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  公生明廉生威的(de)意思是为官公正,才能使政治清明;

  为官清廉,才能在百姓中(zhōng)树立(lì)威信。

  据王克煜(yù)等学者(zhě)考(kǎo)证这是一则(zé)明清官吏(lì)引(yǐn)以自戒(jiè)的(de)座(zuò)右铭,出自明朝山东巡抚年富(fù)之(zhī)手。

  最先立此言(yán)为碑的明代泰安知州顾景祥一生为长沙哪个区是中心区,长沙哪个区属于市中心官清正廉明。

  后山东巡抚(fǔ)年(nián)富用楷体书《官箴(zhēn)》刻石,作为自己为官(guān)清正廉明(míng),刚直不(bù)阿的(de)座右(yòu)铭。

  朱镕基同志曾(céng)在(zài)多次讲(jiǎng)话中引(yǐn)用这段名言。

  原文:吏不畏(wèi)吾严而(ér)畏吾(wú)廉,民不服吾(wú)能而服吾公。

  廉则吏不敢慢,公(gōng)则民不(bù)敢(gǎn)欺。

  公生明(míng),廉(lián)生威(wēi)。

  释(shì)义:官(guān)吏(lì)不怕我严厉,而害怕我廉洁(jié)。

  百姓不(bù)服我的才能,而服我的公正。

  为政清廉,官吏就不敢(gǎn)有所怠慢(màn);

  办事公正(zhèng),百姓就(jiù)不敢(gǎn)有所(suǒ)欺瞒。

  为官公正,才能使政治清明;

  为官清廉,才能在百姓中(zhōng)树(shù)立威信。

公生明,廉生威是什(shén)么意(yì)思?

  这里所说的(de)公(gōng),简单理解(jiě)就是以公心取得(dé)下级或(huò)同(tóng)级的信(xìn)任。

  领导(dǎo)进行(xíng)决(jué)策(cè)和处理事情的前提之一就是从绝大多数人的利益出发,为大多数人说话(huà),立场公正,不偏不倚。

  这(zhè)种(zhǒng)处事态度,必(bì)然受到广大(dà)群众的拥护,威(wēi)望由(yóu)此而生。

  领导除加强道(dào)德修养和能(néng)力(lì)锻炼之外,还必须掌(zhǎng)好权(quán),用好(hǎo)权,一言出而万长沙哪个区是中心区,长沙哪个区属于市中心民齐。

  待人处事不公,即使本(běn)事再大,能力(lì)再强,领导(dǎo)也会丧(sàng)失其影响力和感召力,群众也会不买账(zhàng)。

  因此,领(lǐng)导必(bì)须加强自身(shēn)修养(yǎng),以公(gōng)正得(dé)民(mín)颤正隐心,以(yǐ)身正树公正,努力建立起鱼水情深的上下级关系。

  廉(lián)洁向来是为人(rén)尊崇的一种(zhǒng)美德,在(zài)我国(guó)历史(shǐ)上,几乎各个朝代的(de)为官之道都有“廉”的要求。

  虽然真正做到(dào)者不多,但凡(fán)是为人(rén)敬仰的(de)清官,无(wú)一(yī)不是廉洁自律的。

  “廉(lián)生威”,表现为廉洁清租榜样作用(yòng)所产生的吸引力、凝(níng)聚力和号(hào)召力。

  领导应是(shì)廉洁(jié)自律,率先垂范的。

  许多优秀领导一生洁身(shēn)自(zì)好,廉洁奉公(gōng)。

  这种廉洁榜样茄厅(tīng)的(de)作用是无(wú)穷的(de)。

  “公生(shēng)明(míng)、廉生威”。

  廉洁(jié)是每个领(lǐng)导的天职和(hé)道德的(de)重(zhòng)要体现,更是对领导(dǎo)的起码要求。

  廉洁就是(shì)经济上清廉,在品德(dé)上端正,在经济生活和精(jīng)神生(shēng)活中做到一尘不染。

  如(rú)果领导做不(bù)到这一点,那么他(tā)在下属面前就(jiù)不(bù)能树起自己的(de)威望和威信(xìn)。

  领导还要靠自(zì)己(jǐ)的成绩为自己(jǐ)壮(zhuàng)威。

  创实(shí)绩,留业绩(jì),这是(shì)领导发(fā)展事业的落脚(jiǎo)点,是下属评价领(lǐng)导的重点,也是一(yī)个领导(dǎo)多方面(miàn)素(sù)质的综合体现。

  领导把一个(gè)单位的工作搞好了,下级自然(rán)会(huì)认为你有本(běn)事,是(shì)好领导(dǎo)。

  下属最重(zhòng)实效(xiào),领导光是洁身自好(hǎo),不干工作,或整天忙忙碌碌,没业绩(jì),下级充其量说(shuō)你是“好人”,决不会说(shuō)你是好(hǎo)官。

  作为领导,千道理、万(wàn)道理,业(yè)绩才是硬道理。

  如果业绩平平(píng),山河(hé)依旧(ji长沙哪个区是中心区,长沙哪个区属于市中心ù),甚至成事不足,败事有(yǒu)余(yú),不仅(jǐn)无威(wēi)望可言,还要被(bèi)群(qún)众责骂。

  领(lǐng)导的实(shí)绩不只是关(guān)乎个(gè)人形象,更是凝(níng)聚(jù)人心的关键。

  领导的威望,在很大程(chéng)度上取决于你为单位创造(zào)了多大的财富,业绩(jì)非(fēi)常(cháng)大,那么,你就(jiù)自然而然地赢得了大家的(de)仰慕。

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