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人(rén)生(shēng)在勤,不索何获的(de)意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思(sī)是什么

　　“人生在勤(qín)，不索何获(huò)”的(de)意思是人一(yī)辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积极地(dì)探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收(shōu)获或(huò)成就(jiù)。

　　告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索(suǒ)，不然就不会有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人(rén)生追求(qiú)。

　　出自(zì)东汉《后汉书(shū)·列传·张衡列传(chuán)》。

　　原文(wén)：张衡字(zì)平子，南(nán)阳西鄂(è)人也(yě)。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太(tài)守(shǒu)。

　　衡(héng)少善(shàn)属文，游于(yú)三(sān)辅，因入京(jīng)师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从(cóng)容淡静，不(bù)好交(jiāo)接俗人。

　　永元(yuán)中，举(jǔ)孝廉不行，连(lián)辟公府不就。

　　时天下承平(píng)日久，自王侯以下，莫不(bù)逾(yú)侈。

　　衡乃(nǎi)拟班(bān)固《两都》，作《二京赋(fù)》，因以讽谏。

　　精思傅会(huì)，十年乃成(chéng)。

　　文(wén)多，故不(bù)载。

　　大将军邓(dèng)骘奇其才，累(lèi)召(zhào)不应。

“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何(hé)获(huò)”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不(bù)索何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出处(chù);“人生在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获？”出(chū)自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是：人一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不(bù)积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢(ne)？告诫我们(men)，人生应该努力求索,不然(rán)就不(bù)会有收获(huò)。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡勤奋努力，积极(jí)进取的(de)人生追求。

　　   人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会(huì)有收获或(huò)成(chéng)就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤(qín)，不(bù)索何(hé)获？”出自东汉(hàn) 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名(míng)句(jù)解码：  

　　  “人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获？”意(yì)思是(shì)：人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积

　　 极地(dì)探索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或(huò)成(chéng)就呢？告诫我们(men)，人生(shēng)应(yīng)该(gāi)努(nǔ)力(lì)求索(suǒ),不(bù)然就不会有收获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力，积(jī)极进(jìn)取的(de)人生追求。

　　  《应闲》，意思是回(huí)答(dá)诽谤。

　　有的(de)人劝他不要去钻研那些难而无用

　　 的技(jì)术，应该(gāi)“卑体屈(qū)己，美言(yán)以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患德之不崇(chóng)；不耻禄之不(bù)伙（huo,多），而耻智(zhì)之不博。

　　”意思是君子不忧虑(lǜ)地位不尊荣，忧(yōu)虑的是(shì)德行不高尚；不以待遇(yù)低为羞耻，羞耻的是学(xué)识不渊博。

　　表明了他(tā)不慕势利而追求德智的(de)高(gāo)尚(shàng)情操。

　　《应闲》表明他(tā)的志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努(nǔ)力积(jī)极求索的伟大实践者(zhě)。

　　他少有壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度谦(qiān)虚，好(hǎo)学深思(sī)，藐视名(míng)利，看重科学；珍(zhēn)惜时光，自强不息 ，把全部身心都献给了祖(zǔ)国的科学事业(yè)。

　　张衡创立了(le)浑天说(shuō)，他观(guān)测记(jì)录了两千五百颗(kē)恒星(xīng)，创制了世界上(shàng)第一架能比较准确地(dì)表演天象的漏(lòu)水转浑(hún)天(tiān)仪，发明了第一架测试地震的(de)仪器——候风地动仪，还(hái)制造出了指(zhǐ)南车、自动记里鼓车、飞行数里(lǐ)的(de)木鸟等等。

　　张(zhāng)衡共有科(kē)学、哲学和(hé)文(wén)学(xué)著作(zuò)三十二篇，其(qí)中天文著作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索(suǒ)何获(huò)

　　 人生最关(guān)键的是在(zài)于勤奋，不去探(tàn)索（劳动(dòng)）的话，又(yòu)哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用(yòng)本钱，但(dàn)能创造财富。

　　赞美不用花钱，但能产生气力。

　　分(fēn)享(xiǎng)不用过(guò)度，但能倍增(zēng)快乐。

人(rén)生在(zài)勤，不索何获。

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　　 “人生(shēng)在勤，不索何获？”意(yì)思是： 人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或(huò)成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努(nǔ)力求(qiú)索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生在勤(qín)意思是(shì)人类之所以(yǐ)生存下来就在于(yú)勤奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二年(nián)》:"民生(shēng)在勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明(míng)在于(yú)勤(qín)奋。

　　勤(qín)奋(fèn)是一种积极进取的态度(dù)，是一种(zhǒng)奋发想的精神(shén)，一个人的成长(zhǎng)与(yǔ)环(huán)境、机遇、天赋(fù)、学识、等外(wài)在因素紧密(mì)相连，但起(qǐ)决(jué)定作(zuò)用的是勤奋，缺(quē)乏勤奋精神，哪怕天资奇佳(jiā)的雄鹰也(yě)只能悉(xī)州空振双翅;具备(bèi)勤奋精神，哪怕(pà)是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能补拙是良训，一份(fèn)辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不(bù)索何获(huò)”张(zhāng)衡少有壮志(zhì)，刻苦问学，珍惜时光(guāng)，自(zì)强不息，全(quán)身心投入到(dào)祖国科学事业。

　　他(tā)创立(lì)了浑天说，观(guān)测记录了(le)两千五百多颗恒星，发明(míng)了第一架(jià)测试地震的仪器——候风地动仪等，成为(wèi)我(wǒ)国东(dōng)汉(hàn)时期伟大(dà)的天文学家。

人生在勤,不(bù)索何获 的启(qǐ)示

　　 人(rén)生(shēng)在于勤奋 不(bù)去(qù)索(suǒ)取 不去探索怎能有(yǒu)所(suǒ)收获？

人生在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何获(huò)的意思(sī)

　　 人生(shēng)的根本在于勤劳,不通过辛(xīn)勤的努力来获得还能(néng)通过其他什么途径(jìng)得(dé)到呢?

　　 人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不积(jī)极地(dì)探(tàn)索研究，哪(nǎ)会(huì)有收(shōu)获或(huò)成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公(gōng)元629年，一说(shuō)贞 观元年(nián)），玄奘(zàng)从凉(liáng)州出玉门关西行(xíng)，历(lì)经艰难抵达(dá)天竺。

　　初(chū)在那烂陀寺从戒贤(xián)受学。

　　后又(yòu)游学天竺各地，并与(yǔ)当地学(xué)者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十(shí)九(jiǔ)年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不移

　　 在6次东渡日本(běn)中，鉴真等人遇到许多挫折，第一次(cì)东渡前，将和鉴真同行的徒弟(dì)跟一个和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞(xiū)成怒(nù)，诬告(gào)鉴真一行造船是与(yǔ)海盗勾结。

　　地方官员闻讯(xùn)大惊，派(pài)人拘禁了所有僧(sēng)众，首次(cì)东渡因此(cǐ)未能成行(xíng)。

　　其后接连失败，第五(wǔ)次东渡(dù)最(zuì)为(wèi)悲壮(zhuàng)。

　　那一(yī)吸潮是什么意思，弄瓦之喜什么意思年鉴真已(yǐ)经60岁了，船队从扬州出(chū)发，刚过狼山（今江苏南通）附近(jìn)，就(jiù)遇到狂(kuáng)风巨浪，在(zài)一个小岛避(bì)风。

　　一个月后再次起航，走到舟山(shān)群(qún)岛时，又(yòu)遇大(dà)浪(làng)。

　　第三次起(qǐ)航时，风浪更大，向南漂流了(le)14天，靠吃生米(mǐ)、饮海(hǎi)水度日(rì)，最后抵达海南(nán)岛南部靠岸。

　　归(guī)途(tú)中(zhōng)，鉴真因长途跋(bá)涉，过度操劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄(huáng)婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松(sōng)江府(fǔ)乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于(yú)贫苦农民家庭(tíng)，在生活的(de)重压(yā)下，十二三岁就(jiù)被(bèi)卖给人家当童养(yǎng)媳。

　　白天她下地(dì)干活，晚上她(tā)纺织(zhī)布(bù)到(dào)深夜，还(hái)要遭(zāo)受公婆(pó)、丈夫的非人虐待。

　　沉重(zhòng)的苦难摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒(dú)打(dǎ)后，又(yòu)被关在柴房(fáng)不准吃饭，也不(bù)准睡觉。

　　她再(zài)也忍(rěn)受不(bù)住(zhù)这种 黄道婆

　　 非人的(de)折(zhé)磨(mó)，决心逃出去另(lìng)寻生路。

　　半夜，她在房顶(dǐng)上掏洞逃了出来(lái)，躲(duǒ)在一条(tiáo)停泊(pō)在黄浦江边的海船上。

　　后来就(jiù)随船(chuán)到了海南岛的崖州，即现在(zài)的海南崖县。

　　在(zài)封建(jiàn)社会，一个从未出(chū)过远门(mén)的(de)年轻妇女只身(shēn)流(liú)落异乡，人生地疏，无依(yī)无靠，面临(lín)的困难(nán)可想而知。

　　但是淳朴(pǔ)热情(qíng)的黎族同胞十(shí)分同情黄道婆(pó)的(de)不幸遭遇(yù)，接受了她，让(ràng)她有了安身(shēn)之所，并且在共(gòng)同(tóng)的劳动生(shēng)活中，还把他们的纺织技术毫无保留(liú)地(dì)传授给她。

　　当时黎族人民生产(chǎn)的黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织(zhī)技术(shù)比较先进，黄道(dào)婆聪明勤奋，虚心向黎族同(tóng)胞(bāo)学习纺织技(jì)术，并且融合黎汉两(liǎng)族人民的纺织技(jì)术的(de)长处，逐浙成(chéng)为(wèi)一个出色的纺织能手，在当地(dì)大受欢迎，和黎族人(rén)民(mín)结下了(le)深厚的情谊。

“人生在勤，不索何(hé)获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句(jù)话的汉语(yǔ)意思按我(wǒ)的理解可(kě)以说成是：“人(rén)生只有积极(jí)地去追求(qiú)才会有所(suǒ)获得。

　　”我的译(yì)句(jù)中pursuit这个词可能(néng)跟harvest不太配，但暂时(shí)找不着更好的搭配(pèi)。

人(rén)生在勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的(de)去劳(láo)作何来收获(huò)的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不(bù)懂音律

　　 也(yě)要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也(yě)必有所获

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