死(sǐ)人体(tǐ)重实验是(shì)真(zhēn)的(de)吗，麦克杜格尔曾经在《纽约时报(bào)》和一些医学杂志(zhì)上发表：在人(rén)离开人世的那一刻，其体重和死(sǐ)前比轻了21.3克。麦克杜(dù)格尔的研究对象(xiàng)是六个奄奄一息的病人，在他们(men)死(sǐ)后的那一霎那(nà)的体重(zhòng)和(hé)死前比(bǐ)轻了21.3克。为此麦克杜格(gé)尔在相同的情况下对15条狗进行了测量，结(jié)果发现它们的体(tǐ)重并未发生可以察觉的变(biàn)化。

麦克(kè)杜格尔通过(guò)这次实验得出了(le)一(yī)个结论：人的灵魂有重量(liàng)，而狗却是没有灵魂。麦克(kè)杜(dù)格尔的这(zhè)一猜测还促(cù)生了一部(bù)电影《21克》，其中的21克指的就是灵魂的(de)重量(liàng)。仅(jǐn)仅通过对六个病(bìng)人(rén)的实(shí)验就(jiù)得出这样的结论显然是不严(yán)谨(jǐn)的，而(ér)且(qiě)通过(guò)体重的减轻就得(dé)出(chū)人是有灵(líng)魂的，有些像是从已知推(tuī)未知，显然也是缺少逻(luó)辑的。造成体重减(jiǎn)轻的(de)原因是多种多样(yàng)的，仅仅是因为灵魂(hún)的重量这(zhè)一个可能性吗？

很明显(xiǎn)这个实验带有严重的(de)先入为(wèi)主(zhǔ)，这点(diǎn)微小的重量(liàng)灵魂(hún)能承受(shòu)我们一生的意义吗？当然是不能够的(de)，人生(shēng)重要的是当下(xià)，未知的事情、灵魂的事情都是(shì)虚妄飘(p擅长和善于的区别，擅长和善长的区别造句iāo)渺的，甚至是没有意义的。我们一直都(dōu)在疑惑(huò)人(rén)到(dào)底为什(shén)么活着，总(zǒng)是很(hěn)难找到生命的意义，有些(xiē)人甚至迷(mí)失在生命的意义(yì)当中选择了(le)自杀。生命的意义(yì)并不在于灵(líng)魂，而是在(zài)于内(nèi)心，能够能让(ràng)自己觉(jué)得生(shēng)活是充实的。

今天的(de)我们是否感到(dào)自(zì)己是幸福的，今天的(de)生活是空前的繁荣，繁荣到(dào)都没有办法更繁荣了(le)，不仅仅是物质(zhì)生活的繁(fán)荣(róng)，还有(yǒu)就是网络生活的繁荣，越来(lái)越多的人都(dōu)是(shì)生活在网络世界的(de)汪洋(yáng)大海中，网络中的我(wǒ)们(men)是(shì)有灵魂的吗。大(d擅长和善于的区别，擅长和善长的区别造句à)多是没有的吧，因(yīn)为网络世界都是(shì)虚(xū)拟的，但同时又是那样的真(zhēn)实。现在人们(men)都是一(yī)个个忙碌的工作者(zhě)，倒像是真的失去了灵(líng)魂。

灵魂到(dào)底指的是什么，应(yīng)该是自我对世(shì)界的感知，自己对自己(jǐ)的判断，今天的(de)我们(men)又有多少时候是主动(dòng)的做(zuò)自己(jǐ)喜欢(huān)做(zuò)、想(xiǎng)要(yào)做的事(shì)情，都(dōu)是在被时代的浪潮推着(zhe)向前(qián)走，即使是我们的灵魂都不一(yī)定能够自(zì)己做(zuò)主。没有(yǒu)人知道(dào)死之(zhī)后的事情，所以才会有各种(zhǒng)各样的(de)假(jiǎ)说(shuō)，并且看(kàn)上去还非常合理，关键就看(kàn)人们能不能接受(shòu)。

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