草木(mù)本无心,何求美人折的意(yì)思草木的有(yǒu)趣灵魂，草木本无心何求美(měi)人折全诗是“草木有本(běn)心，何求美人(rén)折(zhé)”的意思是：草木散(sàn)发香气源于天(tiān)性(xìng)，怎么会求(qiú)观赏(shǎng)者折断呢的。

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草(cǎo)木本无(wú)心,何求美人折的意思草木的有(yǒu)趣灵(líng)魂，草木本无心何求美人折全(quán)诗

　　“草(cǎo)木有本心，何(hé)求(qiú)美人折”的(de)意思是：草木散发香气源于天性，怎么会求(qiú)观赏(shǎng)者(zhě)折断呢。

　　此句出自唐代诗人(rén)张(zhāng)九龄(líng)所作的(de)一首五言诗，名字为《感遇·其一(yī)》，原文是“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草(cǎo)木有本心(xīn)，何求美人折”。

　　《感(gǎn)遇十二首(shǒu)》为唐(táng)朝大臣张(zhāng)九(jiǔ)龄遭谗贬谪后所(suǒ)作的(de)组(zǔ)诗。

　　这组诗托物寓意，抒发(fā)了作者的身世感慨(kǎi)，表现了作者的理想(xiǎng)操守(shǒu)，是其五言古诗的代表(biǎo)作。

解释一(yī)下(xià) “草(cǎo)木有本心，何(hé)求美人折” 的意(yì)思(sī)?

　　“草木有(yǒu)本(běn)心，何求美人折”这两(liǎng)句诗的意思(sī)是：草木散(sàn)发香气源于天性，怎么(me)会求观赏者攀折呢！出自(zì)唐代张(zhāng)九龄(líng)《感遇十二首·其一》。

　　美人并不(bù)是(shì)指美丽(lì)的女人，而是指(zhǐ)美好的人，是引兰桂(guì)风(fēng)致同茄(j安徒生童话的作者叫什么名字，安徒生童话的作者简介iā)竖调的隐逸之士(shì)。

　　美人由(yóu)于闻(wén)到了兰(lán)桂(guì)的芬(fēn)芳，因而发生爱慕之情(qíng)。

　　“闻(wén)风(fēng)”二字来(lái)自于《孟子.尽(jǐn)心》：“圣人百世之师(shī)也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之风者(zhě)，元(yuán)夫(fū)廉，懦夫而立(lì)志，闻柳(liǔ)下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎(hū)百世之上，百世之下闻者(zhě)莫不兴起也”。

　　因(yīn)为感受到美好的(de)东西而(ér)改变自我的追求，可(kě)见(jiàn)美对(duì)人的教化(huà)感(gǎn)应作用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美(měi)人因(yīn)为兰桂(guì)的(de)特质而受(shòu)到感召，改变自己的品质。

　　美(měi)人所(suǒ)以为美人，品质本(běn)身就是好的，而与兰桂品质相(xiāng)映，心(xīn)生欢(huān)喜。

　　因此(cǐ)，“草木有本心，何求(qiú)美人折”，林栖的(de)美人既(jì)然闻风相悦，那么，如果兰(lán)桂有知觉的话，应(yīng)当是很乐意让这些(xiē)美人来折花(huā)欣(xīn)赏了。

　　但(dàn)是草木自有他(tā)的品质(zhì)，并不是为了让(ràng)美(měi安徒生童话的作者叫什么名字，安徒生童话的作者简介)人来折(zhé)的。

　　贤(xián)人君子们像兰(lán)桂一(yī)样(yàng)，他们洁身自好，努力进德(dé)修业，只是尽他们(men)做为一个人的本分，并非是为了借(jiè)这(zhè)些来(lái)博得(dé)外界的赞誉、提(tí)拔，求(qiú)取(qǔ)功(gōng)迅樱(yīng)名富贵。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇十二首·其一》唐代：张九(jiǔ)龄(líng)

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此生意(yì)，自尔为佳节(jié)。

　　谁知林栖(qī)者，闻(wén)风坐相悦。

　　草木有本心(xīn)，何求(qiú)美人(rén)折(zhé)！

　　释义亩(mǔ)纳丛：

　　春天里(lǐ)的幽(yōu)兰(lán)翠叶纷披(pī)，秋天里的桂(guì)花皎洁(jié)清(qīng)新(xīn)。

　　世间的(de)草木勃勃的生机，自然顺应(yīng)了美好的季节(jié)。

　　谁想到山(shān)林隐(yǐn)逸的高人，闻到芬芳因(yīn)而(ér)满怀喜悦。

　　草(cǎo)木散发香(xiāng)气源于天性，怎么会求观赏者攀(pān)折呢！

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　此诗系张(zhāng)九龄安徒生童话的作者叫什么名字，安徒生童话的作者简介遭谗被贬为荆州长史时所作，诗人托物言志，以春兰和秋桂(guì)的芳洁品质，来(lái)比喻自(zì)己守正不(bù)阿(ā)的高(gāo)尚节操；以春兰和(hé)秋(qiū)桂不因无人(rén)采折(zhé)而(ér)失去芬芳美(měi)质(zhì)，来比喻自己的志洁(jié)行(xíng)芳，不求人知的高(gāo)雅情怀。

　　诗的前四句(jù)说兰、桂这些“草木君子”只要(yào)逢时就会欣欣向(xiàng)荣，生机盎然(rán)。

　　兰叶(yè)在春(chūn)风吹(chuī)拂下(xià)“葳蕤”繁茂(mào)，桂花在(zài)仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽(lì)。

　　春(chūn)兰秋桂生意勃发，也(yě)给季节(jié)带来了荣耀(yào)，春、秋(qiū)因兰、桂而成为(wèi)美好的季节。

　　这里既包含(hán)了朴素的(de)历史唯物主义(yì)思想，说明了时(shí)势造英雄，英雄(xióng)壮时势(shì)的客(kè)观辩证法；也表达了(le)真正(zhèng)的(de)贤人志(zhì)士只有(yǒu)在政治开明的时代(dài)才能施展自(zì)己的(de)才华抱负(fù)的思想，流露了自己对重新“遇时(shí)”的(de)渴望(wàng)。

　　参考资料来源：百度(dù)百科——感遇(yù)·其一

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