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写(xiě)作(zuò)手法比喻和比拟怎么区分(fēn)的，比喻写作(zuò)手法的作(zuò)用

　　比(bǐ)喻就是将彼物比此物，二者具有相(xiāng)似性。

　　拟人就(jiù)是把事物(wù)人格化，将本(běn)来不具备(bèi)人动作(zuò)和感情的事物变成和人(rén)一样(yàng)具(jù)有动作和感情的样子。

二(èr)者区别

　　1.本体(tǐ)的(de)表现(xiàn)形式不同。

　　比喻的(de)本体可(kě)出(chū)现可(kě)不出现(xiàn)，比拟(nǐ)的(de)本体必须出现(xiàn)。

　　2.喻体(tǐ)是具体的(de)事(shì)物，可以确认(rèn)。

　　拟体不是具体事(shì)物，不(bù)能确认。

　　3.修辞目的(de)不同。

　　比喻的(de)目的(de)偏重于帮助读(dú)者认识或(huò)明(míng)白(bái)某种事物。

　　比拟的(de)目的(de)侧重于抒发某种情感，使(shǐ)读者受到感(gǎn)染，进而产生某种(zhǒng)感情。

比喻与拟人例子

　　比喻(yù)

　　就是将(jiāng)彼物比此物，二者具有相(xiāng)似性。

　　例如：天(tiān)上的白云像棉花。

　　很(hěn)显然，这个(gè)一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者例子是比喻(yù)句(jù)，因为这个句子有本体“白云”、喻体“棉花”和比喻词(cí)“像”。

　　通过例(lì)子(zi)，可以(yǐ)知道判断(duàn)一个句子是不是比喻句，不是出现“好(hǎo)像(xiàng)”“好似”“仿佛”“像”等(děng)词语就是比(bǐ)喻句了，而(ér)是要(yào)有本体、喻体。

　　拟(nǐ)人(rén)

　　就是把事(shì)物(wù)人(rén)格化，将一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者本来(lái)不具备人动作和(hé)感情的(de)事(shì)物(wù)变成和人一样(yàng)具有动(dòng)作和感情的样子(zi)。

　　拟人就是(shì)把物(wù)当人写，赋予(yǔ)物以人的(de)动(dòng)作(zuò)行为或思想情感。

　　如：小草偷偷地从(cóng)土(tǔ)里(lǐ)钻出来，嫩嫩的，绿(lǜ)绿的。

　　这(zhè)个(gè)句子(zi)就是采用拟人的修辞手法，一个“钻(zuān)”更加(jiā)形象生动地(dì)展现了小草(cǎo)旺(wàng)盛的(de)生(shēng)命力。

常见写(xiě)作手(shǒu)法

　　夸张、对比(bǐ)、比喻、拟人、悬念、照(zhào)应、联(lián)想、想象(xiàng)、抑扬结(jié)合、点面结合、动静结合(hé)、叙议结合(hé)、情景(jǐng)交融、衬托对比、伏笔照应(yīng)、托物言(yán)志、白(bái)描(miáo)细描、铺垫悬(xuán)念、正面侧面比喻象(xiàng)征、借古讽今、卒章显(xiǎn)志、承上(shàng)启下、开门见山(shān)、烘(hōng)托、渲染、动静相(xiāng)衬(chèn)、虚实相生、实写与虚(xū)写、托物寓(yù)意、咏(yǒng)物抒情(qíng)等。

作文中常见(jiàn)的比喻和比(bǐ)拟修辞手法的区(qū)别

　　　　导语(yǔ)：比(bǐ)喻和比拟，都(dōu)是加强语言形象性的修辞手(shǒu)段(duàn)，但它们是两种不(bù)同的修辞方式。

　　下面是(shì)我整理(lǐ)的作文中常见的比(bǐ)喻和比拟修辞(cí)手(shǒu)法的区别(bié)的相关(guān)内容，欢迎阅读。

　　 　　比拟是物的人化或人的物(wù)化(huà)或(huò)把甲物拟作乙物，具有思想(xiǎng)的(de)跳(tiào)跃(yuè)性，能(néng)使读(dú)者展(zhǎn)开想象(xiàng)的翅膀，捕捉(zhuō)它的意境，体味它的深意。

　　 　　比拟(nǐ)分(fēn)为拟人(rén)和拟物。

　　 　　比拟离不(bù)开联想(xiǎng)和(hé)想象。

　　 　　比(bǐ)拟是根据本体(tǐ)事物和(hé)拟作(zuò)事物之间的可(kě)拟性，借助联想(xiǎng)和想象而形成(chéng)的辞格，因此联想是通向比(bǐ)拟的桥梁，想象是(shì)比拟的(de)翅膀。

　　 　　比拟具(jù)有很(hěn)强的感情色彩，是作(zuò)者用自己自然流露的强烈感(gǎn)情去感染读者(zhě)的一(yī)种辞格。

　　 　　比拟句：就是借助丰富(fù)灶(zào)凯的想像，把物当成人来写，或把人当(dāng)成(chéng)物来写(xiě)，或把甲物当成乙物来写。

　　 　　比喻：比(bǐ)喻 就是打比方，是(shì)用本质不(bù)同而又有相(xiāng)似点(diǎn)的事物描绘事物或说明(míng)道理(lǐ)的辞(cí)格。

　　 　　拟人：把事物(wù)人(rén)格化，把本来不具备人(rén)的(de)一些动作(zuò)和感情的事(shì)物变成和人(rén)一(yī)样的。

　　 　　拟(nǐ)人就包括在比拟之(zhī)中。

　　 　　比喻与(yǔ)比拟的性质不(bù)同、作用(yòng)不同.比喻(yù)是用与本体事物有相似点的(de)另一(yī)事物作比也(yě)就是打(dǎ)比方；一定得有相似点，通过相衡辩袜似点使(shǐ)本体同喻体(tǐ)联系(xì)起来(lái)，唤起人们的联想，使人(rén)更具体地惑知事物。

　　比拟即模拟,它是用(yòng)乙(yǐ)事(shì)物具有(yǒu)的特(tè)性(包括(kuò)称渭、动作(zuò)、行为等)写甲事物，或者(zhě)说是把乙事物(wù)的特性强(qiáng)加于甲事物。

　　乙事物般是有生命力(lì)的,能活动,有(yǒu)感情的；它比甲事物(wù)具体实在，于(yú)是本来较抽象、不太实(shí)在的事物变得具体实在了，当然就增添了(le)语言的生(shēng)动性。

　　 　　总(zǒng)结：由(yóu)咐(fù)激此可见，比喻强调(diào)的是甲乙两物的(de)相似性(xìng)，而比拟(nǐ)却是利用它(tā)们(men)之间的不同特性，使(shǐ)两体融为一体，这是区(qū)别比(bǐ)喻和比拟最重要(yào)的标(biāo)志。

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