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怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行怀瑾握瑜含义生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字

　　生于忧患死(sǐ)于安乐(lè)意思相近的名言，生于忧患(huàn)死于安乐意思10字(zì)是“生(shēng)于忧患，死于安乐”意(yì)思是处在忧虑祸患(huàn)中可以使人(rén)或(huò)国家(jiā)生存(cún)，处在安逸享乐中可以(yǐ)使人或国家(jiā)消亡的(de)。

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生于忧患死于安乐(lè)意思相近的名言，生于忧(yōu)患死于(yú)安乐(lè)意思10字(zì)

　　“生于(yú)忧患，死于安乐(lè)”意(yì)思是处在忧(yōu)虑祸患中(zhōng)可以使人或(huò)国家生存，处(chù)在安逸享(xiǎng)乐中可以使(shǐ)人或(huò)国家消(xiāo)亡(wáng)。

　　出自《孟子·告子下》：“入则(zé)无法家拂士，出则无敌(dí)国外患者(zhě)，国恒亡(wáng)。

　　然后知生于忧患而(ér)死于安(ān)乐也(yě)。

　　”忧(yōu)患：忧愁(chóu)祸(huò)患。

　　安(ān)乐：安逸(yì)享乐。

　　忧愁患(huàn)难的处境可(kě)以使人发奋而得以生(shēng)存(cún)，安逸快乐(lè)的生活可以(yǐ)使人懈怠而导致灭亡。

　　指时时警惕，才能杜绝祸患。

　　也(yě)指仁(rén)人(rén)志士为国家、百姓的忧患而奔波(bō)劳碌，为国家、百(bǎi)姓的安(ān)乐(lè)而奉(fèng)献生命。

　　处在忧(yōu)虑(lǜ)祸患中(zhōng)可怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行怀瑾握瑜含义以使人或国家生存，处(chù)在安逸享乐中可以使人或国(guó)家消亡。

与“生于忧患(huàn),死(sǐ)于安(ān)乐”意思相近的名言有哪些？

　　先(xiān)天下(xià)之忧(yōu)而(ér)忧(yōu)，后天下之乐而乐(lè)。

　　——范仲淹

　　释义(yì)：在(zài)天下人忧局纯虑之前先(xiān)忧虑(lǜ)，在天下(xià)人快(kuài)乐(lè)之后才快(kuài)乐。
　　历览前贤(xián)国与家，成(chéng)由勤(qín)俭败由奢。

　　——李商(shāng)隐

　　释义：历观(guān)前(qián)代(dài)王朝和古老的家(jiā)风，往往(wǎng)勤俭节约意味着成功，奢侈浮夸意味着失败(bài)。
　　忧劳(láo)可(kě)以(yǐ)兴国,逸豫可(kě)以亡身(shēn)。

　　 ——欧(ōu)阳(yáng)修

　　释义：思考国家的各(gè)种问题并(bìng)付诸行动(dòng)，国家才可以兴旺；安逸的生活，只知(zhī)道(dào)吃喝玩派脊乐就能导(dǎo)致(zhì)尘腊渗(shèn)身败名裂，甚(shèn)至死亡(wáng)。
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　　思所以危则(zé)安矣，思所以(yǐ)乱则治矣，思所以亡(wáng)则存矣。

　　——魏征

　　释义：思考危险的原因就可以得到(dào)安全，思(sī)考动乱的(de)原(yuán)因就可以(yǐ)得到大治，思考败亡的原因就可以(y怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行怀瑾握瑜含义ǐ)得到(dào)生存。
　　人(rén)无远虑，必有近忧。

　　 ——《论语(yǔ)》

　　释义(yì)：没有(yǒu)长远的打算(suàn)，那么近期的事情(qíng)就会多有忧虑。