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贪嗔痴慢(màn)疑(yí)什么意思啊,贪(tān)嗔痴慢疑的对(duì)应一句

  “贪、嗔、痴、慢(màn)、疑”的(de)意思是:

  1、贪(tān):

  释义:欲(yù)求多、不知足。

  拼(pīn)音:tān。

  出处(chù):《说文解字》:“贪,欲物也。

  从贝、今声。

  ”

  组词(cí):贪占、贪嘴、贪图、贪婪、贪(tān)生怕死。

  2、嗔:

  释义:一是指(zhǐ)怒(nù),生(shēng)气;

  二(èr)是指对人不满(mǎn),怪罪(zuì),仇恨(hèn)心和(hé)愤(fèn)怒心。

  拼音:chēn。

我想说世间万物一切都不及你是什么歌,满天星辰不及你歌词>  出处(chù):《说文解字》:“嗔(chēn),盛气也(yě)。

  从口,真声(shēng)。

  ”

  组词:嗔怪、娇(jiāo)嗔(chēn)、嗔怒、嗔(chēn)视(shì)、嗔(chēn)责。

  3、痴:

  释义:本(běn)义:胡诌(zhōu),讲话没有逻(luó)辑(jí),思维(wéi)混乱(luàn)。

  引(yǐn)申(shēn)义(yì):不聪慧、迟钝;

  疯癫、癫狂;

  持(chí)久不止;

  天真的昵称;

  佛教语;

  指(zhǐ)对某事(shì)或某(mǒu)人非常着迷(mí);

  对(duì)某些(xiē)事(shì)物难以自拔(bá)无法自拔(bá),同“瘾”字一样。

  拼音(yīn):chī。

  出(chū)处:《说文解字(zì)》:“痴,不慧也。

  字俗作痴。

  ”

  组词:痴(chī)迷(mí)、白痴、娇痴(chī)、痴(chī)想、痴呆(dāi)。

  4、慢(màn):

  释义:指速度低(dī);

  走路做事费得时间长(zhǎng);

  慢也(yě)可(kě)以解释为(wèi)态度冷淡、没(méi)礼貌、不(bù)敬、傲慢、怠慢、涣散。

  拼(pīn)音:màn。

  出处:《左(zuǒ)传·襄(xiāng)公三十一年》:“我远而慢之。

  ”

  组词:且(qiě)慢、快慢、傲(ào)慢(màn)、轻慢(màn)、怠(dài)慢(màn)。

  5、疑我想说世间万物一切都不及你是什么歌,满天星辰不及你歌词

  释(shì)义(yì):本义是迷惑,引申为疑(yí)问、猜疑、犹(yóu)豫、估计、畏(wèi)惧、类似、好像(xiàng)、怪异、安(ān)定(dìng)、凝聚等。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出处:《后汉书(shū)·范升传》:“愿(yuàn)陛下疑先帝之所疑(yí),信先帝之所信(xìn),以示反本(běn我想说世间万物一切都不及你是什么歌,满天星辰不及你歌词),明不专己。

  ”

  组词:疑问、疑惑、猜疑、嫌疑、质疑。

贪嗔痴慢疑的下(xià)一(yī)句是什么?

  贪嗔痴(chī)慢(màn)疑(yí)的下一句是:怨恨(hèn)恼怒(nù)烦。

  贪(tān)、嗔、痴、慢、疑五种心会使人造作(zuò)恶业,像(xiàng)毒(dú)药会妨碍(ài)人(rén)的修行,故称为(wèi)五毒心。

  清(qīng)除五毒心(xīn)是修行者(zhě)的重(zhòng)要工作,若五毒心不(bù)除而修禅定,则终究是邪定;修大神通或(huò)各种玄妙大法,若(ruò)五毒心(xīn)尚(shàng)存,则可能(néng)会(huì)变成魔通(tōng)或(huò)各种恶法。

  因此(cǐ),欲修(xiū)佛道必(bì)先除五毒心。

  “怨 恨(hèn) 恼 怒 烦”人(rén)生五毒丸,一个成熟的人(rén)握(wò)住自己快(kuài)乐的钥匙,他不(bù)期待(dài)别(bié)悔纤春(chūn)人使他快乐,反而能将快乐与幸福带给别人。

  世人的(de)理解(jiě):

  其(qí)实普通人在酒桌(zhuō)上(shàng)都(dōu)懂得(dé)适可而(ér)止,并非别人让(ràng)我们饮多少我们就饮多少(shǎo),都(dōu)会担(dān)心饮多了会醉,会(huì)失态,会干傻事儿,这种能自我约束(shù)的竖(shù)或行为,遵纪守法等(děng)等就是一种持戒的表现。

  因此学(xué)佛(fú)不(bù)能太(tài)刻板和迂腐,并非是我们滴酒不(bù)沾(zhān)就正确。

  我(wǒ)们(men)要(yào)以智(zhì)慧心明白戒律产生的初衷和目的是什么,戒律绝不是修行的(de)目的,只是(shì)一种防患的手段。

  戒律就象(xiàng)“补丁”,它是有(yǒu)了漏洞才会有“补(bǔ)丁(dīng)”,我相信(xìn)释(shì)迦(jiā)牟尼佛(fú)若是现(xiàn)在驻世的话,订制的(de)戒律肯定会(huì)根(gēn)据(jù)具体(tǐ)情况的(de)不同而碧耐有(yǒu)所调(diào)整。

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