练实是竹子开花后(hòu)结的果实。

　　竹实以(yǐ)色白，故名。

　　出(chū)自《庄子·秋水》：“夫(fū)鵷(yuān)鶵，发(fā)於南海而飞於北海，非梧桐不止，非(fēi)练实(shí)不食，非醴(lǐ)泉(quán)不饮(yǐn)。

　　”成玄英(yīng)疏：“练实，竹实也。

　　”练(liàn)的解(jiě)释(shì)：1、练（練）白绢：素(sù)练、江(jiāng)平如练(liàn)、把生(shēng)丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔(róu)软洁白：练(liàn)漂(piāo)（“漂”，漂(piāo)白）。

　　3、反复(fù)学习(xí)，多次操作：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练功(gōng)、经验(yàn)多，精熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充(chōng)满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真诚：实(shí)话、实惠、实际(jì)。

　　3、实(shí)践(jiàn)，实(shí)行；

　　履行(xíng)：实体(tǐ)、实施。

　　4、植物结(jié)的(de)果(guǒ)：果(guǒ)实(shí)、开花结实、富足。

　　《秋(qiū)水(shuǐ)》是《庄子》中的(de)又(yòu)一长(zhǎng)篇，用(yòng)篇首的(de)两(liǎng)个字作为篇名，中心是讨论(lùn)人应怎样去认识外物(wù)。

　　全篇由两(liǎng)大部(bù)分组成。

　　前一(yī)部分(fēn)写北海海神(shén)跟河神的谈话(huà)，一问一(yī)答一气呵成，构成本(běn)篇的(de)主体。

　　庄子，姓(xìng)庄，名周，字子休（亦说子沐(mù)），宋国蒙(méng)人。

　　他是东周(zhōu)战国中期著(zhù)名的思(sī)想家(jiā)、哲学家和文学家(jiā)。

　　创(chuàng)立了华夏重要的哲学学(xué)派庄学，是(shì)继老子(zi)之后(hòu)，战国时(shí)期道家学派的(de)代(dài)表人物，是道家学派的主要代(dài)表人(rén)物之一。

非练实(shí)不食《庄子秋水》中的练实是通假字吗

　　不是通假字，练实(shí)是指(zhǐ)竹子开(kāi)花后结的(de)果实。

　　出(chū)自(zì)战国庄(zhuāng)子(zi)《庄子·秋水》，原文(wén)节(jié)选：

　　惠子相梁，庄(zhuāng)子往见之(zhī)。

　　或谓惠(huì)子曰(yuē)：“庄子来，欲代子相。

　　”于是(shì)惠子恐，搜于(yú)国(guó)中三日(rì)三夜。

　　庄子往(wǎng)见之，曰：“南方有扮岩鸟，其(qí)名为鹓雏，子知之乎？夫鹓(yuān)雏(chú)发于南海(hǎi)，而(ér)飞于北海；非梧桐(tóng)不止，非练实不食(shí)，非醴泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之(zhī)曰：‘吓(xià)！’今子欲(yù)以子之梁国(guó)而吓我邪(xié)？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰相(xiāng)，庄子前(qián)往(wǎng)看望他(tā)。

　　有人对(duì)惠子(zi)说：“庄子来梁国(guó)，是想取代你做宰相。

　　”于是惠子(zi)恐慌起来，在都城内搜寻庄子，整整(zhěng)三天三夜。

　　厅乎(hū)御(yù)

　　庄子(zi)前(qián)去见他，说：“南方(fāng)有一种(zhǒng)鸟，它的顷此名字叫鹓鶵，你知道(dào)它吗？那鹓鶵从南海起飞飞到(dào)北海去，不是梧桐树不栖息，不(bù)是竹子的果实不吃，不是甜美的泉(quán)水不喝。

　　在此(cǐ)时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵(chú)从它面前飞过(guò)，鹞鹰仰头看(kàn)着，发出‘喝！’的怒(nù)斥(chì)声。

　　现在你也想用你(nǐ)的梁国相位来威(wēi)胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作(zuò)背景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是《庄(zhuāng)子(zi)》中的又一长篇，用篇首的两个(gè)字作为篇名，中心是讨论(lùn)人应怎样去认识外(wài)物(wù)。

　　篇之强(qiáng)调了认识事物的(de)复杂(zá)性，即事物本身(shēn)的(de)相对性和认知过程的变异性，指(zhǐ)出了认知之不(bù)易和准确判(pàn)断的困难(nán)。

　　但篇(piān)文(wén)过(guò)分强调了事物变化(huà)的不定因素，因而最终(zhōng)仍只能顺物自化，返(fǎn)归无为，这便是庄子的无为思(sī)想(xiǎng)。

　　主旨赏(shǎng)析：

　　这则(zé)故事，辛(xīn)辣地(dì)讥讽了醉(zuì)心于功(gōng)名(míng)富(fù)贵者的嘴脸，表现了庄子对功名利禄的态度。

　　文章善于(yú)运(yùn)用比喻，庄子将自己比作鹓鶵，将惠子比作鸱(chī)，把功名利禄比作腐(fǔ)鼠(shǔ)，表(biǎo)明自己鄙(bǐ)弃功名利禄(lù)的立场和志(zhì)趣，讽(fěng)刺了惠子醉(zuì)心于功名利禄且无端(duān)猜(cāi)忌别人的丑态。

　　作者(zhě)简介：

　　庄子，战国中期思想家(jiā)、哲学家和文(wén)学(xué)家。

　　姓(xìng)庄，名周，字子休(xiū)（亦(yì)说(shuō)子沐），宋国蒙人，先祖是宋国(guó)君(jūn)主宋戴(dài)公(gōng)。

　　他创立了华夏重(zhòng)要的(de)哲学学派庄学，是继老子之后，战国(guó)时期道家学派的代(dài)表人物，是(shì)道家学派的主要代表人物(wù)之一(yī)。

　　与老子并(bìng)称为老庄。

　　庄(zhuāng)子的想象(xiàng)力极(jí)为丰(fēng)富，语言运(yùn)用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的(de)哲理说得(dé)引人入胜。

　　他的作品被人(rén)称之为“文(wén)学的哲学，哲学的文学”。

　　代表(biǎo)作品为《庄子(zi)》，其中的(de)名篇有(yǒu)《逍遥游》、《齐(qí)物论》等。

　　参考资(zī)料来(lái)源：百度(dù)百科-庄子·秋(qiū)水

　　参(cān)考资料(liào)来源(yuán)：百度百科-庄(zhuāng)子

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