莫问前程上一句是啥？是但行好事的。关于莫问前程上一句是啥以(yǐ)及(jí)莫问前程上一句是啥，莫问前程上一句是什么？，有句话叫莫问前程，莫问前程(chéng)前面一句是什(shén)么？，莫(mò)问前程的上一(yī)句等问题，小编将为你整理以(yǐ)下的知识答案(àn)：

莫问(wèn)前程(chéng)的(de)意思

　　莫问前程(chéng)的意(yì)思是(shì)自身(shēn)要(yào)多做(zuò)义举，做好(hǎo)当下(xià)，而不要去牵挂(guà)往后的(de)发展的。

　　“但行好事(shì)，莫问前(qián)程(chéng)”的(de)意思是自身要多做(zuò)义举，做(zuò)好当下，而(ér)不(bù)要去牵挂往后的发(fā)展。

　　出自明代的(de)《增广贤文》：但(dàn)行(xíng)好(hǎo)事(shì)，莫(mò)问(wèn)前(qián)程。河(hé)狭(xiá)水激，人急计生。

　　译文为自(zì)身要多(duō)做义举，做好当下，而不(bù)要去牵挂(guà)往后的发展。河道窄水流(liú)湍急(jí)，人能在事态(tài)紧急的时(shí)候，突然想(xiǎng)出办法。

莫问前程上一句是(shì)啥

　　是但行好(hǎo)事(shì)的。

　　莫问(wèn)前程的上一句是但行好(hǎo)事(shì)，意(yì)思是自身要(yào)多做义举，做好当下。

　　出自(zì)明代的《增广贤文》：但行(xíng)好事(shì)，莫问前程。

　　河狭水激，人急计生。

　　明知(zhī)山有虎，莫向(xiàng)虎(hǔ)山行。

　　指的(de)是自(zì)身要多做(zuò)义(yì)举，做好当下。

这句话传(chuán)递了两(liǎng)种心态：

　　1、第一种是做善(shàn)行、善(shàn)举(jǔ)的(de)担当之(zhī)心。

　　2、第二种(zhǒng)则是(shì)不(bù)奢望(wà萍乡市是哪个省，萍乡市是哪个省的城市ng)回报、报(bào)酬的豁达之心(xīn)。

　　将这两种心(xīn)态(tài)用(yòng)于党员(yuán)干部身上，则要求党员(yuán)干(gàn)部但干实事(shì)，莫问(wèn)前程。

《增广贤(xián)文》介绍

　　《增广(guǎng)贤文(wén)》的内容大致有(yǒu)这样几个方面：一是谈(tán)人及(jí)人(rén)际关系，二是(shì)谈命运，三(sān)是谈如何处世，四(sì)是表达对读书的看法。

　　在《增广(guǎng)贤文》描(miáo)述(shù)的(de)世界里，人是虚伪的，人们为了一(yī)己之(zhī)私变化无(wú)常，嫌贫爱富(fù)，趋(qū)炎附势，从而使(shǐ)世界布(bù)满了陷(xiàn)阱和危机。

　　文中有很多强调命运和报应的内(nèi)容，认为人的一切都是命运(yùn)安排的(de)，人应行(xíng)善(shàn)，才(cái)会有好的际遇。

　　《增广(guǎng)贤文》有大量篇幅(fú)叙(xù)述如何待人接物，这部(bù)分内容是(shì)全文的核心(xīn)。

　　文中对忍让(ràng)多(duō)有描述，认为忍让是消除烦恼祸患的方(fāng)法。

　　在(zài)主(zhǔ)张(zhāng)自(zì)我保护、谨慎(shèn)忍(rěn)让的同时，也强调人的(de)主观能动(dòng)性，认为这(zhè)是(shì)做事的(de)原(yuán)则。

　　文中也不乏劝人向善害人之(zhī)心不可有，防人之心不可无(wú)。

　　《增广贤文》强(qiáng)调了读书的重要、孝义的(de)可贵(guì)，这(zhè)些观点体现了正统的儒(rú)家精神(shén)。

　　但也(yě)正是(shì)由(yóu)于这种庞杂，不同(tóng)思(sī)想的人(rén)都可以从中看(kàn)到自己认(rèn)可的(de)格言，使之具有(yǒu)了广泛(fàn)的(de)代(dài)表性(xìng)。

作品评价

　　一定的文化(huà)是一定的社(shè)会政治经济(jì)在观念形态上的反(fǎn)映，《增广(guǎng)贤文》也不(bù)例外。

　　由于(yú)时(shí)代和历史的局限(xiàn)，必(bì)然打上(shàng)那(nà)个时(shí)代的印记。

　　不少内容反映了封建(jiàn)伦理和道德观念，甚至(zhì)带(dài)有明显的封建(jiàn)迷信、宿(sù)命论的色彩；有的(de)内容以个人为中心，反(fǎn)映了当时及时下人们普遍存在的(de)自私自(zì)利(lì)、损人(rén)利己的思想；有的反映了在当(dāng)时乃至当今社(shè)会制度下小市(shì)民阶层得过且过、畏缩苟安的心理和避(bì)祸厌世的消极人生哲学；有的在当时社会不失为对社会(huì)现象的正确反(fǎn)映，今天(tiān)已失去(qù)了(le)借鉴的意(yì)义(yì)；还有一些内(nèi)容含(hán)义比(bǐ)较模糊，或者只有片面的真理性，如果不做正确的理解，就会变(biàn)成错误的东西。

　　这(zhè)些都是不符(fú)合时代(dài)精神的，我们要在阅(yuè)读时采取批判(pàn)的态(tài)度，明察扬弃，批判继承，吸取(qǔ)其(qí)有营(yíng)养的成分，古为今(jīn)用。

莫(mò)问前(qián)程(chéng)的(de)上一句是(shì)什么

    　1、莫问(wèn)前程的前一(yī)句是(shì)但行好(hǎo)事。

　　但行好事，莫问(wèn)前程的意思是自(zì)身要(yào)多做(zuò)义举，做好当下。

　　行善不但是一(yī)个人道德品质高尚(shàng)的表现(xiàn)，更是为自己和家人积德。

　　所以只管去做好事，不要问做了好(hǎo)事会给自己带来什么利益，因为善有善报。

　　2、这句话(huà)出自(zì)明代的《增(zēng)广贤文(wén)》，原文是：但行好事，莫问前程。

　　钝鸟先飞(fēi)，大器晚成(chéng)。

　　一年之计在于春，一日之计在(zài)于(yú)寅(yín)。

　　一(yī)家之计在于和，一生(shēng)之(zhī)计在于勤。

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