赶尸是(shì)古代湘西(xī)一项(xiàng)被神秘化的职(zhí)业(yè)，师徒二(èr)人通过一系列(liè)手段(duàn)将客死(sǐ)他乡的死者尸体运(yùn)回故(gù)里，以获取(qǔ)报酬。湘西赶尸这(zhè)个(gè)职(zhí)业是一定存在的吗？古代(dài)湘(xiāng)西一带地方贫瘠，很多穷人都(dōu)去川东或者黔东地区谋生，有些(xiē)人就客死他乡(xiāng)了。由于受叶落(luò)归(guī)根思想的(de)影响，亲(qīn)人们(men)就希望(wàng)把(bǎ)死者尸(shī)体运回家乡，入(rù)土为安。

湘西赶尸

但湘西地区山高(gāo)路(lù)险、岭横水恶，没有(yǒu)便利的大(dà)路供车马通行，也无法乘船走水路。很(hěn)少有(yǒu)人愿意花大钱(qián)请人运尸(shī)体回(huí)故乡，即使有钱，路途也非常艰险。在此背(bèi)景下，一些胆大(dà)人士(shì)，“发明(míng)了”赶尸(shī)的技术，帮(bāng)助死者回归故里。

影视剧里我们看到的僵尸双手前伸，蹦蹦(bèng)跳(tiào)跳往前走(zǒu)的形(xíng)象就出自湘西赶(gǎn)尸的传说。在黑(hēi)夜十分，赶尸匠摇着手里(lǐ)的摄魂(hún)铃，引领(lǐng)尸(shī)体前行(xíng)，尸体披着宽大的黑色布衣，各个面色煞白(bái)，头上(shàng)戴(dài)着毡帽，额(é)头贴着专门的(de)黄符，甚是吓(xià)人。

不过从科学的角度看待(dài)，尸体不(bù)可能自己前(qián)行，但这些传说又不是空(kōng)穴(xué)来风，所以(yǐ)很大可能是赶尸匠通过某些(xiē)手段，让古代(dài)人相信他们拥有赶尸(shī)的法术。

赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸(shī)

赶尸匠并不(bù)是什么活都(dōu)接，有“三赶三不赶”的(de)原则。凡(fán)是被(bèi)砍头的、受绞刑的什么是等量关系式，什么是等量关系四年级、站笼站死的，都属于“三赶”之列；而病死的、投(tóu)河吊颈自(zì)杀的、天(tiān)打雷劈(pī)烧焦(jiāo)的，这些是“三不赶”。

说(shuō)白(bái)了赶尸匠(jiàng)只接那些尸体完(wán)整，没有传染病等方便(biàn)他们运送的活，而那些死的比较惨(cǎn)的，肢体不完整的，赶尸匠就(jiù)不接(jiē)。

为了让(ràng)人们信服，赶尸匠还编了一(yī)些理由：说病(bìng)死(sǐ)的(de)魂魄(pò)已(yǐ)经被阎王(wáng)勾(gōu)走，无法唤回，其实(shí)是怕(pà)自己被传(chuán)染疾病；而投(tóu)河自尽的是被替代者勾去了魂魄，如果召回新魂魄(pò)，那(nà)旧魂(hún)魄就(jiù)无(wú)法投胎，其实是尸体(tǐ)泡烂了，无法运回(huí)；又(yòu)说那(nà)些遭雷劈(pī)被(bèi)火(huǒ)烧的是(shì)罪(zuì)孽深(shēn)重之人(rén)，魂魄不配回归故(gù)里，说(shuō)白(bái)了还是因(yīn)为尸(shī)体不完(wán)整。

赶尸(shī)匠赶尸

对于那些属于(yú)“三(sān)赶”的(de)死者，传(chuán)闻有两个版本的赶尸(shī)方法，其中一种(zhǒng)就(jiù)是赶(gǎn)尸匠背着尸体运(yùn)送，另外一种利用了尸体特有的运动原(yuán)理。

第一种(zhǒng)赶尸方(fāng)法(fǎ)
赶(gǎn)尸(shī)匠为(wèi)师徒两人一组，师傅在前(qián)摇铃铛，徒弟在后背尸体，而且(qiě)是(shì)处(chù)理过的尸体，毕竟背(bèi)着(zhe)个死人跋山涉水不是个轻松活。

死者去世后，赶尸匠一般在夜间处理尸体，而且(qiě)要求(qiú)死者家人回避。赶尸匠将死者(zhě)躯干(gàn)部(bù)分挖出(chū)，塞进稻草，其余(yú)部分用苗族特制的防腐药(yào)水涂抹，也有用朱砂防(fáng)腐的，这样(yàng)可以防止尸体(tǐ)在(zài)运送(sòng)途(tú)中过早(zǎo)腐烂(làn)。

处理完尸体后，赶(gǎn)尸匠将死者胳(gē)膊(bó)与(yǔ)自己的用竹竿固(gù)定(dìng)捆绑在一起，再穿上宽(kuān)大黑(hēi)色布衣，戴上毡帽，所(suǒ)以路(lù)人(rén)看到的(de)赶尸队(duì)都是(shì)双手(shǒu)向前平伸的。

为(wèi)了增加神秘感，赶尸(shī)匠(jiàng)身穿青(qīng)布长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑(hēi)色腰带(dài)，头顶青(qīng)布(bù)帽，手持铜锣(luó)，还有一包祖传符咒。赶尸(shī)匠(jiàng)大多走(zǒu)夜路，而且不点灯，途中落脚之处也是神(shén)秘(mì)恐(kǒng)怖(bù)。这(zhè)一些列(liè)装扮操作，路(lù)人见了都会(huì)回避，死者亲(qīn)人即使不(bù)怕，赶尸(shī)匠也不会(huì)让(ràng)他靠近。

所以这种赶尸原(yuán)理本质就是(shì)赶(gǎn)尸匠(jiàng)背着尸体运送(sòng)，通过把过程(chéng)神秘化，迷惑世人。这(zhè)样(yàng)做也增加了赶(gǎn)尸(shī)匠的入职门槛(kǎn)，更(gèng)可以向死(sǐ)者家属多要报酬(chóu)。

赶尸(shī)匠赶尸

第(dì)二种(zhǒng)赶尸方法
有人认为，人(rén)死后会(huì)立即(jí)僵(jiāng)硬，过了四十八小时之后肌体又恢复一些柔软，然(rán)后又变得(dé)僵硬(yìng)。但大(dà)的关节，例如髋关节，在(zài)外力(lì)作用(yòng)下(xià)，还是有小幅度活动性。

赶尸(shī)匠把两个尸(shī)体排好队，就像前面提到的那(nà)样，将胳膊伸直(zhí)与地面平行，用细长的竹竿将手臂捆绑固(gù)定，两(liǎng)具尸体就能够(gòu)平稳站立。

赶尸匠用绳子牵(qiān)引(yǐn)两(liǎng)具捆好的尸体架子，尸(shī)体(tǐ)就想(xiǎng)僵尸就会缓(huǎn)缓前(qián)行。由于(yú)捆绑尸体手臂的竹竿(gān)拥弹性，所(suǒ)以赶尸队前行时就出现(xiàn)一跳一跳的(de)感觉，就像影(yǐng)视剧(jù)里看到的僵尸那样。

有人会问(wèn)，两具尸体好(hǎo)歹(dǎi)重两百斤，得用多大(dà)力气才能什么是等量关系式，什么是等量关系四年级拖动，还不如抬着走省(shěng)力。其实这跟当地的地势(shì)有关，从四川(chuān)和贵(guì)州地区往湘西运送，整体地(dì)势是从高至(zhì)低的，大多是下坡路(lù)，利用地(dì)势差以及尸体运动的(de)原理，可以(yǐ)省很多(duō)力(lì)气。当然也会遇到上坡路，这时将尸体背着(zhe)走即可。

这(zhè)种(zhǒng)赶尸原理也只是传闻，现代科学家也(yě)争论(lùn)不一。是真是假，还真无法(fǎ)判断。

湘西赶尸

总(zǒng)而言之(zhī)，湘(xiāng)西赶尸(shī)在今天(tiān)已经(jīng)不(bù)存在了(le)，最后(hòu)的赶尸匠也不愿意透露赶尸(shī)细节，科(kē)学家(jiā)们也无法破解其原理。无(wú)论(lùn)尸体是否像影(yǐng)视剧里那样(yàng)自动行走，湘(xiāng)西(xī)赶尸这个职(zhí)业是一定存在的，可能古(gǔ)人将(jiāng)它神秘化(huà)了。

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