京剧的角色可(kě)分为哪几种，京剧(jù)的角色可分为哪几种(zhǒng)角色是生、旦、净(jìng)、末、丑的。

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京剧的角色可(kě)分为哪几(jǐ)种，京剧的角色(sè)可分为哪几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表演行当的(de)主要(yào)类型(xíng)之一，除净、丑以外的男性角(jiǎo)色称为生行。

　　按(àn)其(qí)扮(bàn)演的人(rén)物的年龄、身(shēn)份(fèn)、性格特征和(hé)表演特点，大致分为(wèi)老生(shēng)、小(xiǎo)生、外、末、武生和娃娃(wá)生(shēng)几(jǐ)类。

　　生除了红生某些勾(gōu)脸的(de)武生之外,其他都是素脸,也就是内(nèi)行(xíng)说的(de)“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是京剧中扮(bàn)演各(gè)种不同年龄(líng)、性格、身份(fèn)的女性的一类角色的总称(chēng)。

　　旦角又分为正旦(dàn)、花(huā)旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武旦、老旦(dàn)等专行(xíng)。

　　3、净(jìng)

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花(huā)脸角色(sè)，看(kàn)来并不干(gàn)净(jìng)，故反其意为净。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　逆天邪神为什么不更新了 逆天邪神是什么时候开始写的以(yǐ)工架(jià)为主的(de)架子花脸，如大(dà)将、和尚、绿(lǜ)林好汉(hàn)及武花(huā)脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副(fù)净、武工(gōng)花脸名武净，武(wǔ)二花脸言(yán)红净，在表演风格上均(jūn)有(yǒu)不(bù)同的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑(chǒu)行勾脸，而(ér)勾画“三花脸(liǎn)”，面谱(pǔ)与花脸有(yǒu)很大区别(bié)。

　　根据动物属相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦(yì)叫开口跳，而能说能跳，表演出活(huó)泼伶(líng)俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演(yǎn)中年(nián)以上男子，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北(běi)杂(zá)剧中，末称“末(mò)泥”或“末尼色”，泛指末本正(zhèng)角，与宋元杂剧(jù)所(suǒ)称的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元(yuán)南戏所称之(zhī)“末”实即“副末”，除(chú)担任报台，介绍剧情梗(gěng)概和剧(jù)目主题的开场外，还逆天邪神为什么不更新了 逆天邪神是什么时候开始写的在戏中扮(bàn)演社会地位低下的次要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末(mò)”行是继(jì)宋元南(nán)戏脚(jiǎo)色制度发(fā)展而(ér)来，按(àn)照南昆(kūn)的(de)路子，包括老(lǎo)生、副末(mò)、老外三个家(jiā)门，约在清代(dài)中叶初(chū)步定型(xíng)。

京剧的角色都(dōu)有哪几种?

　　京(jīng)剧行(xíng)当又称角色，主要可分(fēn)为生、旦、净、末、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生(shēng)行分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等(děng)。

　　为京剧(jù)中的重要(yào)行当之(zhī)一(yī)。

　　 须生(老生(shēng)):即中(zhōng)年以上的剧中人(rén)，口戴胡子(髯口)，因(yīn)性(xìng)格与(yǔ)身(shēn)份的不同，可分(fēn)为(wèi)安(ān)工(gōng)老(lǎo)生或称唱工老(lǎo)生(如扮(bàn)演帝王、官僚、文(wén)人等)，靠把(bǎ)老生(如(rú)扮演武将)，衰(shuāi)派老生(如扮演穷困潦倒之人(rén)等)。

　　 红生(shēng):为勾红脸的须生(shēng)，如扮演关羽、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生:指演剧(jù)中的翎(líng)子生(带雉(zhì)翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生(shēng))、扇子生(书(shū)生(shēng))、穷生(穷(qióng)酸文人)等。

　　 武生:为戏中(zhōng)的武(wǔ)打角色，穿厚(hòu)底(dǐ)靴的叫长靠(墩子(zi))武生，穿薄底(dǐ)靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分青(qīng)衣、花(huā)旦(dàn)、武旦、刀马(mǎ)旦、老旦、贴(tiē)旦、闺旦等角色。

　　旦角全为(wèi)女性。

　　 青(qīng)衣:以唱为主，扮演贤(xián)妻良母(mǔ)型角(jiǎo)色(sè)。

　　 花旦(dàn):亦叫花(huā)衫(shān)，以服(fú)装花艳为特色(sè)，以(yǐ)演皇后、公主(zhǔ)、贵夫人、女将、小贩、村姑(gū)等角色为主。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦:为演(yǎn)武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净(jìng)行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花脸角色，看(kàn)来并不干净，故反其(qí)意为‘‘净”净行分如下几(jǐ)种(zhǒng)角色:以唱为(wèi)主的铜锤花脸与黑头花脸;以(yǐ)工(gōng)架(jià)为主的架子花脸，如大将、和尚(shàng)、绿林好汉及(jí)武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花(huā)脸叫副净(jìng)、武(wǔ)工(gōng)花脸名武净，武二花脸言红净，在表演风(fēng)格上均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中(zhōng)年以上的男(nán)性(xìng)。

　　实际末行专司引戏职能，如打头(tóu)出(chū)场者，反其(qí)义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与(yǔ)花脸有很大区别(bié)。

　　 丑行又(yòu)分(fēn)文丑、武丑。

　　文丑中又(yòu)分为方巾(jīn)丑(文人(rén)，儒(rú)生);武丑(chǒu)，专演跌、打、翻、扑等(děng)武(wǔ)技(jì)角色。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能(néng)跳，表演(yǎn)出活泼伶(líng)俐，善演(yǎn)武功武技的角色，此与牛的丑笨性又完(wán)全(quán)不(bù)同(tóng)。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧，曾(céng)称平剧，中国五大戏曲剧种之一，腔调以西(xī)皮、二黄为主(zhǔ)，用胡琴(qín)和锣鼓等伴奏(zòu)，场景布置(zhì)注(zhù)重写(xiě)意(yì)。

　　被视为中国(guó)国粹，中国(guó)戏曲(qū)三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是(shì)京剧的前(qián)身。

　　清代(dài)乾(qián)隆五(wǔ)十五(wǔ)年（1790年）起，原在(zài)南方演出的(de)三(sān)庆、四(sì)喜、春台、和春， 四(sì)大徽班陆(lù)续(xù)进入北京，他们与来(lái)自湖北的汉(hàn)调(diào)艺人合作，同(tóng)时又接受了(le)昆曲、秦腔的部分剧(jù)目(mù)、曲(qū)调和表演方法，吸(xī)收了一些地方民间(jiān)曲调(diào)，通过(guò)不断的(de)交流、融(róng)合，最终形成京剧。

　　京剧形成后在(zài)清朝宫廷内(nèi)开始快(kuài)速发展，直至民国得(dé)到空前的繁荣。

　　京(jīng)剧走遍世界各地，成为介(jiè)绍、传(chuán)播中国传统艺术纯尘文化的重要媒(méi)介(jiè)。

　　分布地(dì)以北京(jīng)为中心，遍(biàn)及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非物质文(wén)化(huà)遗(yí)产(chǎn)代表作(zuò)名录”。

　　京剧一般用油彩化妆(zhuāng)，比较难卸下。

　　脸(liǎn)谱的演变和发展，不是某个人凭(píng)空臆造的产(chǎn)物，而是戏曲艺术家们在(zài)长期艺术实践中，对生活(huó)现象的(de)观(guān)察(chá)、体验、综合，以及对剧中岩塌角色的不断分析、判断，作出评(píng)价，才逐步形成了一整套完整的艺术(shù)手法。

　　据史料记载，脸谱系由(yóu)唐朝乐舞大(dà)面（传统戏曲角(jiǎo)色行当之(zhī)一，是京剧和某(mǒu)些地方戏(xì)中净的别(bié)称）所戴面具和参军(jūn)戏副净的(de)涂面逐渐演变而(ér)来。

　　中国戏曲(qū)理论家翁偶(ǒu)虹(hóng)曾撰(zhuàn)文说：“中国戏曲(qū)脸谱，胚胎(tāi)于上古的图腾，滥觞(shāng)于春(chūn)秋(qiū)的(de)傩(nuó)祭，孽乳为汉、唐的代面，发(fā)展为宋、元的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲(qū)形(xíng)成(chéng)之后，脸(liǎn)谱与面具仍然交替使用(yòng)。

　　最明显的贵州的‘地戏(xì)’，江西、安徽的‘傩戏’，西(xī)藏(cáng)的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧(jù)多至百(bǎi)余，少者亦(yì)须(xū)数十。

　　‘南昆’里(lǐ)的神仙鬼怪(guài)，一般均戴面具，并不勾(gōu)画脸(liǎn)谱。

　　京剧是具有全国性的大剧种(zhǒng)，大量(liàng)发展脸(liǎn)谱，可是加官(guān)、财神(shén)、魁星(xīng)、土地、雷公(gōng)，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与(yǔ)脸(liǎn)谱谱(pǔ)式的(de)由简至繁，可以(yǐ)看出中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京剧(jù)表(biǎo)演艺术一(yī)样(yàng)，是和演员一起出现在舞台(tái)上(shàng)的(de)活的艺术。

　　京剧在中国戏(xì)曲史(shǐ)上，虽只有二(èr)百余年的历史，但与其他戏(xì)曲(qū)相比，它(tā)发展(zhǎn)快，流传广，深受人民群(qún)众的(de)喜爱，有(yǒu)广泛的群(qún)众基础。

　　因(yīn)此(cǐ)，京剧脸谱在中国戏曲脸(liǎn)谱中具有特(tè)殊的(de)地(dì)位。

　　京剧脸谱是(shì)一(yī)种写意(yì)和夸张(zhāng)的艺(yì)术，常(cháng)以蝙蝠、燕翼、蝶翅等(děng)为(wèi)图案勾眉眼面颊，结合夸(kuā)张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来(lái)刻画面部的表(biǎo)情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉(méi)合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直来反(fǎn)映年(nián)龄，用“法令纹”的(de)上(shàng)下开合来(lái)表(biǎo)现(xiàn)气质，用“印(yìn)堂纹(wén)”的不同图案象征人物性格。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)，是具有民族特色(sè)的一种(zhǒng)特殊的(de)化妆方法。

　　由于每个历史人物或某一种类型的人物都(dōu)有一种大概的谱式，就像(xiàng)唱歌(gē)、奏乐都要按(àn)照(zhào)乐(lè)谱(pǔ)一样，所(suǒ)以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于(yú)脸谱(pǔ)的来(lái)源(yuán)，一般的说(shuō)法是来自假(jiǎ)面具。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱，是根据某种(zhǒng)性格、性情(qíng)或(huò)某种特殊类型的人物为(wèi)采用某些色彩的。

　　红(hóng)色的(de)脸(liǎn)谱表示忠(zhōng)勇义(yì)烈，如关羽、姜维、常(cháng)遇春(chūn)；黑色(sè)的脸谱表示刚烈、正(zhèng)直、勇(yǒng)猛甚至鲁(lǔ)莽，如包拯、张飞、李(lǐ)逵等；黄色的脸谱表示凶(xiōng)狠残暴，如宇文成都、典(diǎn)韦；蓝色或绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁的人物，如(rú)窦尔(ěr)敦、马武(wǔ)等；白色(sè)的脸(liǎn)谱一般表示奸臣、坏人，如(rú)曹(cáo)操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法(fǎ)，基本上分为(wèi)三类：揉(róu)脸、抹(mǒ)脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最初(chū)的(de)作用，只是夸大剧中角色的五官部(bù)位和面部的纹(wén)理，用夸张的(de)手法表现剧中人(rén)的(de)性格、心理(lǐ)和生理上的(de)特征，以(yǐ)此(cǐ)来为整个戏剧的情节服务，可是(shì)发展到(dào)后来(lái)，脸谱(pǔ)由简(jiǎn)到繁、由粗到细(xì)、由表及里、由浅到深，本身就逐(zhú)渐(jiàn)成为(wèi)一种具(jù)有(yǒu)民族特色的、以人的(de)面部为(wèi)表现(xiàn)手段(duàn)的图(tú)案艺术了。

　　参考资(zī)料：百(bǎi)度百科-京(jīng)剧

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