还记(jì)得2002年的(de)第一场雪吗？

尽管(guǎn)2023年(nián)已经下过(guò)好几场(chǎng)雪了(le)，但(dàn)在这(zhè)个特殊的(de)夏日(rì)却(què)突然响起了惊雷。

曾经的刀郎(láng)再度复出，十年磨一剑，虽然转眼(yǎn)十几(jǐ)年过去(qù)了，可这位大漠歌手再一(yī)次火了。

最(zuì)近刀郎新(xīn)专辑(jí)《山歌廖(liào)哉》上线，其中一首叫做《罗刹海市》的(de)歌，在网络(luò)圈(quān)引起(qǐ)了巨(jù)大(dà)反响和争议(yì)。

因为在这首歌里的(de)一些(xiē)歌词，比如“那(nà)马户(hù)不知道他是一头驴，那(nà)又(yòu)鸟不知(zhī)道他是一只鸡，勾栏从来(lái)扮高雅，自古公公号(hào)威名”等(děng)等(děng)，被听众们认为是在(zài)暗讽当年打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人(rén)。

很多网友看到这样的(de)词汇，更是认为这是一(yī)首“不带(dài)脏字”的骂(mà)人(rén)歌(gē)。

也是刀郎在二十年(nián)前抽出(chū)的刀，如(rú)今刀落(luò)斩“鸡”好不痛快。

正所谓君(jūn)子报仇(chóu)，二(èr)十年不晚，让网友们十分爽快(kuài)的同时，带着(zhe)这(zhè)样重的(de)普遍情绪，这首歌曲才能(néng)大火(huǒ)于网(wǎng)络。

于是(shì)乎(hū)网友们纷纷前去那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等(děng)人(rén)的视频下留言，其留言(yán)热度堪比人家(jiā)本身，那英评论区更(gèng)是成了(le)重灾(zāi)区，短短几天留言更是突破四百万(wàn)。

看着网友们自(zì)导自(zì)演的言论，好像(xiàng)在揭露一个很(hěn)爽的现实：

刀郎(láng)新(xīn)歌发行，热热闹闹地(dì)演变成一场(chǎng)网(wǎng)络狂(kuáng)欢(huān)，更成了某种复仇情(qíng)绪的蔓(màn)延。

但平心而论，如果你完(wán)整地听(tīng)完这首(shǒu)歌，或许会(huì)有不(bù)一(yī)样(yàng)的见解。

难道刀郎十(shí)年磨一(yī)剑真的只(zhǐ)是为了揶揄所谓(wèi)的那(nà)些人吗？

我们先来了解(jiě)一下这首歌的创作背景(jǐng)。

《罗刹海(hǎi)市(shì)》其实是取自蒲松龄《聊斋(zhāi)志异》里头的(de)一个故事，是(shì)其(qí)笔下虚(xū)构的一个世(shì)界(jiè)。

美少年马(mǎ)骥误入到一个(gè)叫做罗(luó)刹国的(de)地方，这里的人有一(yī)个很奇怪的特点，那就是以(yǐ)丑为美，各种观点均完全和(hé)正常世(shì)界颠倒。

原本俊朗阳(yáng)光的少年在这里(lǐ)，却被当(dāng)做(zuò)成了“奇丑(chǒu)无(wú)比(bǐ)”的(de)异类。

无可奈(nài)何之下，马骥只能戴着面具讨生(shēng)活。

经年累月带着面具生活的马骥再(zài)也受不了良心(xīn)的谴责，为了不被这(zhè)里的人彻(chè)底污(wū)染(rǎn)，他(tā)想(xiǎng)方设法(fǎ)逃出去(qù)，回到正常人(rén)的世界里。

至(zhì)此日日(rì)夜夜折磨他的(de)那些颠倒(dào)三观，让他实在难(nán)以苟(gǒu)同(tóng)下去。

歌曲(qū)里(lǐ)反(fǎn)反复复(fù)出现“马户”“又鸟”等词其实就(jiù)是一种颠倒的(de)体现。

据说罗刹(shā)国(guó)又一(yī)条小河，小河边(biān)上有一头叫“马户”的傻(shǎ)驴，却总是自以(yǐ)为是自己是匹马；

还有一只叫做“又(yòu)鸟”的鸡，却(què)总是自以(yǐ)为是自(zì)己是只鸡。

正(zhèng)是因(yīn)为(wèi)他们(men)不知道自己究(jiū)竟(jìng)是个什么东西，所以(yǐ)才会一(yī)直自视清高认不清自己。

正如歌词唱(chàng)的那般：

“塔红描翅那个黑画(huà)皮，绿绣(xiù)红冠(guān)金镶(xiāng)蹄，可是(shì)那从来煤(méi)蛋儿生来就黑。”

有人根(gēn)据这些歌词，便断然判断(duàn)刀郎写这首歌是为了讽刺安歇曾(céng)经看不起自己音乐、自视清高(gāo)的那些人。

可我(wǒ)想说的是(shì)，如果你(nǐ)真的这(zhè)么(me)觉得，那就太小看(kàn)刀郎的格(gé)局(jú)了。

这首歌(gē)绝不是为了讽刺(cì)某一个人或(huò)者几个人，甚(shèn)至可(kě)以说这(zhè)几个人根本(běn)不值得(dé)刀郎如此(cǐ)讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以(yǐ)我对他的了解(jiě)，不是这(zhè)么回(huí)事，他没(méi)这么小(xiǎo)气。”?南(nán)大文学院的苗怀明(míng)教授也(yě)评价道：

“我愿(yuàn)意解(jiě)读为刀郎对社(shè)会丑恶现象的嘲讽、不是具(jù)体(tǐ)针对(duì)哪个人。作为一(yī)个(gè)古代小(xiǎo)说研究者，我支持(chí)刀郎(láng)的这种创新，很(hěn)喜(xǐ)欢(huān)他(tā)的歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎所(suǒ)唱的那样“那马户又鸟(niǎo)，是我(wǒ)们人类根本的问题”。

从(cóng)对(duì)个别人的(de)讽刺，最终升华向现(xiàn)实社会的揭露。

其实刀(dāo)郎自(zì)始至终想套讨(tǎo)论的是一种社会(huì)现象，是人类自(zì)我(wǒ)的问题。

他歌中所体现的(de)“骂”，更(gèng)多的是一种(zhǒng)反思。

反(fǎn)观现下的社会，越来越多“以丑为(wèi)美”的现象，难道真的不(bù)值得(dé)我们去思考(kǎo)吗？

前段(duàn)时间刚刚发生的震惊全国的“指鼠为(wèi)鸭(yā)”的事(shì)实(shí)不(bù)就是(shì)真的存在吗(ma)？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑(hēi)白的乱象，不只(zhǐ)是在某一(yī)个(gè)圈(quān)子里。

刀郎(láng)的这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆(mǔ)雷特(tè)说：“这是一个(gè)颠倒混乱的(de)时代，哎，倒霉的我却要负起(qǐ)重整乾坤的责任！”

这也(yě)是刀郎(láng)这首(shǒu)歌(gē)一(yī)出，无数人亢(kàng)奋追捧(pěng)，甚(shèn)至(zhì)捧(pěng)上神坛，称他为“当代(dài)鲁迅(xùn)”的最根(gēn)本原因。

流(liú)浪灵(líng)魂的背后(hòu)深藏一颗清(qīng)醒通透(tòu)的(de)灵魂。

刀郎这个人不管什(shén)么时候出(chū)面，都是(shì)头(tóu)戴(dài)一(yī)顶鸭(yā)舌帽，彷佛不想让全世界(jiè)看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀(dāo)郎原名叫做罗林，1971年(nián)6月22日(rì)出生于四川省(shěng)内(nèi)江市的一个小镇。

虽然出(chū)身普(pǔ)通但是罗家却是文艺世家。

父(fù)亲是(shì)一名舞美师，母(mǔ)亲是舞蹈演(yǎn)员，由于夫妻(qī)两常年跟团(tuán)在(zài)外(wài)地演出，故而小罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大五岁(suì)，但也是(shì)小男孩(hái)一个，所以对(duì)于调皮的弟弟(dì)，平(píng)日里不是打就是骂。

所以罗林(lín)小时候就非常记恨哥哥(gē)，对他更是动(dòng)不动就挑衅，总(zǒng)而言之是(shì)既(jì)爱又怕的(de)感(gǎn)受(shòu)。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈(tán)的女(nǚ)朋友曾经(jīng)谈过恋爱，于是恶作剧地(dì)冲(chōng)着哥(gē)哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这(zhè)样而暴怒，于是大打了他一顿(dùn)，母亲(qīn)赶过来劝架(jià)，出于偏袒(tǎn)小(xiǎo)儿子于是大(dà)骂了(le)大儿(ér)子。

罗大哥一气之下离家出走，谁料路上遭遇(yù)车祸不幸去世。

从那之后，罗林的(de)内心再也无法安宁，只能(néng)远(yuǎn)走他乡(xiāng)。

带着跟(gēn)父母借的十(shí)块钱，他(tā)在城里歌(gē)舞厅里(lǐ)当起了(le)服务员，业(yè)余(yú)有空之际(jì)跟着老师(shī)学习音乐。

可能(néng)是(shì)因为出身于书香世家，学了(le)音乐(lè)的罗(luó)林那是(shì)青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里罗林(lín)和另一(yī)个主唱廖健，自(zì)发组成了一个叫做(zuò)“手术刀”的乐(lè)队。

或许正是因为少年天真热情，所以自己希望音乐能像手术刀一样，能够犀利地解剖这个社会。

只是让(ràng)他万万没想到的(de)，现实却比手(shǒu)术刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所以大(dà)家吃饭都成了(le)问题。

而这时，正缝罗林与第(dì)一任妻子杨娜生女，可在养孩(hái)子这件事(shì)上，没钱(qián)更是难上加难。

于(yú)是妻子在孩子出生(shēng)后的40天，就果断离开了罗(luó)林，只(zhǐ)留下一张字条“你(nǐ)给不(bù)了我想要的(de)生活。”

他(tā)成(chéng)为了单亲爸爸，于是把悲痛写成(chéng)一首(shǒu)歌《孩子(zi)她妈》。

“孩子她妈，外(wài)面的风(fēng)雨大，你回(huí)来躲躲吧(ba)。”?只可惜孩(hái)子妈始终没(méi)有回来，于是罗林把孩子送到(dào)父母家，自(zì)己则(zé)继续跟着乐队四处流浪(làng)。

随着乐队的不疏离感和陌生感的意思是什么，疏离感和陌生感的区别断演出，罗林的收入很(hěn)可观，月入过万也(yě)是常有(yǒu)的事儿，但(dàn)他却觉得(dé)这样十分没劲得很。

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再(zài)三思考之(zhī)后(hòu)他离开了乐队，跟着刚认识(shí)的新疆女(nǚ)孩朱梅回了新(xīn)疆(jiāng)老家。

来(lái)到新疆，由于那里的(de)风土人情以及特色的民族音乐，让罗林(lín)一直缥缈空洞的心找(zhǎo)到了(le)方向。

就是在这个(gè)时候，他还根(gēn)据当地刀郎部(bù)落文化(huà)，将自己改名(míng)为(wèi)“刀郎”。

同年刀郎为了(le)让(ràng)父母孩子生活(huó)过得更(gèng)好，于是和新(xīn)疆(jiāng)音乐公司合作，陆(lù)续(xù)推出了专(zhuān)辑《西域情(qíng)歌》，没想到这张专辑(jí)一出就销(xiāo)量高达30万张(zhāng)。

就在这一年刀郎的(de)“封神之作”----《2002年的(de)第一场(chǎng)雪(xuě)》就(jiù)此出世。

一曲神曲红了，人也红了(le)，可是是非也跟(gēn)着来(lái)了。

最红(hóng)的时候，他每天(tiān)都会(huì)收到无数记者(zhě)和朋友的来电(diàn)，可那时(shí)候(hòu)他(tā)的心里只有一个想法：躲起来(lái)，躲到(dào)一(yī)个没人认识的(de)地方。

或许正如刀(dāo)郎(láng)所言：“怎么红不知道，怎(zěn)么不红还(hái)是可以办(bàn)到(dào)的。”

于是2010年(nián)以后，刀郎不再露面，而是(shì)转(zhuǎn)到了幕(mù)后，跟着(zhe)妻子和女(nǚ)儿过上(shàng)了半隐半退的生(shēng)活。

时(shí)间缓(huǎn)缓(huǎn)流逝，华语(yǔ)乐坛的黄金时代也逐渐过去，可剩下的(de)声音也越显浮(fú)躁喧(xuān)哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常态，他就那么安安静静地采风生(shēng)活，听众也越(yuè)来(lái)越少...

其实这些年，刀郎一直都没有闲着。

他(tā)有举办过演唱会，也发(fā)过专辑(jí)，但都没有什(shén)么水(shuǐ)花，甚至后来还给电视剧《我(wǒ)是特种(zhǒng)兵》演唱过片(piàn)尾(wěi)曲(qū)。

2018年有(yǒu)网友在一场婚礼(lǐ)上看到了身体发福，头发也不见了的刀郎...

似乎(hū)这个当年放荡不羁的流浪歌(gē)手(shǒu)，终究(jiū)难逃发福油腻的命运，但这就是他发自内心想要(yào)的(de)，做一(yī)个(gè)单纯音乐的音乐人(rén)而(ér)已。

或许在刀郎隐退的这些年，华(huá)语(yǔ)乐坛(tán)早就日(rì)新(xīn)月异(yì)了，那些口水歌、网络(luò)神曲却(què)成了大家追捧(pěng)的(de)标榜。

以至于当刀郎(láng)以(yǐ)新的(de)姿态闯入(rù)这个时(shí)代的时(shí)候，我们才突然(rán)惊醒：原(yuán)来(lái)他的土已(yǐ)然成为了一种经典。

正所谓时代造英(yīng)雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝(lì)感让人们激发(fā)了对(duì)信仰的重新对待。

于是《罗刹(shā)海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有(yǒu)走远，依然愿意为他(tā)不(bù)平、为他封神、更为(wèi)他洗(xǐ)尘。

宛如那年的那场如期而(ér)至的大雪，簌(sù)簌落在每(měi)个(gè)人的心(xīn)中，掩(yǎn)盖了过去的(de)不平和遗(yí)憾，只是刀郎却从未停留在那个寒风凛冽(liè)的(de)冬天。

这么(me)多年刀郎一直在用心作音(yīn)乐，所以(yǐ)有人在听完《罗刹海(hǎi)市》的时候，更(gèng)是有了重读《聊斋志异》的念(niàn)头(tóu)，或(huò)许这就是文化(huà)的润物细无声的(de)力量所在吧(ba)。

十年他消失得很(hěn)彻底，刀(dāo)郎这个名字似乎也快要被大众所忘(wàng)记。

谁(shuí)也没想到。2023年的(de)夏天，没有任何预告，刀郎(láng)就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统文(wén)化与(yǔ)民族(zú)音乐相结合起来，无疑于是(shì)给(gěi)整个乐坛一(yī)重击(jī)。

所以(yǐ)如果将这些苦(kǔ)心(xīn)孤诣的创作(zuò)，看做(zuò)只是为了报复那几个人，只能说过度(dù)解(jiě)读罢了，更(gèng)是对刀郎格局的莫大低视。

要知道一个真正的创作人，眼里(lǐ)不止有对(duì)手，还(hái)有整个世界。

如果你有认真听完整首歌，你就(jiù)会发现刀郎(láng)笑骂的不(bù)是某(mǒu)些道貌岸然的鼠辈，而是(shì)纵容鼠辈猖狂(kuáng)的整个圈子。

为什么现(xiàn)在还有那么多(duō)的人喜欢刀(dāo)郎(láng)？

真(zhēn)有那么多的粉丝(sī)和歌迷(mí)吗(ma)？不然。

有人压(yā)根就(jiù)没听过几首刀郎(láng)的(de)歌，他们(men)喜欢的是对刀(dāo)郎的印象。

刀(dāo)郎给人的印象是淳朴真(zhēn)实的，而《罗刹海市》给人(rén)的印(yìn)象(xiàng)是(shì)批判勇敢的(de)。

而这两者看(kàn)似相当对立的(de)品质，却(què)是(shì)整个(gè)娱乐圈，甚至是(shì)整个浮躁的(de)社会所缺(quē)少(shǎo)的。

就(jiù)像作家张丰(fēng)说的那样：

“流(liú)行音乐(lè)需(xū)要像刀(dāo)郎这样的声音，需(xū)要(yào)一(yī)首(shǒu)《罗刹(shā)海(hǎi)市》来荡涤(dí)心灵(líng)，欢迎(yíng)刀郎归来，是因为(wèi)人们(men)对以丑(chǒu)为美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想(xiǎng)到了动(dòng)画(huà)电影《千与千寻(xún)》，荒(huāng)诞离奇(qí)又极具现(xiàn)实意义！

现(xiàn)在(zài)这个时(shí)代公众心智已经开启(qǐ)，是一个(gè)反权(quán)威(wēi)、反主流、反虚伪、反装腔作(zuò)势拉帮结(jié)伙(huǒ)的时代(dài)，奉劝各行各业(yè)、各道各(gè)路(lù)牛鬼(guǐ)蛇(shé)神多一些真诚、少玩些套路和圈子......

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