不积(jī)跬步到(dào)底读gui还(hái)是kui，日(rì)积跬步以至千里是啥意思是每天半步半步的积(jī)累(lèi)起来(lái)，一段时间后就是一千里路的。

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不积(jī)跬步到底(dǐ)读(dú)gui还是(shì)kui，日积跬步以至千里是啥意思

　　比喻学习应该(gāi)有恒心，要坚持下(xià)去，不要半途(tú)而(ér)废(fèi)。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至千里；

　　不积(jī)小流(liú)，无(wú)以成(chéng)江海。

　　”

　　积土成山(shān)，风雨(yǔ)兴(xīng)焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神(shén)明自得，圣心备焉。

　　故不积跬步，无以(yǐ)至千里；

　　不积小流，无(wú)以成江海。

　　骐骥一跃，不能十(shí)步；20分米等于多少米 20分米等于多少厘米>

　　驽马十驾(jià)，功(gōng)在不(bù)舍(shě)。

　　锲而舍之，朽木不折(zhé)；

　　锲而不舍，金(jīn)石(shí)可镂。

　　蚓无爪牙(yá)之利，筋骨之强(qiáng)，上食埃土，下饮黄泉，用心一(yī)也。

　　蟹(xiè)六跪而(ér)二(èr)螯，非蛇(shé)鳝(shàn)之穴无可寄托者，用心躁(zào)也。

　　堆(duī)积土(tǔ)石成了高山，风雨(yǔ)从这里兴(xīng)起；

　　汇积水流成为深(shēn)渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累善行养(yǎng)成高尚的道(dào)德(dé)，精神得到提升，圣人的心境由此具(jù)备(bèi)。

　　所以(yǐ)不积累一(yī)步半(bàn)步的(de)行(xíng)程，就没有办法达到千(qiān)里之远；

　　不积累细小的流水，就(jiù)没有办法汇成江河大海。

　　骏马一跨跃，也不足十(shí)步(bù)远；

　　劣(liè)马连(lián)走十(shí)天，它(tā)的成功在于(yú)不停止。

　　如(rú)果刻几(jǐ)下就停下来了，那么腐(fǔ)朽(xiǔ)的(de)木头也(20分米等于多少米 20分米等于多少厘米yě)刻不(bù)断(duàn)。

　　如果不停(tíng)地刻下去(qù)，那么金(jīn)石也能(néng)雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的(de)爪子和(hé)牙齿(chǐ)，强健的筋(jīn)骨，却能向(xiàng)上吃(chī)到泥(ní)土，向下喝到地下的泉水，这是由于它用心专一(yī)。

　　螃蟹有六条(tiáo)腿(tuǐ)，两个蟹钳，但是没(méi)有(yǒu)蛇、鳝的洞穴它(tā)就无处藏身，这(zhè)是因为它用(yòng)心浮躁。

不(bù)积跬步读(dú)音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是(shì)一(yī)个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指一步半(bàn)步。

　　常与后句“无以至千里(lǐ)”连用(yòng)，意(yì)为做事情不(bù)一(yī)点一点(diǎn)积累，就(jiù)永远无(wú)法达成目的。

　　荀子《劝学(xué)篇(piān)》：

　　故(gù)不积跬步(bù)，无以至千里；不(bù)积(jī)小流，无(wú)以成江海。

　　意义

　　全句液咐的意思是(shì)：没有一步(bù)半(bàn)步的累计，就没有(yǒu)办法到达千里的地方；不积累(lèi)小(xiǎo)河(hé)流，就(jiù)没有办(bàn)法汇成江(jiāng)海。

　　比喻(yù)积累的作用(yòng)，可以充实、丰富、完(wán)善自(zì)己。

　　可用来论说(shuō)学习工(gōng)作贵在不断(duàn)积累。

　　扩展(zhǎn)资料

　　荀子（约(yuē)公(gōng)元(yuán)前313－前238），名况(kuàng)，字卿，汉(hàn)族(zú)，因(yīn)避西汉宣帝刘询讳(huì)，因“荀”与“孙(sūn)”二字古音相通，故又称孙卿(qīng)。

　　周朝(cháo)战(zhàn)国末期赵国人。

　　著名思想(xiǎng)家、文学家(jiā)、政治家，儒家代表人物之一(yī)，时人尊称“荀(xún)卿(qīng)”。

　　曾并埋(mái)凳三次(cì)出齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今(jīn)山东兰陵(líng)）令。

　　荀子对(duì)儒家思想有所发展，提(tí)倡性恶论(lùn)，常(cháng)被与孟子的性(xìng)善(shàn)论比(bǐ)较。

　　对重整儒(rú)家(jiā)典籍(jí)也有(yǒu)相(xiāng)当的贡献。

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