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幼儿园晨间谈话内容有哪些小班，幼儿园晨间谈话内容有哪些中班莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一句是啥？是但(dàn)行好事的(de)。关于莫问前程上(shàng)一句是(shì)啥以及(jí)莫问前(qián)程上(shàng)一句是啥，莫问前程上一句是什么？，有句(jù)话叫莫问前程，莫问前程前面(miàn)一句是什么？，莫问前程的上一句等问题，小编将为你整理以下的知识答(dá)案：

莫(mò)问(wèn)前程的(de)意思幼儿园晨间谈话内容有哪些小班，幼儿园晨间谈话内容有哪些中班(sī)

　　莫问前程(chéng)的意思是自身要多做义举，做好当下，而(ér)不(bù)要(yào)去牵挂往后的(de)发展的。

　　“但(dàn)行好事，莫问前程”的(de)意思是自身要多做(zuò)义举(jǔ)，做好(hǎo)当下，而不要(yào)去牵挂往后的发展(zhǎn)。

　　出自(zì)明(míng)代的(de)《增广贤文》：但行好事，莫问前程。河狭水激，人急计生。

　　译(yì)文为自身要多做义举(jǔ)，做好当(dāng)下，而不(bù)要去牵挂往后的发展。河道窄水流湍急，人能在事态(tài)紧急的时候(hòu)，突(tū)然(rán)想出办(bàn)法。

莫问(wèn)前程上一句是(shì)啥

　　是但行好(hǎo)事的。

　　莫(mò)问前程(chéng)的上一句是但行好事，意思是自身(shēn)要(yào)多(duō)做义(yì)举，做好(hǎo)当下。

　　出自(zì)明(míng)代的《增广(guǎng)贤(xián)文(wén)》：但行好事，莫问(wèn)前程。

　　河狭水激，人急计生。

　　明知(z幼儿园晨间谈话内容有哪些小班，幼儿园晨间谈话内容有哪些中班hī)山(shān)有虎，莫向虎山行。

　　明(míng)代《增(zēng)广贤文(wén)》记载：但行好事(shì)，莫问前程。

　　指(zhǐ)的(de)是自身要多(duō)做义举，做好(hǎo)当下。

这句话传递了两(liǎng)种(zhǒng)心态：

　　1、第一种(zhǒng)是做善行(xíng)、善举(jǔ)的(de)担当(dāng)之心。

　　2、第二(èr)种则是不奢(shē)望(wàng)回报、报酬(chóu)的豁达之(zhī)心。

　　将这两种(zhǒng)心态用于党(dǎng)员干部身上，则要求党员干部但干实(shí)事(shì)，莫(mò)问前程。

《增广贤文》介绍

　　《增广贤(xián)文》的内容(róng)大致有这样几个方面：一是谈人及人际关系(xì)，二是谈命运，三是谈如何处世，四是表达(dá)对读书(shū)的看法。

　　在《增广贤文(wén)》描(miáo)述的世界(jiè)里，人是虚伪的(de)，人们(men)为(wèi)了一(yī)己之私变化无常，嫌贫爱富(fù)，趋炎附(fù)势，从而使世界布满了陷阱和危机。

　　文(wén)中有(yǒu)很多(duō)强调命运和(hé)报应(yīng)的(de)内(nèi)容(róng)，认为人的一(yī)切都是(shì)命运安(ān)排的，人应行善，才会有好的际遇(yù)。

　　《增广贤文》有大量篇幅(fú)叙(xù)述如何待人(rén)接物(wù)，这(zhè)部分内容是全(quán)文的核心。

　　文中(zhōng)对忍让多(duō)有(yǒu)描述(shù)，认为(wèi)忍让(ràng)是消除烦(fán)恼祸患的方(fāng)法(fǎ)。

　　在主张自我保护、谨慎忍(rěn)让的同时(shí)，也强调(diào)人的主(zhǔ)观能动性(xìng)，认为这是(shì)做事的(de)原则。

　　文中也不乏劝人向善害人之心不(bù)可(kě)有，防(fáng)人之心(xīn)不可无。

　　《增广贤文》强(qiáng)调了读书的重要、孝(xiào)义的可贵(guì)，这些(xiē)观(guān)点体(tǐ)现了正统的儒家精神。

　　但也正是由于这种庞杂，不(bù)同思想的(de)人都可以从中看到(dào)自己认可的格言(yán)，使之具有了广泛的代(dài)表性。

作品评价

　　一定(dìng)的文化是一定的(de)社会政治(zhì)经(jīng)济(jì)在观念形态(tài)上(shàng)的反(fǎn)映，《增广贤文》也不例外(wài)。

　　由于时代和历史的局限(xiàn)，必然打上那个时代(dài)的印记。

　　不少内容反映了封(fēng)建伦理和道德观念(niàn)，甚至(zhì)带有明显(xiǎn)的封(fēng)建迷(mí)信、宿(sù)命论的色彩；有的内容以个人(rén)为(wèi)中(zhōng)心(xīn)，反(fǎn)映(yìng)了当(dāng)时(shí)及(jí)时下人(rén)们普遍(biàn)存在的自(zì)私自(zì)利(lì)、损(sǔn)人利己的思想(xiǎng)；有的反映了在当时(shí)乃至当今社(shè)会制(zhì)度下小市民阶(jiē)层得过且过、畏缩苟安的心理和避祸(huò)厌(yàn)世的消极人生哲学；有(yǒu)的在当时社会不失为对社会现象(xiàng)的正确反映，今天已(yǐ)失去了借鉴的意(yì)义；还有一些(xiē)内容(róng)含义比较模糊，或者只有片面的真理(lǐ)性，如果不做正确的理(lǐ)解，就会变成错误的东(dōng)西。

　　这(zhè)些都是不符(fú)合时代精神的，我们(men)要在阅读时采取(qǔ)批判的态度(dù)，明察扬弃，批判继承，吸取其有(yǒu)营养(yǎng)的成分，古(gǔ)为今用。