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非练实不食(shí)的练(liàn)实是什么意思，练实(shí)指(zhǐ)的是什(shén)么

　　练(liàn)实是(shì)竹子开花后结的(de)果(guǒ)实。

　　竹实(shí)以色白，故(gù)名。

　　出(chū)自(zì)《庄子·秋水》：“夫鵷(yuān)鶵，发於南海而飞於北(běi)海，非梧桐不止，非练(liàn)实不(bù)食大闹飞云浦是谁，水浒传大闹飞云浦是谁，非醴泉(quán)不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素(sù)练、江平(píng)如练(liàn)、把生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练(liàn)漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习(xí)，多次操作：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的(de)解释：1、实（實(shí)）充满：实心、充实(shí)、虚实(shí)。

　　2、符(fú)合客观(guān)情况，真，真(zhēn)诚：实话、实惠、实际(jì)。

　　3、实践，实行；

　　履行：实(shí)体、实施(shī)。

　　4、植(zhí)物结的果：果实、开花结实、富(fù)足。

　　《秋水(shuǐ)》是《庄子(zi)》中的又一长篇(piān)，用篇首的两个字作为篇名(míng)，中心是(shì)讨(tǎo)论人应(yīng)怎样(yàng)去认识(shí)外(wài)物。

　　全篇由两大部分组成。

　　前一部(bù)分写北海海神跟河神的谈话，一问一答一气呵(hē)成，构(gòu)成(chéng)本篇的主体。

　　庄子，姓庄，名(míng)周，字子休（亦说(shuō)子(zi)沐(mù)），宋国(guó)蒙(méng)人。

　　他(tā)是东周战国中期著(zhù)名的思想家、哲学家和文学家。

　　创立了华(huá)夏重要的哲学(xué)学派(pài)庄学，是继老子(zi)之后，战国时(shí)期道家学派的代表人物(wù)，是(shì)道家学派的主要(yào)代表人物之一(yī)。

非练(liàn)实不食《庄(zhuāng)子秋水》中(zhōng)的练(liàn)实(shí)是通假字吗

　　不是(shì)通假字(zì)，练(liàn)实是指竹(zhú)子开花后结的果实。

　　出自战国庄子(zi)《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子(zi)相梁，庄(zhuāng)子往见(jiàn)之。

　　或(huò)谓(wèi)惠子(zi)曰：“庄(zhuāng)子来，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜于国中三日三夜(yè)。

　　庄(zhuāng)子往见(jiàn)之，曰：“南方有扮岩(yán)鸟(niǎo)，其名为鹓(yuān)雏，子知之乎？夫鹓雏发于南海，而飞于北(běi)海；非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　于(yú)是(shì)鸱得腐鼠(shǔ)，鹓雏(chú)过之，仰(yǎng)而视(shì)之(zhī)曰：‘吓(xià)！’今子欲以子(zi)之梁国而吓(xià)我邪？”

　　译(yì)文：

　　惠子(zi)在梁国(guó)做宰相，庄(zhuāng)子前往看(kàn)望他。

　　有人对惠(huì)子说：“庄子来梁国，是想取代你做宰相。

　　”于是惠(huì)子恐(kǒng)慌起来，在都城(chéng)内搜寻(xún)庄子，整整(zhěng)三(sān)天(tiān)三(sān)夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说：“南方(fāng)有一种鸟(niǎo)，它的顷此(cǐ)名字叫(jiào)鹓鶵(chú)，你知道它吗？那(nà)鹓鶵从(cóng)南海起(qǐ)飞(fēi)飞(fēi)到北(běi)海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的(de)果实不吃，不是甜美的泉水不喝(hē)。

　　在此时猫头(tóu)鹰拾(shí)到一只腐臭的(de)老(lǎo)鼠，鹓鶵从它面前飞过(guò)，鹞(yào)鹰仰头看着，发出(chū)‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想用(yòng)你的梁国相位(wèi)来威胁我吗？”

　　扩(kuò)展资料

　　创作背景(jǐng)：

　　《秋水》选自《庄(zhuāng)子·外篇》，是(shì)《庄子》中的又(yòu)一长篇，用(yòng)篇首的(大闹飞云浦是谁，水浒传大闹飞云浦是谁de)两个字作为(wèi)篇名，中心是讨论人应怎样去(qù)认识(shí)外物(wù)。

　　篇之(zhī)强调了(le)认(rèn)识事物(wù)的复杂性，即(jí)事物(wù)本身的(de)相(xiāng)对性和(hé)认知(zhī)过程的变异性，指(zhǐ)出了认知之不大闹飞云浦是谁，水浒传大闹飞云浦是谁(bù)易(yì)和准(zhǔn)确判(pàn)断的困难。

　　但篇文过分强调(diào)了事物变(biàn)化的不定(dìng)因素，因而最终仍(réng)只(zhǐ)能顺(shùn)物自化，返归无(wú)为，这便是庄(zhuāng)子的无为思想(xiǎng)。

　　主(zhǔ)旨(zhǐ)赏析：

　　这则故事，辛辣地讥(jī)讽了醉心于功名富贵(guì)者的嘴(zuǐ)脸，表现(xiàn)了庄子对功名利禄的态(tài)度(dù)。

　　文章善于运用比喻，庄子将自(zì)己(jǐ)比作鹓鶵，将惠子比作鸱，把功名利禄比(bǐ)作腐鼠，表明自己鄙弃(qì)功名利禄的立场和志趣，讽刺了惠子(zi)醉(zuì)心于功名利禄(lù)且无(wú)端猜忌别人(rén)的(de)丑态。

　　作者简介：

　　庄子(zi)，战国中期思想(xiǎng)家、哲(zhé)学家和(hé)文学(xué)家(jiā)。

　　姓庄，名周，字子休（亦说(shuō)子沐），宋国蒙人(rén)，先(xiān)祖是宋国君主(zhǔ)宋戴公。

　　他创立了华(huá)夏重要的哲学学派庄学，是继老子(zi)之后，战国时(shí)期道(dào)家学派的(de)代表人(rén)物，是道家学(xué)派的主要代表人(rén)物之一(yī)。

　　与老子(zi)并称为老庄。

　　庄(zhuāng)子的(de)想象力极为(wèi)丰富(fù)，语言(yán)运用自如，灵活多变，能(néng)把一些微妙难言(yán)的哲(zhé)理说得(dé)引人入(rù)胜。

　　他的作品被人称之为“文学的(de)哲学，哲学的文学”。

　　代表(biǎo)作品为(wèi)《庄子》，其(qí)中的名(míng)篇有《逍(xiāo)遥游(yóu)》、《齐物论》等。

　　参(cān)考资料来(lái)源：百(bǎi)度百科(kē)-庄子·秋(qiū)水

　　参考资料来源：百度百科-庄子

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