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科兴是美国的还是中国的

科兴是美国的还是中国的 京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色

  京剧的角色可(kě)分为哪几种,京剧的(de)角色可分(fēn)为哪(nǎ)几种(zhǒng)角色(sè)是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可(kě)分(fēn)为(wèi)哪几种,京剧(jù)的角色可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)角(jiǎo)色

  生、旦、净、末、丑。

  1、生(shēng)

  生是戏曲表演行当的主要类型之(zhī)一,除净、丑(chǒu)以外的男性角色称为生行。

  按其扮演的人物的年龄(líng)、身份、性格特征和表演特点,大致分为(wèi)老生、小生、外、末(mò)、武生(shēng)和娃娃生几类。

  生除了红生某些勾脸的(de)武生之(zhī)外,其(qí)他都是素脸,也(yě)就是内行说(shuō)的“俊(jùn)扮”。

  2、旦

  京剧(jù)旦角是京剧(jù)中(zhōng)扮演各种不同年龄、性(xìng)格、身份的女(nǚ)性的一类角色的总称。

  旦角又分(fēn)为正旦(dàn)、花旦、花(huā)衫、刀马旦、 武(wǔ)旦、老旦等专行(xíng)。

  3、净

  净(jìng)角(jiǎo)指(zhǐ)脸画彩图的(de)花脸(liǎn)角色(sè),看来并不(bù)干净,故反其(qí)意(yì)为净。

  净行分:以(yǐ)唱为主的(de)铜锤花脸与黑头花脸;

  以工架(jià)为主(zhǔ)的架子花(huā)脸,如大将、和尚(shàng)、绿林好(hǎo)汉及(jí)武(wǔ)花脸与摔打花脸(liǎn)等。

  铜锤(chuí)花脸称正净(jìng),架子花(huā)脸叫副净、武工花脸名武净,武二花脸言(yán)红净,在表(biǎo)演风格上(shàng)均(jūn)有不同的特色。

  4、丑

  丑(chǒu) 行 简称“丑”。

  剧中丑行(xíng)勾脸,而勾画“三花脸”,面谱与花脸(liǎn)有很大区(qū)别(bié)。

  根据动物属(shǔ)相,丑属(shǔ)牛,牛性笨,丑为笨的代名(míng)词。

  但舞(wǔ)台上(shàng)的武丑亦叫开口跳(tiào),而能说能跳(tiào),表(biǎo)演出活泼伶俐,善(shàn)演武功武技的角色,此与牛的丑笨性又(yòu)完全(quán)不同。

  5、末

  末(mò)行扮演中年以(yǐ)上男子,多(duō)数挂(guà)须(xū)。

  又细分为老生(shēng)、末、老(lǎo)外。

  在北杂剧中,末称“末泥”或“末尼色”,泛指末本正角,与宋(sòng)元杂剧所称(chēng)的(de)“生”同,而与“末”的涵(hán)义(yì)不同。

  宋元南戏所(suǒ)称之(zhī)“末(mò)”实即“副末”,除担(dān)任报(bào)台,介绍剧情(qíng)梗概和(hé)剧目主(zhǔ)题的开场外,还在戏中扮演(yǎn)社会地位低下的次要角色。

  昆剧“末”行是继宋元南戏脚色制度发展而来,按照南昆的路子,包括老生、副末、老外三(sān)个家门,约在(zài)清代中叶初步(bù)定型(xíng)。

京(jīng)剧的角色都(dōu)有(yǒu)哪几种?

  京剧行当(dāng)又(yòu)称角色(sè),主要可分为(wèi)生、旦、净、末、丑五大行当(dāng)。

   

  1、生行(xíng) 简(jiǎn)称“生(shēng)”。

  生(shēng)行分为须生(老(lǎo)生)、红生、小(xiǎo)生、武生、娃娃生等。

  为(wèi)京剧(jù)中的重要行(xíng)当之一。

   须生(老生):即中年以上的剧(jù)中(zhōng)人,口戴胡(hú)子(髯口),因性格与身份的不同,可分为安工老生或称唱工老(lǎo)生(如扮演(yǎn)帝王、官(guān)僚、文人等),靠(kào)把(bǎ)老生(如扮(bàn)演(yǎn)武将)科兴是美国的还是中国的,衰(shuāi)派老生(shēng)(如(rú)扮演穷困潦倒之人等(děng))。

   红生(shēng):为勾红(hóng)脸(liǎn)的须生,如扮演关羽、赵匡胤(yìn)等。

   小生:指(zhǐ)演剧中的翎子生(带雉翎的大(dà)将,王(wáng)侯(hóu)等),纱帽(mào)生(官生(shēng))、扇子生(shēng)(书生)、穷生(穷酸文人)等(děng)。

   武生(shēng):为戏(xì)中的武打角色,穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生,穿(chuān)薄底靴的称短打(撇子)武生。

  2、旦行 简称“旦”。

  分青(qīng)衣、花旦、武(wǔ)旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺(guī)旦(dàn)等角色。

  旦角(jiǎo)全为(wèi)女性。

   青(qīng)衣:以(yǐ)唱为主,扮演(yǎn)贤妻良母型角色。

   花旦:亦叫花衫,以服装花艳为特色,以演(yǎn)皇后、公主、贵夫人、女(nǚ)将、小(xiǎo)贩、村姑等角色(sè)为主。

   武旦、刀马旦:为(wèi)演武(wǔ)功做枣禅见长(zhǎng)的女性。

   老旦:用本噪子演唱,多为中老年(nián)妇女。

  3、净行 简称“净”,亦叫花(huā)脸。

  净角(jiǎo)指脸画彩(cǎi)图的花脸(liǎn)角色,看来并不干净,故(gù)反其意为‘‘净”净(jìng)行分如(rú)下几(jǐ)种角色(sè):以(yǐ)唱为主的铜锤花脸与黑头花脸;以工(gōng)架为主的(de)架子花脸,如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武(wǔ)花脸与摔打花脸等。

  铜锤花脸称(chēng)正净,架(jià)子花(huā)脸叫副净、武工(gōng)花脸名武净(jìng),武二花脸言(yán)红净,在表演风格上均有不同的特(tè)色(sè)。

  4、末行 简称“末”。

  该行当多为中年以上(shàng)的男(nán)性。

  实际(jì)末行专司引戏职能,如打(dǎ)头出场者(zhě),反其(qí)义而称为“末(mò)”的(de)。

  5、丑行(xíng) 简称“丑(chǒu)”。

  剧中丑行勾(gōu)脸,而(ér)勾画“三花脸(liǎn)”,面(miàn)谱与(yǔ)花脸有很大区别(bié)。

   丑行(xíng)又分文丑、武丑。

  文丑中(zhōng)又(yòu)分(fēn)为方(fāng)巾丑(文人,儒(rú)生);武(wǔ)丑(chǒu),专(zhuān)演(yǎn)跌(diē)、打、翻(fān)、扑等武技(jì)角色。

  根据动物(wù)属相,丑属牛,牛性笨(bèn),丑(chǒu)为笨科兴是美国的还是中国的的代(dài)名(míng)词(cí)。

  但舞台上的(de)武(wǔ)丑(chǒu)亦叫开(kāi)口(kǒu)跳,而能(néng)说能跳(tiào),表演出活泼伶俐,善(shàn)演武功武技(jì)的角色,此与牛的丑笨性(xìng)又完全不同。

  扩展资料:

  京剧,曾称(chēng)平剧(jù),中国五大(dà)戏曲剧种之一,腔(qiāng)调以西皮、二黄为主,用胡琴和锣鼓等伴奏,场景(jǐng)布(bù)置注(zhù)重写意。

  被视为(wèi)中国国粹,中国戏曲三鼎(dǐng)甲“榜首”。

  徽剧是京剧的(de)前(qián)身。

  清代乾隆五十五年(1790年)起(qǐ),原在(zài)南方(fāng)演出的(de)三庆(qìng)、四喜(xǐ)、春台、和春, 四大(dà)徽班陆续进入北京(jīng),他们与来自(zì)湖北(běi)的汉调艺人合作,同时又(yòu)接受了昆曲(qū)、秦腔的部分剧目、曲(qū)调和表演方法,吸收了一(yī)些地方民间(jiān)曲调,通过不断的交(jiāo)流、融合,最(zuì)终形成(chéng)京(jīng)剧。

  京剧形成(chéng)后在清朝(cháo)宫廷内开始快速发展,直至(zhì)民国得(dé)到空前(qián)的繁荣。

  京剧走遍世界各地,成为(wèi)介(jiè)绍、传播中国传统艺术(shù)纯尘文化(huà)的重要媒介(jiè)。

  分布地以北京为(wèi)中(zhōng)心(xīn),遍及(jí)中国。

  在2010年(nián)11月16日,京剧(jù)被列入“人类非(fēi)物质文化遗产代表作(zuò)名录(lù)”。

  京剧一般(bān)用油彩化妆(zhuāng),比较难卸下。

  脸谱的(de)演变和发(fā)展,不是某(mǒu)个人凭空臆造的产物(wù),而是戏(xì)曲艺(yì)术(shù)家们在长期艺术实践中,对(duì)生活现(xiàn)象的(de)观察、体验、综合,以及对剧中岩塌角色的不(bù)断分析、判断,作(zuò)出评价,才逐步形(xíng)成了一整套完整的艺术(shù)手法。

科兴是美国的还是中国的>  据史料记(jì)载,脸(liǎn)谱(pǔ)系由唐(táng)朝(cháo)乐舞大面(传统戏曲角色行当(dāng)之(zhī)一,是京剧和某些地方戏中(zhōng)净的别称)所戴面具(jù)和参(cān)军戏副净的涂面逐渐(jiàn)演变而来。

  中国(guó)戏曲(qū)理论(lùn)家翁偶虹曾(céng)撰文说:“中国戏曲脸谱,胚胎于上古的图腾,滥觞于春秋的傩祭,孽(niè)乳为汉、唐(táng)的(de)代面,发展为宋、元的涂面,形成为(wèi)明、清(qīng)的脸谱。

  在戏(xì)曲形(xíng)成之(zhī)后,脸谱与面具(jù)仍然交替(tì)使用。

  最明(míng)显的贵州的‘地(dì)戏(xì)’,江西、安徽的‘傩戏’,西藏的‘藏戏’,无论生旦净(jìng)丑,都戴面(miàn)具,每剧多至百余,少者(zhě)亦须数十。

  ‘南昆(kūn)’里的神仙鬼(guǐ)怪,一般均(jūn)戴面具,并不勾画脸谱。

  京(jīng)剧(jù)是具有(yǒu)全国性(xìng)的大(dà)剧(jù)种,大量发展脸(liǎn)谱,可是加官、财(cái)神(shén)、魁星(xīng)、土地、雷公,仍戴面具。

  从(cóng)脸谱、面(miàn)具的混合使用与脸(liǎn)谱谱式的由简至繁,可以(yǐ)看出中国戏曲(qū)累递发展(zhǎn)的轨迹。

  ”

  京剧脸谱(pǔ)与京剧表演艺术(shù)一样,是和演员一(yī)起出现(xiàn)在舞台上的活的(de)艺术。

  京(jīng)剧在中国戏曲(qū)史(shǐ)上,虽只(zhǐ)有(yǒu)二百余年(nián)的(de)历史,但(dàn)与其他(tā)戏曲相比,它发展(zhǎn)快,流传广,深受人(rén)民群众的喜爱,有广泛的群众基础。

  因此,京(jīng)剧脸谱在中国戏曲脸谱(pǔ)中具有(yǒu)特殊的地位。

  京剧脸谱是一种(zhǒng)写(xiě)意和(hé)夸张(zhāng)的(de)艺(yì)术(shù),常(cháng)以(yǐ)蝙(biān)蝠、燕翼、蝶(dié)翅等为图案(àn)勾眉眼面颊,结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。

  开(kāi)朗乐(lè)观的(de)脸(liǎn)谱总(zǒng)是舒眉展眼,悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉(méi)合目。

  勾(gōu)画时(shí)以(yǐ)“鱼尾(wěi)纹(wén)”的高低(dī)曲直来反(fǎn)映年龄,用“法令纹(wén)”的上(shàng)下开合来表现气(qì)质,用(yòng)“印堂(táng)纹”的不同图案象征人物性格。

  京剧(jù)脸谱(pǔ),是(shì)具有民族特色的一种特殊(shū)的化妆方法。

  由于每个历史人物(wù)或某一种类(lèi)型的人(rén)物都(dōu)有一种大概的谱式,就像(xiàng)唱(chàng)歌、奏乐都要按照乐谱一样,所以称(chēng)为“脸谱(pǔ)”。

  关于脸谱(pǔ)的来源,一般的(de)说(shuō)法是来(lái)自(zì)假面具。

  京剧脸谱,是根据某种性格、性情(qíng)或某种特殊类型的人物为采用某(mǒu)些色彩的。

  红(hóng)色(sè)的脸(liǎn)谱表示(shì)忠(zhōng)勇义烈,如关羽、姜维、常(cháng)遇春;黑色的(de)脸(liǎn)谱表示刚烈(liè)、正直、勇猛甚(shèn)至鲁莽,如包(bāo)拯(zhěng)、张飞、李逵等;黄色的(de)脸谱表示凶狠残暴(bào),如宇文成都、典韦;蓝色或绿色的(de)脸谱表示一些粗豪暴躁的人物,如(rú)窦尔敦、马武等;白色的脸谱(pǔ)一般表(biǎo)示奸臣、坏人,如曹操、赵高等。

  京(jīng)剧(jù)脸谱的色画方法,基本上(shàng)分为三类:揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

  脸谱最初的作用,只(zhǐ)是夸大剧中(zhōng)角色的五官部位和面部(bù)的纹(wén)理,用夸(kuā)张的手(shǒu)法表现剧中人的性格、心理和生理上的特征,以此来为整个(gè)戏(xì)剧的情节服务,可(kě)是发展(zhǎn)到后(hòu)来,脸谱由(yóu)简到繁、由粗到细、由表及里、由浅(qiǎn)到深,本(běn)身就(jiù)逐渐(jiàn)成为(wèi)一(yī)种具有(yǒu)民族特(tè)色的(de)、以人的面部为表(biǎo)现手(shǒu)段的(de)图案艺术了。

  参(cān)考资料:百(bǎi)度百科-京剧(jù)

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