手(shǒu)握(wò)日月摘星(xīng)辰,世间无我这(zhè)般人(rén)，李白(bái)的(de)诗一(yī)剑霜寒十四州(zhōu)是(shì)手(shǒu)握(wò)日月摘星辰全诗内容是：危楼高百(bǎi)尺，手可摘(zhāi)星辰(chén)的。

　　关于手握日月摘星辰,世间无我这(zhè)般人，李(lǐ)白的诗(shī)一剑(jiàn)霜(shuāng)寒十(shí)四州以(yǐ)及手握(wò)日月摘(zhāi)星辰,世间无我这般人(rén)，李白最霸气的十首诗，李白的诗一剑霜寒十(shí)四州(zhōu)，少年自当扶摇上(shàng),揽星衔月逐日光，李(lǐ)白(bái)诗词将进酒等(děng)问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

手握(wò)日月摘星辰,世间无我(wǒ)这般人，李白的(de)诗一剑(jiàn)霜(shuāng)寒(hán)十四州

　　危(wēi)楼(lóu)高百尺(chǐ)，手(shǒu)可摘星辰。

　　不敢高声(shēng)语，恐惊天上人。

　　出自(zì)唐代李(lǐ)白(bái)《夜宿山寺》。

　　译文(wén)：

　　山上寺院好似有百丈之高，站在上边仿佛都能摘下星辰。

　　不(bù)敢高声说话，唯恐惊动了天(tiān)上的仙人。

　　注(zhù)释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山复活的作者是谁，复活的作者是谁顶(dǐng)的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是(shì)实数，这(zhè)里形容楼(lóu)很高(gāo)。

　　4、星辰：天上的(de)星(xīng)星统称(chēng)。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐(kǒng)，害(hài)怕。

　　惊：惊动。

　　赏(shǎng)析：

　　这是一首纪游写景的短诗(shī)。

　　诗的内(nèi)容记录了李(lǐ)白夜游寺庙的有趣经历。

　　全诗没有一个生(shēng)僻字，从头(tóu)到尾用“夸张”的手法，形象(xiàng)而(ér)又逼真(zhēn)地(dì)写出了(le)山寺(sì)之(zhī)奇高(gāo)，星夜之(zhī)奇妙(miào)。

　　 “危楼高百(bǎi)尺，手(shǒu)可摘(zhāi)星辰。

　　”这两句是写山寺(sì)之(zhī)高。

　　第一句正面描绘寺楼(lóu)的(de)峻(jùn)峭(qiào)挺拔(bá)、高(gāo)耸入云。

　　发端(duān)一个“ 危复活的作者是谁，复活的作者是谁 ”字(zì)，倍显突(tū)兀醒(xǐng)目(mù)，与“高”字在同句中的巧妙组合，就确(què)切、生(shēng)动、形象地(dì)将山寺屹立山巅(diān)、雄视寰宇的(de)非凡气势淋漓尽致地描摹了(le)出来。

　　次句以极其夸张的技法来烘(hōng)托(tuō)山寺之高(gāo)耸云霄。

　　字(zì)字将读者(zhě)的审美视线引向星汉灿(càn)烂的(de)夜空，非但没有“高(gāo)处不胜(shèng)寒(hán)”的感慨，反给(gěi)人旷阔感，以星夜的美丽引起人们对高(gāo)耸入(rù)云的“危楼”的向(xiàng)往。

　　 “不敢(gǎn)高声语，恐惊天(tiān)上人(rén)。

　　”两句，“不敢(gǎn)”写出了(le)作者(zhě)夜临“危楼”时的心理状(zhuàng)态，从(cóng)诗人(rén)“不敢”与深(shēn)“怕(pà)”的心理中，读者完全(quán)可以想(xiǎng)象到“山寺”与“天(tiān)上(shàng)人(rén)”的相(xiāng)距之近，这样，山寺(sì)之高也就不言自(zì)明了。

　　 诗人用夸张(zhāng)的(de)艺(yì)术手法，描绘了山(shān)寺的高耸，给人以丰富的联想。

　　山上的这座(zuò)楼好像(xiàng)有一(yī)百尺高，诗人站在楼顶就可(kě)以用手摘下天上的星星。

　　在这儿都不敢大声说话，唯恐(kǒng)惊动了天上(shàng)的仙人。

　　 此诗语言自然朴素(sù)，却形象(xiàng)逼真。

　　全诗无一生僻字，却字字惊人(rén)，堪称“平字见(jiàn)奇”的绝世佳作。

　　诗人借(jiè)助大(dà)胆想象，渲染山寺之(zhī)奇高，把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的(de)很逼真，从而将一座(zuò)几乎(hū)不可想(xiǎng)象的宏伟建筑(zhù)展现(xiàn)在(zài)读者面前，给人(rén)身临其(qí)境的感觉。

　　摘(zhāi)星辰(chén)、惊天人，这些(xiē)仿佛是童稚的想法(fǎ)，被诗人信手拈来，用入诗(shī)中，让人(rén)顿(dùn)感(gǎn)情趣盎然，有(yǒu)返璞归真之妙。

　　 李白(bái)的诗(shī)风豪放雄健(jiàn)，想象极其丰富(fù)，语言自然婉转，音律(lǜ)富于变化而又和(hé)谐统一(yī)，具有浓郁(yù)的(de)浪漫主义色彩。

　　此诗寥(liáo)寥数(shù)笔，就酣畅淋漓地表(biǎo)现出了人(rén)在高处的愉悦(yuè)、豪放(fàng)、可(kě)爱、率直。

　　创作背景：

　　这(zhè)首《夜(yè)宿(sù)山(shān)寺》，一般(bān)认为是李(lǐ)白的作品，在(zài)湖北省黄(huáng)梅县所作，写的是黄梅(méi)县蔡(cài)山(shān)峰顶山的江心寺。

　　但还有多篇题(tí)目与内容均(jūn)与此诗相近的诗歌传世，如《题峰(fēng)顶寺(sì)》中“夜(yè)宿峰顶寺，举手扪(mén)星辰。

　　不敢高声语，恐惊天(tiān)上人(rén)”（译文：夜间住在峰顶寺(sì)内(nèi)，一举手就可以摸到(dào)天(tiān)上的星(xīng)星。

　　不敢高声(shēng)说话(huà)，唯恐声(shēng)音太大会惊动天上的神仙）等，其作者署名也相当复杂，有李(lǐ)白(bái)、王(wáng)禹偁、杨亿、晏(yàn)殊、孟(mèng)观等多种(zhǒng)说法。

　　作者简介：

　　李(lǐ)白(bái)（701—762年），字太白(bái)，号青莲居(jū)士。

　　是屈(qū)原之后(hòu)最(zuì)具个性(xìng)特色、最伟大的浪漫主义诗(shī)人。

　　有“诗仙(xiān)”之美誉，与杜(dù)甫并称(chēng)“李杜”。

　　其诗以抒情(qíng)为主，表现出(chū)蔑视权(quán)贵的傲岸精(jīng)神，对人民疾苦表示同情，又(yòu)善于描(miáo)绘自然景色，表达(dá)对祖国(guó)山河的(de)热爱。

　　诗风雄奇豪放，想(xiǎng)像丰富，语言流转自然，音律(lǜ)和谐多变，善(shàn)于(yú)从民间文艺和神话(huà)传说中吸取营(yíng)养和素材，构(gòu)成其特有的瑰(guī)玮绚烂(làn)的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。

　　存世诗(shī)文千余篇，有(yǒu)《李(lǐ)太白集》三十卷。

手握日月摘星辰(chén)全(quán)诗(shī)？

　　该句出自(zì)家三少的作品(pǐn)《神印王座》伊莱(lái)唯乱闹克(kè)斯说出的(de)诗句(jù)，全诗如下(xià)：

　　手握日月(yuè)摘星辰 , 世间(jiān)无我这般人。

　　脚踏阴阳(yáng)定乾坤 , 荒古至(zhì)今我为(wèi)尊。

　　译(yì)文：

　　双(shuāng)手的力(lì)量可以握住太(tài)阳月亮(liàng)和(hé)星(xīng)星，人世间(jiān)再也没有(yǒu)第(dì)二个似我这样的人。

　　双脚一(yī)边踏阴一边踏阳可以(yǐ)扭定乾坤，从荒古(gǔ)到(dào)如今只有我(wǒ)足够称尊称王。

　　扩(kuò)展资料：

　　伊莱克斯原是圣魔大陆辉煌(huáng)年代(dài)的(de)光明(míng)之子(zi)，被龙皓晨和采(cǎi)儿的感(gǎn)情所(suǒ)悟，最(zuì)终指罩将永(yǒng)恒之心给了龙皓晨使其复活，离开(kāi)了圣魔(mó)大(dà)陆的位面。

　　神识(shí)碎片来到斗罗大陆，于星斗(dòu)大森林和霍雨浩(hào)相遇(yù)，继而帮助(zhù)霍雨(yǔ)浩斩杀(shā)死神使者，助霍雨浩收复噬灵刻(kè)刀，将其净化为生灵之金，神识寄宿于霍雨(yǔ)浩的生灵之眼(yǎn)。

　　因为万载寒冰玉髓床(chuáng)导致霍雨浩体(tǐ)内雪(xuě)丹被点燃而燃烧神识碎片将雪(xuě)帝转(zhu复活的作者是谁，复活的作者是谁ǎn)化为(wèi)魂灵后(hòu)死(sǐ)亡，化为陪颂霍雨浩的第三武魂。

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