三十六洞天(tiān)七十二(èr)福地分别(bié)是哪里，福地洞天啥意(yì)思是“福地洞天”的意思(sī)：原为(wèi)道家语(yǔ)，指神(shén)道居住的名山胜地的。空调制热和辅热哪个更暖和，空调制热和辅热有什么不同p>

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三十六洞天七(qī)十二福(fú)地分(fēn)别是(shì)哪里，福地洞天啥意思

　　“福地洞(dòng)天”的意(yì)思：原为道家语(yǔ)，指(zhǐ)神道居住的(de)名山(shān)胜地。

　　后(hòu)多比(bǐ)喻风景优美的地(dì)方。

　　出(chū)自《洞(dòng)天福地记(jì)》：“列出(chū)十(shí)大洞天、三十六小洞天(tiān)、七(qī)十二福地的名称。

　　”《洞天福地记》内容简介：序(xù)按道教经(jīng)典(diǎn)《龟山(shān)白(bái)玉上(shàng)经》具(jù)列神仙所居(jū)名山胜境。

　　首列太上“十大洞天”，次列“三十六小洞天”，后列“七十二福地”。

　　所谓神(shén)仙所居，洞天福地，皆位山岩，并注方阔，所属(shǔ)州县境(jìng)域，可资地理考索。

　　例句(jù)：明·吴承恩《西游记》第四回：大王在这福地洞(dòng)天之处(chù)为王(wáng)，多少(shǎo)尊重快乐，怎么肯去与他(tā)做马夫。

　　明(míng)·高明《汲古阁本琵琶(pá)记．第(dì)三出》：这般样(yàng)福(fú)地(dì)洞天，可知有仙姝玉女。

　　清·曾朴《孽海(hǎi)花》第七回：一到南边，果然(rán)山明川丽，如登福(fú)地洞(dòng)天。

道教(jiào)所(suǒ)向往的十大(dà)洞天、三十六小洞(dòng)天、七(qī)十二福地在哪里？

　　道教所(suǒ)向往的(de)十(shí)大洞天、三(sān)十(shí)六小咐(fù)梁洞天、七十二(èr)福地其实指的就是一些具有名山(shān)大川(chuān)的地方，或(huò)者是(shì)一些人迹罕(hǎn)至，但是风景优美(měi)的地方，因为环境好，又没有(yǒu)人打扰(rǎo)是(shì)非常适(shì)合修(xiū)炼，因此道教把(bǎ)这些(xiē)地(dì)方称(chēng)为是“福(fú)地洞天”，而十大洞(dòng)天(tiān)、三(sān)十六小洞天(tiān)、七十二福地遍布(bù)衡谈运了(le)中国的很多省市(shì)，但(dàn)是(shì)有些地方(fāng)现在已经衰败了，也找不(bù)到具体的位置了(le)。

　　十大洞天包括：王屋(wū)山洞、委羽山侍档(dàng)洞(dòng)、西城山洞(dòng)、西(xī)玄山洞、青(qīng)城山洞、赤城山洞、罗浮山(shān)洞、句曲山(shān)洞(dòng)、林屋山洞、括苍山(shān)洞，由(yóu)于十大洞天历(lì)史比较久(jiǔ)，而且没说过具体(tǐ)的地理位置，所以很多现在都是找不到(dào)的，而三十六小洞(dòng)天就比(bǐ)较好(hǎo)找了，因为里面涉及了州县(xiàn)，比如(rú)霍林洞天在福州(zhōu)长溪县 ，蓬玄洞天(tiān)在衮州乾封县(xiàn) ，朱(zhū)陵洞天在衡州衡山(shān)县(xiàn)等等，这(zhè)里就是(shì)举两个(gè)例子(zi)，就(jiù)不和大家一一细(xì)说了。

　　这里的(de)很(hěn)多现在已经(jīng)成为了旅(lǚ)游(yóu)胜地，而七十二福地就更好(hǎo)找，因为记载更加详(xiáng)细，比如在江(jiāng)宁(níng)府句容(róng)县(xiàn)界的地(dì)肺(fèi)山、潭(tán)州长沙县的洞(dòng)真(zhēn)墟、玉(yù)笋山南的(de)郁木(mù)洞等等，这里都曾(céng)是得道真(zhēn)人隐居过的地方(fāng)，因为真(zhēn)人曾在这里修行过，所以这些地(dì)方或多或(huò)少都(dōu)是有一(yī)些传说的，久而久之就被大(dà)家(jiā)传得(dé)越来越(yuè)神(shén)奇，所以就(jiù)被称为了(le)“福(fú)地(dì)洞(dòng)天”。

　　不过也是(shì)有一(yī)些和(hé)道教(jiào)有(yǒu)联系但是么(me)有被列入“福地(dì)洞天”的名(míng)山，比如武当山和崂山，现在很(hěn)多山上的建筑(zhù)都被(bèi)列入了(le)世界遗产，为了(le)保护这些“福(fú)地(dì)洞(dòng)天”还(hái)成立(lì)了“爱(ài)山基金(jīn)会”。

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