七月既望是(shì)什么意(yì)思，壬(rén)戌之秋,七月既望是什么意(yì)思是既望是小月农(nóng)历十六(liù)日(rì)，大月农历十七(qī)日，表示满月后一天的(de)。

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七(qī)月既望(wàng)是什(shén)么意(yì)思，壬戌(xū)之(zhī)秋,七(qī)月(yuè)既望是什么(me)意思

　　既望是小月农(nóng)历十(shí)六(liù)日，大(dà)月农历(lì)十七(qī)日，表示满月后(hòu)一天。

　　“望”即“望日”，指阴(yīn)历每月十五。

　　“既”表示达到的状态。

　　既望，汉(hàn)语(yǔ)词语，拼音是(shì)jì wàng。

　　出处：《书(shū)·召(zhào)诰》：“惟二月(yuè)既(jì)望(wàng)。

　　越六日乙未(wèi)，王(wáng)朝步自周(zhōu)，则至丰。

　　”孔(kǒng)颖达疏：“周公摄(shè)政(zhèng)七(qī)年二月十六日，其日为(wèi)庚寅，既日月相望矣。

　　於(yú)已望后六日乙未，为二月(yuè)二十一(yī)日。

　　”《释名·释(shì)天》：“望，月(yuè)满之名(míng)也。

　　月大十六日，小十(shí)五日，日(rì)在(zài)东，月在西，遥相望也(yě)。

　　”南朝·梁·沉约《为文(wén)惠太(tài)子(zi)解讲(jiǎng)疏》：“暨七月既(jì)望，乃敬(jìng)捨宝躯，爰及舆冕，自缨已降(jiàng)，凡九十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书崔(cuī)舍(shě)人八月十五(wǔ)日夜玩月二十(shí)殖民地和半殖民地区别通俗易懂，中国7个殖民地韵》：“暮景(jǐng)中(zhōng)秋爽，阴灵既望(wàng)圆。

　　”王国维(wéi)《观堂集(jí)林·生(shēng)霸死霸考》：“既望，谓(wèi)十五六日以后至(zhì)二十二(èr)三日。

　　”

壬戌之秋(qiū),七(qī)月既望是(shì)什(shén)么意思

　　这句话的(de)意思是：壬戌年秋，七月十六(liù)日，苏轼与友(yǒu)人(rén)在赤壁下泛舟游玩。

　　出处(chù)：《赤壁赋》【作(zuò)者(zhě)】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱(luàn)秋，七月既望，苏子(zi)与客灶(zào)瞎敬泛舟游(yóu)于赤壁之下。

　　清风徐来，水波不兴。

　　举(jǔ)酒属客，诵明月之(zhī)诗，歌窈窕之章。

　　少(shǎo)焉，月(yuè)出于(yú)东山(shān)之(zhī)上，徘徊于斗牛之间(jiān)。

　　白露横江，水(shuǐ)光接(jiē)天(tiān)。

　　白话释(shì)义：

　　壬戌年秋，七月(yuè)十六日(rì)，苏轼与(yǔ)友人在赤壁下泛舟游(yóu)玩(wán)。

　　清风(fēng)阵阵(zhèn)拂来(lái)，水面波澜不(bù)起。

　　举起酒杯向同伴敬酒，吟(yín)诵(sòng)着与(yǔ)明(míng)月有关的文章，歌颂(sòng)窈窕这一章。

　　不一会儿，明月从(cóng)东山后升起，徘徊在斗宿与牛宿之(zhī)间。

　　白茫茫(máng)的雾(wù)气横贯江面，清泠泠的水(shuǐ)光连着天际(jì)。

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　《赤壁赋》写于(yú)苏轼一生最为(wèi)困(kùn)难的(de)时期之一——被贬谪(zhé)黄州(zhōu)期间。

　　元丰五(wǔ)年(nián)，苏轼于(yú)七月十六和(hé)十月十五两次泛(fàn)游赤壁，写(xiě)下了(le)两篇以赤壁为题的赋，后(hòu)人因称第一篇为(wèi)《赤壁赋》，第二篇(piān)为《后赤壁赋》。

　　此赋通过月(yuè)夜(yè)泛舟、饮酒赋诗(shī)引(yǐn)出主客对话(huà)的描写，既(jì)从客之(zhī)口(kǒu)中(zhōng)说出了吊(diào)古(gǔ)伤今之(zhī)情感，也(yě)从苏子所言(yán)中听到矢志不移之情怀，全赋(fù)情(qíng)韵深致、理意透辟，实是文赋中之佳作。

　　全赋在(zài)布局与结(jié)构(gòu)安排中映现了其独特(tè)的(de)艺术构思，情(qíng)韵(yùn)深致、理意(yì)透辟，在中隐慎国文学(xué)上有着很高的文学地位(wèi)，并对之后的赋、散文、诗产生了重大影响。

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七月既望是什么意思，壬戌(xū)之(zhī)秋(qiū),七(qī)月既望(wàng)是(shì)什么意思(sī)

　　既(jì)望(wàng)是小月(yuè)农历十六(liù)日，大月农历十七日，表示满月后一(yī)天。

　　“望”即“望日”，指阴历每月十五(wǔ)。

　　“既”表示达到(dào)的状态。

　　既望，汉语(yǔ)词(cí)语，拼音是(shì)jì wàng。

　　出处：《书(shū)·召诰》：“惟二(èr)月(yuè)既(jì)望。

　　越六(liù)日乙未，王朝(cháo)步(bù)自(zì)周(zhōu)，则至丰(fēng)。

　　”孔颖达疏：“周公摄政七年二月十六日，其日为庚寅，既(jì)日月相望矣。

　　於(yú)已(yǐ)望后六日乙未，为二月二十一(yī)日。

　　”《释名·释天》：“望，月满之名也。

　　月大(dà)十六日，小十(shí)五日，日在东(dōng)，月(yuè)在西，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太(tài)子(zi)解讲疏》：“暨(jì)七月既望，乃(nǎi)敬捨宝(bǎo)躯，爰及舆冕(miǎn)，自缨已降，凡九(jiǔ)十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书崔舍(shě)人八(bā)月十五日夜玩月二十韵》：“暮景中(zhōng)秋爽(shuǎng)，阴(yīn)灵既望圆。

　　”王国维《观(guān)堂集林·生(shēng)霸死霸考》：“既望，谓十五六(liù)日以(yǐ)后(hòu)至二十二(èr)三日。

　　”

壬戌之(zhī)秋,七月(yuè)既望(wàng)是什么意思

　　这句话的意(yì)思是(shì)：壬戌年(nián)秋(qiū)，七(qī)月(yuè)十六日，苏轼与(yǔ)友人在赤壁下泛舟(zhōu)游(yóu)玩。

　　出(chū)处：《赤壁(bì)赋》【作者】苏(sū)轼 【朝代】宋

　　壬戌(xū)之神乱(luàn)秋，七月(yuè)既望，苏子(zi)与(yǔ)客灶瞎敬泛(fàn)舟游于赤壁之下。

　　清风徐(xú)来，水波不兴。

　　举酒属客(kè)，诵明月之诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。

　　白露横江(jiāng)，水光接天(tiān)。

　　白话释义(yì)：

　　壬戌年(nián)秋(qiū)，七月十六日，苏轼与友人(rén)在赤壁下泛舟游玩。

　　清风阵阵拂来，水(shuǐ)面波澜不起。

　　举(jǔ)起酒杯(bēi)向同(tóng)伴敬酒，吟诵着与明月有关的文章，歌颂窈窕这一章。

　　不(bù)一会儿，明月从东(dōng)山(shān)后升起，徘徊(huái)在斗宿与牛宿之间。

　　白茫茫的雾气(qì)横(héng)贯(guàn)江面，清泠泠的水光连着天际。

　　创(chuàng)作背景：

　　《赤壁赋》写于苏轼一生最(zuì)为困难(nán)的时期之一——被(bèi)贬谪黄州期间。

　　元丰(fēng)五年，苏轼于七月十六和(hé)十月十(shí)五两(liǎng)次(cì)泛游赤壁，写下了两篇以赤(chì)壁为(wèi)题的(de)赋，后(hòu)人因称(chēng)第一篇为《赤壁赋》，第(dì)二篇(piān)为(wèi)《后赤壁赋》。

　　此赋通过月夜泛舟(zhōu)、饮酒赋(fù)诗引出主客对话的(de)描写，既从客(kè)之口中说出(chū)了吊古伤今(jīn)之情(qíng)感，也从苏子(zi)所言中听到(dào)矢志不移之情怀(huái)，全(quán)赋情韵(yùn)深致(zhì)、理意(yì)透辟，实是文赋中(zhōng)之佳作(zuò)。

　　全赋(fù)在布局与结构安(ān)排中(zhōng)映(yìng)现了(le)其独特的艺术构思，情韵深致、理意透辟，在中(zhōng)隐慎国文学上有着很(hěn)高的文学(xué)地位，并(bìng)对之后的(de)赋、散文、诗产生了重大影响。

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