具现实(shí)意(yì)义(yì)！

现在这个时代公众(zhòng)心智已经(jīng)开启，是一个反(fǎn)权威、反主(zhǔ)流(liú)、反虚伪、反装腔作势拉(lā)帮(bāng)结伙的时代，奉(fèng)劝各行各业、各(gè)道各路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些套路和圈子(zi)......

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