杞(qǐ)人忧天文(wén)言文(wén)翻译及原文(wén)，列子杞人忧(yōu)天(tiān)文(wén)言文翻(fān)译(yì)是《杞人(rén)忧天》是(shì)一(yī)则(zé)寓言(yán)，出(chū)自(zì)《列子(zi)·天(tiān)瑞篇》的。

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杞人忧天文言(yán)文翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻译

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　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠(zhuì)，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者(zhě)，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天(tiān)中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积(jī)气，日月星宿(sù)，不当坠(zhuì)耶”

　　晓之者曰(yuē)：“日月星(xīng)宿(sù)，亦积气中之(zhī)有光耀(yào)者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏何”

　　晓之者曰：“地，积(jī)块(kuài)耳，充塞四(sì)虚，亡(wáng)处(chù)亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧(yōu)其坏”

　　其人(rén)舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　古代杞国有个人担心天会塌(tā)、地会(huì)陷，自己无处存身，便食(shí)不下咽，寝不安席。

　　另外又有个人(rén)为这个杞国人的(de)忧愁而忧愁，就(jiù)去开导他，说：“天不(bù)过(guò)是积聚的气(qì)体罢(bà)了，没有哪个地方没有空气(qì)的。

　　你(nǐ)一举(jǔ)一(yī)动，一(yī)呼(hū)一吸(xī)，整(zhěng)天都在天空里活动，怎么(me)还担心天(tiān)会塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天是气体，那(nà)日、月、星、辰不(bù)就会(huì)掉(diào)下来(lái)吗？”开导他的人说：“日、月、星(xīng)、辰也是空(kōng)气中发(fā)光(guāng)的东西，即使掉下来，也不会(huì)伤害什么(me)。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷下(xià)去(qù)怎(zěn)么(me)办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆积的土(tǔ)块罢(bà)了(le)，填满了四处，没有什么(me)地方(fāng)是没有(yǒu)土块的(de)，你行走(zǒu)跳跃，整天都在地(dì)上活动，怎么还(hái)担心地会陷下去呢？”

　　（经过(guò)这个人一解释）那个(gè)杞国(guó)人(rén)才放下(xià)心来，很高兴；

　　开导他的(de)人也放(fàng)了(le)心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿死不少百姓，楚庄(zhuāng)王在韬光养晦“三年不鸣(míng)、不飞(fēi)”。

　　楚之四邻(lín)乘其(qí)危难群起攻楚。

　　庸国国君(jūn)遂(suì)起兵(bīng)东进，并率(lǜ)领南蛮附庸各国(guó)的军队会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国危在旦(dàn)夕。

　　楚(chǔ)庄王火速派使者(zhě)联合巴国(guó)、秦国(guó)从腹背攻打(dǎ)庸国。

　　公元前611年(nián)，楚(chǔ)与秦(qín)、巴三国(guó)联(lián)军大举破庸，庸都方城四(sì)面楚歌，遂为三国(guó)所灭，楚王实现(xiàn)了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有气量的人。

　　当时太平公主专权，宰相萧至(zhì)忠、岑义等(děng)大臣都(dōu)投靠她(tā)，只有象先洁身自好，从不去巴结(jié)。

　　先天二年(nián)，太平公(gōng)主事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受(shòu)这件事(shì)牵连的人很多，象先暗中化解(jiě)，救了许多人，那些人(rén)事后都(dōu)不知道。

　　先天三年(nián)，象先出任剑南道按(àn)察使，一(yī)个司马劝象(xiàng)先说(shuō)：“希望明公(gōng)采(cǎi)取(qǔ)些杖(zhàng)罚来树立威名。

　　要不(bù)然(rán)，恐怕没人会听我(wǒ)们(men)的。

　　”象先说：“当政的(de)人讲理就可以了，何必(bì)要讲(jiǎng)严刑呢这(zhè)不是宽(kuān)厚人的所为(wèi)。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多开导教育一番，就放了。

　　录事对象先说：“明公您不鞭(biān)打(dǎ)他们，哪里有威风(fēng)!”象先说：“人情都差不多(duō)的，难道(dào)他们不(bù)明(míng)白我的话如果要用刑，我看(kàn)应该先从你开始。

　　”录事(shì)惭愧地退(tuì)了下去。

　　象(xiàng)先常常(cháng)说：“天下(xià)本来无事，都(dōu)是人(rén)自己给自(zì)己找麻(má)烦，才将事情越(yuè)弄(nòng)越糟(庸(yōng)人自扰(rǎo))。

　　如果在开(kāi)始就能清(qīng)醒这(zhè)一点，事情就简单多(duō)了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释

　　杞人(rén)忧天的翻译及原(yuán)文如下：

　　译(yì)文：

　　杞国有个人担心天(tiān)地(dì)会崩(bēng)塌(tā)，自(zì)己没有可以生(shēng)存的地方(fāng)，于指(zhǐ)渗是睡不着(zhe)吃不下。

　　又(yòu)有个人为这个杞国人的担心而担心，就去劝(quàn)导他(tā)，说(shuō)：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方是(shì)没有空气的(de)。

　　你的举止呼吸，整天都(dōu)在(zài)空气(qì)中进行，为什么还(hái)担心天会塌(tā)下(xià)来呢？”

　　那人说：“天果真(zhēn)是(shì)积聚的气体，那么太阳、月亮、星星就不(bù)会(huì)掉下来吗？”劝导他(tā)的(de)人说：“太阳(yáng)、月亮(liàng)、星星也是(shì)空气中发光的(de)气体(tǐ)，即使掉下(xià)来，也不会伤(shāng)害到谁。

　　那人又说：“如果地陷下去了怎么办？”劝导(dǎo)他的(de)人说(shuō)：“地(dì)不过是堆积的土块罢了，它填(tián)满了四处，没有哪个地(dì)方是没(méi)有(yǒu)孝逗山土块的。

　　你的行(xíng)走，整天(tiān)都在(zài)地上进(jìn)行(xíng)，为什(shén)么还(hái)担心(xīn)地会陷下去呢(ne)？”于是那个(gè)杞国人才放(fàng)下心来(lái)很开心，劝(quàn)导他的人(rén)也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国(guó)有人(rén)忧(yōu)天(tiān)地崩坠，身亡(wáng)所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧(yōu)彼(bǐ)之(zhī)所忧者(zhě)，因往(wǎng)晓(xiǎo)之，曰：“天，积气(qì)耳，亡(wáng)处亡气巧中。

　　若屈伸(shēn)呼(hū)吸，终(zhōng)日在天中(zhōng)行止，奈(nài)何(hé)忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日(rì)、月、星宿(sù)，亦积气中(zhōng)之有光(guāng)耀(yào)者，只使坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何(hé)？”晓之者(zhě)曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日(rì)在地上(shàng)行止(zhǐ)，奈(nài)何忧其坏？”其人舍(shě)然(rán)大喜，晓之(zhī)者亦舍然大(dà)喜。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞(qǐ)人忧天》是中国战(zhàn)国时期(qī)道(dào)家经(jīng)典著(zhù)作《列子》中记载的一则寓言。

　　这则(zé)寓言通过(guò)杞(qǐ)人担忧天地崩坠的(de)故事，嘲笑了那(nà)种整(zhěng)天怀(huái)着毫(háo)无(wú)必要的担心(xīn)和无穷无尽的忧愁，既自扰又扰人的庸(yōng)人(rén)，告诉人们(men)不要毫无(wú)根据地忧(yōu)虑和担心。

　　全文寓意(yì)深刻，形(xíng)象鲜明，言简意赅，逻辑(jí)严(yán)谨，文气贯通，一气(qì)呵成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇(piān)》。

　　列子为了(le)在(zài)文章中(zhōng)形(xíng)象地(dì)说明其宇宙(zhòu)观与自然观，又从其宇宙(zhòu)观(guān)与自然观阐明其(qí)人(rén)生观而(ér)采用了这则寓言。

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