人死后尾七是什么意思，头三尾七是什(shén)么意(yì)思(sī)是尾七(qī)指的是人去世(shì)后的第(dì)四十三日，即(jí)人死后七(qī)七四十九天的最(zuì)后七天的(de)。

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人(rén)死后(hòu)尾七是什么意思，头三(sān)尾七是什么(me)意思

　　尾七指的是人去(qù)世后的(de)第四十三日，即人死后七七四十(shí)九天的最后七天。

　　中国(guó)人的丧殡习俗，是(shì)根据死者去世的时间，再配合天干(gàn)地支计算出来(lái)的日子及时辰(chén)。

　　然而习惯上大家都认(rèn)为“头七”指的是人去世后(hòu)的第(dì)七日；

　　尾七是人死(sǐ)后七七(qī)四十(shí)九(jiǔ)天的最后七天(tiān)。

　　“一(yī)七”，即人(rén)死后(hòu)七日，丧家举行隆重仪式，设灵位、供木主，上香叩(kòu)拜(bài)，烧纸箱焚楮(chǔ)镪(qiāng)，请僧道诵经、拜忏(chàn)。

　　“二七(qī)”，祭礼从简，这天，家人备酒馔(zhuàn)，供羹饭祭(jì)奠(diàn)，烧纸(zhǐ)楮，请道士诵经等。

　　“三七”，亦称“散(sàn)七”，这夜，孝(xiào)子擎香火(huǒ)，到三岔路口呼喊亡人姓名(míng)或称谓，或上坟焚香接亡灵回家，家中设奠。

　　“四七”，祭礼从简，这(zhè)天(tiān)，家(jiā)人备酒馔、供(gōng)羹饭(fàn)、焚纸(zhǐ)楮进(jìn)行祭奠。

　　“五七”，在七七中，五七祭仪尤重，这天，丧家(jiā)举行祭(jì)奠(diàn)，焚楮(chǔ)烧纸，请僧人、道(dào)士(shì)放焰(yàn)口。

　　亲友也(yě)携纸钱(qián)、锡箔元宝（也有送现金）助祭(jì)，丧家要办酒(jiǔ)席招(zhāo)待。

　　有的扎纸扎，焚(fén)祭亡(wáng)灵，纸扎(zhā)有楼阁(gé)房宅，内(nèi)置锡箔(bó)元(yuán)宝；

　　有金山、银山，山上饰(shì)草(cǎo)木鸟兽，祭礼时，将这(zhè)些纸扎拿到墓(mù)前焚(fén)化。

　　有(yǒu)的这天出(chū)嫁女儿挑酒食回娘家祭奠，还要请僧道念经，称“施饭盒”。

　　“六七”，祭奠一般从简。

　　这(zhè)天家人(rén)备酒馔、供羹饭、焚(fén)纸楮祭奠。

　　“七七(qī)”，又称“满七”,“断七(qī)”，祭过(guò)此七(qī)，烧(shāo)七即完成。

　　丧家举行隆重祭奠，亲均来焚楮纸，也有(yǒu)到坟前(qián)拜祭(jì)的。

　　祭毕，孝(xiào)子烧(shāo)孝鞋、丧杖等物(wù)，并撤掉灵堂。

　　此(cǐ)日，请僧道建坛祭祷(dǎo)后，烧七(qī)礼仪已尽，故也称“尽七”、“封七”。

　　“七七”后(hòu)，孝子才(cái)可“弟头”、“修面”和到(dào)亲友家作客。

“头七”和(hé)“尾七”是什么(me)意(yì)思

　　头七指的是人去世(shì)后的第七日，最后一个七(qī)天就是尾七(qī)。

　　从死者卒日算起，丧家(jiā)每隔(gé)七天就要举行一饥答次烧纸祭奠，共有7次，俗谓“烧七”。

　　一般(bān)是“三七(qī)”、“五七”比较重要，亲朋也要送来些纸(zhǐ)、烛。

　　旧俗以为人死后其魂魄犹存，在七七四十九天前，死(sǐ)者的(de)阴魂要(yào)回家一(yī)次，具体时(shí)间由道(dào)士推算(suàn)。

　　届(jiè)时，丧家把(bǎ)香烛酒食摆好，在地上铺一层炭灰或草木灰(huī)，用(yòng)以检验死者回来的足(zú)迹。

　　用一(yī)竹竿一根，隔一尺贴纸钱一(yī)张(zhāng)，立在门口台阶上或插于死者落(luò)气之(zhī)屋的(de)房檐下，据说阴魂见(jiàn)此就会进屋。

　　用土(tǔ)罐装一(yī)煮熟(shú)了的(de)鸡蛋置于房屋角，以(yǐ)此贿(huì)赂殃神（俗称(chēng)鸡脚神），让死(sǐ)者(zhě)鬼(guǐ)魂在家里(lǐ)多(duō)待(dài)一会儿(ér)。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　人(rén)死后，每(měi)隔(gé)七天做一次佛事，设(shè)斋祭莫(mò)死者，依次至七七四十九(jiǔ)天而止。

　　烧七之俗南北朝(cháo)时就已流行。

　　自古(gǔ)以(yǐ)不是省油的灯是什么意思，没有一个省油的灯是什么意思来，烧七成为丧(sàng)葬礼仪中的(de)一俗，丧家逢(féng)七举行(xíng)道场(chǎng)功德，为亡者(zhě)修福，俗信可以(yǐ)超度亡魂，使之(zhī)免入(rù)地狱。

　　其活动颇多，而且有简易与隆(lóng)重之分。

　　“一七”，即人死后七日，丧家(jiā)举行隆重(zhòng)不是省油的灯是什么意思，没有一个省油的灯是什么意思仪式，设灵位、供木主，上(shàng)香叩拜，烧纸箱焚楮镪(qiāng)，请僧(sēng)道诵(sòng)经、拜忏。

　　“二(èr)七(qī)”，祭(jì)礼(lǐ)从(cóng)简(jiǎn)，这天，家人备酒馔，供羹饭(fàn)祭奠，烧(shāo)纸楮(chǔ)，请道士诵经等。

　　“三七”，亦称“散七”，这(zhè)夜，孝子擎香火(huǒ)，到三(sān)岔(chà)路口呼喊(hǎn)亡人姓名或称(chēng)谓(wèi)，或上坟(fén)焚轮肢世香接亡灵回家(jiā)，家中设(shè)奠。

　　“四七”，祭(jì)礼(lǐ)从简，这天，家人备酒馔(zhuàn)、供羹饭、焚纸楮进行祭(jì)奠。

　　“五七”，在(zài)七(qī)七中，五七祭仪尤(yóu)重(zhòng)，这天，丧(sàng)家举行(xíng)祭奠(diàn)，焚楮烧纸，请僧(sēng)人、道士(shì)放焰口。

　　亲友也携纸钱、锡箔元(yuán)宝（也(yě)有(yǒu)送现金(jīn)）助(zhù)祭(jì)，丧(sàng)家要办酒席招待。

　　有的(de)扎纸扎(zhā)，焚祭(jì)亡(wáng)灵，纸扎有楼阁房宅，内置锡箔元(yuán)宝；有(yǒu)金山、银(yín)山，山上饰草木鸟兽，祭礼时，将这些纸扎拿到(dào)墓前焚化(huà)。

　　有(yǒu)的这天出嫁女(nǚ)儿挑酒食回娘家祭奠，还要请僧道(dào)念(niàn)经，称“施饭盒”。

　　“六七”，祭(jì)奠(diàn)一般从简。

　　这天腊(là)肢(zhī)家人(rén)备(bèi)酒馔、供羹饭、焚纸楮祭奠。

　　“七七”，又称“满七”, “断七”，祭过此七，烧(shāo)七即(jí)完成。

　　丧家举行隆重(zhòng)祭奠(diàn)，亲均来(lái)焚楮纸(zhǐ)，也有到(dào)坟前拜祭(jì)的。

　　祭毕，孝子烧孝鞋、丧杖(zhàng)等物，并撤掉灵堂。

　　此日，请僧道建坛祭祷(dǎo)后，烧七礼仪已尽，故也称“尽七”、“封七”。

　　“七七”后，孝子才可(kě)“弟头”、“修(xiū)面”和到亲友家(jiā)作(zuò)客。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源(yuán)：百度(dù)百科—头(tóu)七

　　参考资料来源：百度(dù)百科—烧七

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