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　　“恻隐之(zhī)心，仁之端(duān)也”的(de)意思是(shì)同情心是(shì)仁的开端，羞耻心是(shì)义的开端。

　　出自(zì)《孟子·公(gōng)孙丑上》的第六章。

　　“恻隐(yǐn)之(zhī)心(xīn)”是(shì)孟子(zi)四心说的(de)内容，孟子认(rèn)为人性(xìng)本(běn)善，人皆有不忍(rěn)人(rén)之(zhī)心，“不(bù)忍人之心”包(bāo)括四个方面，包括恻(cè)隐之心(xīn)、羞恶(è)之心、辞(cí)让之心、是非之心(xīn)。

　　原文：恻隐之(zhī)心，仁之端也；

　　羞恶(è)之心，义之端也；

　　辞(cí)让之心(xīn)，礼之端(duān)也；

　　是非之心，智之端也。

　　人之有是四(sì)端也，犹(yóu)其有四体也。

　　有(yǒu)是四端而(ér)自谓不能者，自贼者也；

　　谓其君(jūn)不(bù)能者，贼其君者也。

　　凡有四端于我者，知皆扩而充(chōng)之(zhī)矣。

　　若火之始然，泉之始达。

　　苟能充之(zhī)，足以保四海(hǎi)；

　　苟不充之，不足以事父母。

　　《孟子》记录(lù)了孟子的治国思(sī)想、政治策略（仁政、王霸(bà)之辨、民本(běn)、格(gé)君心之(zhī)非，民为贵社稷次之君为轻）和(hé)政治行动(dòng)，成书大约在战(zhàn)国中期，属儒家经(jīng)典著(zhù)作。