胡服骑(qí)射的故(gù)事及启示感悟，胡服骑(qí)射的故(gù)事告诉我们什么是《赵武灵王胡服骑(qí)射》出自《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家(jiā)的(de)强大，进行胡(hú)服(fú)骑射(shè)改革的故事的。

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胡(hú)服骑射的(de)故事及(jí)启(qǐ)示(shì)感(gǎn)悟，胡服骑射的故事(shì)告(gào)诉我们什么

下士军衔是什么级别 下士是班长还是副排长　　战国时(shí)赵武灵王即(jí)位的(de)时候(hòu)，赵国正处在(zài)国(guó)势(shì)衰落时期，就来连中山那样的邻(lín)界小国也(yě)经常来侵扰。

　　而(ér)在(zài)和一(yī)些大国的战争中，赵国常吃败(bài)仗，大将(jiāng)被(bèi)擒，城邑(yì)被占。

　　赵国眼看(kàn)着被(bèi)别(bié)国兼并。

　　特别是赵国在(zài)地理位置上，东北(běi)同东胡(hú)相(xiāng)接，北(běi)源边与匈奴为邻，西北与林胡(hú)、楼(lóu)烦为界。

　　这些部落都是以游(yóu)牧为(wèi)生(shēng)，长于骑马射(shè)箭，他们常以骑兵进犯(fàn)赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人(rén)在军(jūn)事服饰方(fāng)面有(yǒu)一些特别的长处：穿窄袖短袄，生(shēng)活起居和狩猎(liè)作战(zhàn)都比较方便；

　　作战(zhàn)时(shí)用骑兵、弓箭，与中(zhōng)原的(de)兵(bīng)车、长矛(máo)相比，具(jù)有更大的灵(líng)活机动(dòng)性(xìng)。

　　他对手下(xià)说：“北方(fāng)游(yóu)牧(mù)民族的骑兵(bīng)来如飞鸟，去如绝(jué)弦，是当今之快速反应(yīng)部队(duì)，带着这样的部队驰(chí)骋疆场哪有不取胜的(de)道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武(wǔ)灵(líng)王，对胡(hú)人骑兵(bīng)的(de)优越(yuè)性(xìng)，认(rèn)识真切。

　　他(tā)认为以骑(qí)射改装军队是强兵的道(dào)路，就(jiù)对将军(jūn)楼(lóu)缓说：我(wǒ)国处在强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富(fù)国强兵，赵武灵(líng)王在邯(hán)郸城(chéng)提出(chū)“着胡服”“习(xí)骑(qí)射(shè)”的(de)主张，决(jué)心取胡人(rén)之(zhī)长补中原之短。下士军衔是什么级别 下士是班长还是副排长p>启示(shì)

　　这篇故事告诉(sù)我(wǒ)们人的思维是要转变的，看(kàn)到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武(wǔ)灵王发现了胡人(rén)作战的(de)优点，他们机(jī)动力强而且速度(dù)快，服装(zhuāng)便利，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了胡(hú)服骑(qí)射(shè)。

　　我们(men)要善于(yú)借鉴别人的长处(chù)，来(lái)弥补自己的(de)短处(chù)。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王(wáng)）将胡服(fú)骑射以教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世(shì)家》也(yě)记载：“十(shí)九年正月,大朝信宫，召肥义与议天下，五(wǔ)日而毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召(zhào)肥(féi)义与议天下(xià)，五(wǔ)日后决定(dìng)推(tuī)行(xíng)胡服、教(jiào)练(liàn)骑射(shè)，励行改革。

　　当(dāng)时所谓(wèi)的“胡服”，是指类似于西(xī)北戎狄之衣短袖窄的服装，同中原华夏族(zú)人的宽(kuān)衣博带长袖大不相同，所以俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周边(biān)游牧部族(zú)的“马(mǎ)射”（骑在马上射箭(jiàn)），有别于中原地区(qū)传统(tǒng)的“步射”（徒步射箭）。

　　从此(cǐ)，使军队(duì)中(zhōng)宽袖长衣(yī)的(de)正规(guī)军装，逐渐改进为(wèi)后来(lái)的(de)衣(yī)短袖窄的装备(bèi)。

　　从而顺应(yīng)了战争(zhēng)方(fāng)式由“步战”向“骑战”发展的趋势(shì)，为国家的稳固和发展奠定了基(jī)础。

胡服骑射的(de)故(gù)事告(gào)诉(sù)我(wǒ)们什么(me)道(dào)理

　　 《赵(zhào)武灵(líng)王胡服骑射》出自埋(mái)铅《资治通鉴(jiàn)》，主要介绍(shào)了赵武(wǔ)灵王为了国家的强大，进行胡服骑射改(gǎi)革(gé)的故事。

胡服(fú)骑射的故事

　　 赵武灵(líng)王向北进攻中山(shān)国，大兵(bīng)经房子，抵达(dá)代地，再(zài)向(xiàng)北(běi)直至数千里的大漠，向(xiàng)西攻到(dào)黄河(hé)，登上(shàng)黄华山顶，与国相肥义商议让百姓穿(chuān)短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人会嘲笑我(wǒ)，但聪(cōng)明的人会明白的。

　　即(jí)使天下(xià)的人都嘲笑(xiào)我，我也这么做，一定能把(bǎ)北方(fāng)胡人的领地和中(zhōng)山国都(dōu)夺过来(lái)！”于是改穿(chuān)胡服(fú)。

　　 国人(rén)都不愿穿(chuān)胡服(fú)，其(qí)中，公子成(chéng)称有病，不(bù)来上朝(cháo)。

　　赵王派(pài)人(rén)前(qián)去说(shuō)服他：“家事听从父母，国政服从(cóng)国君，现在(zài)我要人(rén)民改穿胡服，而叔父您不穿，我担(dān)心天下人会(huì)议论我徇私(sī)情。

　　治理国家有一弯旅好(hǎo)定章法，要(yào)以有利人民(mín)为(wèi)根本；处(chù)理政事(shì)要有(yǒu)一定原则，要以施行政令为重(zhòng)。

　　宣传道德要(yào)先(xiān)让百(bǎi)姓议论明白，而(ér)推(tuī)行(xíng)法令必须从贵族(zú)近(jìn)臣做起。

　　所以(yǐ)我希(xī)望(wàng)能借助叔父您(nín)的榜样(yàng)来完成改穿胡服的(de)功业(yè)。

　　”公子两拜谢罪道(dào)：“我听(tīng)说，中原地区在圣贤(xián)之(zhī)人教(jiào)化下，采用礼(lǐ)乐(lè)仪制，是远方(fāng)国(guó)家前来游观，让周边地(dì)区学习效法的(de)地方。

　　现(xiàn)在君王您舍此不顾，去仿效外族的服装，是擅改古(gǔ)代习惯、违背(bèi)人心的举动，我(wǒ)希(xī)望您慎(shèn)重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵(zhào)王便亲自登门解(jiě)释说：“我(wǒ)国东面有齐国(guó)、中(zhōng)山国；北面有燕国、东胡；西(xī)面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没(méi)有骑马(mǎ)射箭的(de)训练，凭什么能守得(dé)住呢？先前中山国依仗齐(qí)国的(de)强(qiáng)兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又引水(shuǐ)围灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗城几乎(hū)就失守了。

　　此事先(xiān)王深以为耻(chǐ)。

　　所以我决心(xīn)改穿(chuān)胡(hú)服，学习骑射，想(xiǎng)以(yǐ)此(cǐ)抵(dǐ)御四(sì)面(miàn)的灾难，一报中(zhōng)山国之(zhī)仇。

　　而叔(shū)父您一味(wèi)依循中原旧俗(sú)。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城的奇耻大(dà)辱(rǔ)，我对您深感(gǎn)失(shī)望啊！”公子(zi)成(chéng)镇(zhèn)腊幡(fān)然(rán)醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐给他胡服(fú)，第(dì)二天他便穿戴入朝。

　　于是(shì)，赵武灵(líng)王(wáng)正式下达改穿胡服的法令(lìng)，提倡学习骑马射箭。

胡服骑(qí)射的故事告诉我们(men)的道理

　　 这篇故事告诉我们人(rén)的思维(wéi)是要转变的，看(kàn)到好的东西就要(yào)借鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵王发现了胡人作战(zhàn)的优点，他(tā)们机(jī)动力强而且(qiě)速(sù)度快，服装便利，利于打游击战。

　　不(bù)像当时都是坐马车之类的机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发(fā)明了胡服(fú)骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别(bié)人的(de)长处，来弥补自己的短处。

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