盛唐时期贵族以肥为美，中(zhōng)国四(sì)大美人之一的杨玉(yù)环(huán)便是丰腴美人(rén)。

但随(suí)着时代变迁，人们的(de)审美也(yě)因为各国来往交流发生变化。

现在(zài)越来越多的(de)年轻人喜欢异域风(fēng)情的长(zhǎng)相，因为这和国内普(pǔ)遍长相(xiāng)有着明(míng)显区分，在人群中更(gèng)容易留下印(yìn)象。

但是异域风情不仅仅(jǐn)局(jú)限于(yú)海外，在我国(guó)新疆这(zhè)个地(dì)方(fāng)，同样拥(yōng)有众多眼窝深遂(suì)、浓眉大眼的美女(nǚ)。

如今电视(shì)上经常(cháng)看到(dào)的女星(xīng)，大(dà)多(duō)数来自新疆。但有(yǒu)一个奇怪的现象，那就是很(hěn)少(shǎo)有新疆女孩子会(huì)嫁到内陆生活，这其中有什么(me)不可(kě)言说的隐(yǐn)情吗？

那么新疆姑娘们又是怎么(me)看待(dài)这(zhè)个问(wèn)题(tí)的呢(ne)？

新疆的(de)风(fēng)土人情和(hé)内陆有很(hěn)大(dà)差异，因(yīn)为这里(lǐ)是个多民(mín)族聚集的地区(qū)，不(bù)同的(de)民(mín)族(zú)有(yǒu)着各自的(de)宗教信仰(yǎng)和习俗，他们说着民族的语言，饮食习惯也和内(nèi)陆有所不同。

中国人拥有宗(zōng)教信仰(yǎng)自由，新疆的(de)大部分姑(gū)娘(niáng)因从小(xiǎo)生(shēng)长的(de)环境和接(jiē)受的文化(huà)教育(yù)，不(bù)同程度上都有自己(jǐ)的信仰。

而内陆(lù)大部分(fēn)男性都(dōu)是无神论者(zhě)、不信奉神佛，或者说是唯物(wù)主义者，一(yī)些(xiē)宗教文化方面的规(guī)定和习俗会让这些男性(xìng)无法适(shì)应，也不是所(suǒ)有(yǒu)人都能(néng)接受(shòu)，自(zì)然而然地，他(tā)们也不会与意见不合的人组合家庭。

再来说(shuō)说饮食方面，除了素食主(zhǔ)义(yì)者外(wài)，肉(ròu)是(shì)内(nèi)陆人一日三餐(cān)不可或缺的(de)食物(wù)，它们通(tōng拉斯维加斯在美国的哪个地方 拉斯维加斯是沙漠城市吗)常以配(pèi)菜的形(xíng)式出现(xiàn)在饭桌上(shàng)。

相较于(yú)内陆人以水稻和小(xiǎo)麦(mài)作为主食，肉类被新疆(jiāng)人(rén)摆(bǎi)在了(le)主位。

饮(yǐn)食习(xí)惯无法(fǎ)达到(dào)统一的人即使结了婚，也难免会(huì)因为一日三餐意见不(bù)合，久而久之分歧(qí)变大，也(yě)不利于家庭和(hé)睦。

影响新疆人和内陆人(rén)结婚的(de)最(zuì)大因素还是文化差异(yì)。

国(guó)家(jiā)与国家之间有(yǒu)文化(huà)冲突(tū)，地(dì)区与地(dì)区之间也存(cún)在同样的问题。

试想一下，两个(gè)在文化差异巨大的环境中成长(zhǎng)的人，若其(qí)中一方要为(wèi)了另(lìng)一方改掉养成了二十多年(nián)的生(shēng)活(huó)习惯，放下偏见(jiàn)去学(xué)习(xí)、适应(yīng)他们(men)的习俗文(wén)化，是一件多不容易(yì)的(de)事情？短时间内也难以完成。

更何况大多数父母(mǔ)也不希望自己(jǐ)看(kàn)着长大的(de)女(nǚ)儿嫁到(dào)遥远的内(nèi)陆，每天看不见也摸不着，内陆男性哪怕有超强的(de)适(shì)应能力(lì)，也难过女方父母那一关(guān)。

虽说恋爱是(shì)两个人的事，但(dàn)从(cóng)恋爱走向婚姻(yīn)总要(yào)牵扯到两方的家庭，要做到两碗(wǎn)水(shuǐ)端平(píng)，确实不是易事(shì)。

·完·

卓文(wén)君、柳如是、仓央嘉(jiā)措、高(gāo)渐离。。。古(gǔ)人的名字(zì)实在是太美了！是不是很羡慕呢？

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