高(gāo)山流水是(shì)什么意思(sī)服务项目，服务里面高山流水是什(shén)么意思是高山流水比喻知(zhī)音难遇或乐曲(qū)高妙的。

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高山流水是什么(me)意(yì)思服(fú)务项目，服务里面高山流水是(shì)什么意思

　　出(chū)自(zì)《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在新冠疫苗接种后多久更新健康码，新冠疫苗接种后多久更新健康码信息高(gāo)山(shān)，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨峨(é)兮若泰(tài)山。

　　’志在流水，曰：‘善哉(zāi新冠疫苗接种后多久更新健康码，新冠疫苗接种后多久更新健康码信息)，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列(liè)子·汤问》记载，春秋时(shí)伯牙善(shàn)弹琴，钟子(zi)期善听(tīng)琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只有钟子(zi)期能领会(huì)其中的含(hán)意。

　　后来(lái)就用“高山流水”比(bǐ)喻知音或知己(jǐ)。

　　也用以比喻乐曲的高雅(yǎ)精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯(bó)牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代琴家张孔山(shān)弹奏的《流水》是近代流(liú)传最广的曲目(mù)之一。

　　春(chūn)秋时(shí)期，俞(yú)伯牙擅长于弹奏琴(qín)弦，钟子(zi)期擅长(zhǎng)于听(tīng)音(yīn)辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙(yá)来到泰(tài)山（今(jīn)武汉市汉阳龟山）北面(miàn)游览(lǎn)时，突然遇到了暴(bào)雨，只好滞留(liú)在岩(yán)石之下，心里寂寞忧伤，便拿(ná)出随身带(dài)的(de)古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的(de)琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的(de)乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍(rěn)不住在临近的一丛野菊后叫道：”好(hǎo)曲！真(zhēn)是好曲！”原来，在山(shān)上砍柴的钟(zhōng)子期也正在附(fù)近躲雨，听到伯牙弹琴(qín)，不觉心旷神怡，在一(yī)旁早(zǎo)已聆听多时(shí)了，听(tīng)到高潮时便(biàn)情不(bù)自(zì)禁地发出了由衷(zhōng)的(de)赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙(yá)听到赞语(yǔ)，赶紧起身(shēn)和(hé)钟子期打过招呼(hū)，便(biàn)又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋(fù)意在曲调之中，钟子期在一旁听后频频点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高(gāo)峻(jùn)无(wú)比的山啊！”伯牙(yá)又沉(chén)思于流水(shuǐ)，隐(yǐn)情在旋律之(zhī)外，钟(zhōng)子期听后，又在一旁(páng)击掌称(chēng)绝(jué)：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就如同江(jiāng)河奔流(liú)一样呀(ya)！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴曲，钟(zhōng)子期就能完全听出它的意旨和情趣(qù)，这使得伯牙惊喜(xǐ)异常(cháng)。

　　他放下了琴，叹(tàn)息着说：”好呵(hē)！好呵(hē)！您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高明了，您(nín)所说的(de)跟我心里想的真是完全一样，我的琴(qín)声怎能逃(táo)过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二(èr)人于是结为(wèi)知音，并约好第二年再相会论琴。

　　可是第(dì)二年(nián)伯牙来会钟子期时，得(dé)知(zhī)钟子(zi)期不久(jiǔ)前已(yǐ)经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感，难以用语言表达，于是就(jiù)摔破了自己从不离身(shēn)的古琴，从此不再抚(fǔ)弦弹奏，以(yǐ)谢平生难(nán)得的知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动听，可惜高山流水，知音(yīn)难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水(shuǐ)余音绕梁，三月不知肉(ròu)味(wèi)。

　　3、这种高(gāo)山流水之(zhī)乐，真是人间难得几回闻(wén)。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕是(shì)高山流水，难有(yǒu)人欣(xīn)赏。

　　5、这(zhè)位钢(gāng)琴(qín)家演(yǎn)奏的(de)乐曲，有如(rú)高山(shān)流水，听(tīng)得人如痴如醉(zuì)。

夜(yè)场里高山流水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒(jiǔ)吧的(de)特色(sè)的倒酒(jiǔ)方式。

　　指(zhǐ)的是上面一(yī)个杯子底下会有(yǒu)很多杯子，然后(hòu)从杯(bēi)子流露杯子从上面到酒(jiǔ)的一个(gè)过(guò)程 。

　　这也是酒吧推出的(de)，吸引(yǐn)顾(gù)袜扰码客的一种(zhǒng)手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好饭店也(yě)好(hǎo)他们会推出自己(jǐ)店(diàn)里的特色然后给这(zhè)个特色其一个优(yōu)雅(yǎ)的(de)名字，来吸引更多的顾客到自己的店里来消费。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意思是采耳，采耳是一(yī)个专业(yè)术(shù)语(yǔ)，意思(sī)指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具比(bǐ)较(jiào)简陋，一(yī)般(bān)都是就地取材，一(yī)支竹签，一根细棍(gùn)子，就是简(jiǎn)单(dān)的掏耳(ěr)工具。

　　采耳古代流(liú)行于(yú)川蜀发达的地(dì)区(qū)，越是(shì)有社(shè)会(huì)地(dì)位的(de)群(qún)体，在巨大的(de)工作(zuò)压力下，似乎(hū)越容易缺乏，只有达官贵人才能(néng)享受。

　　随着社会的不断发展，采(cǎi)耳无论在(zài)技告哪术延深方面，还是在兴起李和(hé)领域(yù)方面，都有了实(shí)质性(xìng)的突破(pò)。

　　尤其是(shì)在明末清初时，采耳开始流入民间(jiān)，并融入到(dào)了传统理发(fā)行业，在(zài)战火纷飞的年代里亦不被湮没，得到了保存与发(fā)展(zhǎn)。

　　一度成为皇室(shì)宫廷的必备(bèi)项目，由技术高超(chāo)的(de)掏耳朵师(shī)傅(fù)，常(cháng)年服(fú)侍那些王公(gōng)大(dà)臣，至此，掏耳朵成为(wèi)许多人人生的一大享受。

　　而今重庆成都更是大街小巷比(bǐ)比皆是(shì)。

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