成大(dà)事者必(bì)先苦(kǔ)其(qí)心志劳其(qí)筋骨什(shén)么意(yì)思，干大事(shì)者必先苦(kǔ)其心(xīn)志劳其筋骨什么意思是这句话的意思为(wèi)：必定要先使(shǐ)他的内心痛苦，使他的筋(jīn)骨劳累(lèi)的。

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成大事者必(bì)先(xiān)苦其心志劳其筋骨什么(me)意(yì)思(sī)，干(gàn)大事(shì)者必(bì)先苦其心志劳其(qí)筋(jīn)骨什(shén)么意(yì)思

　　出自孟子的《生于忧患，死于(yú)安乐》，这是一篇(piān)论证严密、雄辩有力的说理散文(wén)。

　　作者先列举六位经过贫(pín)困、阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢挫折的磨炼而(ér)终(zhōng)于担当大任的人(rén)的(de)事例，证(zhèng)明(míng)忧患(huàn)可(kě)以激(jī)励(lì)人奋发有为，磨难可以促使人有新成就。

　　舜发于畎亩(mǔ)之(zhī)中，傅(fù)说举于版筑之间，胶鬲举(jǔ)于(yú)鱼(yú)盐(yán)之(zhī)中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

　　故(gù)天将(jiāng)降大任于(yú)是人也，必(bì)先苦(kǔ)其心志，劳(láo)其(qí)筋骨，饿其体肤，空乏其身，行(xíng)拂(fú)乱其所为阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢，所以动(dòng)心(xīn)忍性，曾益其所不能。

　　人恒(héng)过(guò)，然后(hòu)能改；

　　困(kùn)于(yú)心，衡于虑，而后作；

　　征于色，发于声，而(ér)后喻(yù)。

　　入则无法家拂士(shì)，出(chū)则无敌国外患者，国恒亡。

　　然后知(zhī)生于忧(yōu)患而(ér)死(sǐ)于安乐也。

　　舜(shùn)从田野耕作之中被起用，傅(fù)说从筑墙(qiáng)的劳作(zuò)之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中(zhōng)被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并(bìng)受到任用，孙叔(shū)敖(áo)从海滨隐居的地方被起用，百里(lǐ)奚(xī)被从(cóng)奴隶集市里(lǐ)赎买(mǎi)回(huí)来并被起用(yòng)。

　　所以上天要把(bǎ)重任降临在(zài)某人的身上(shàng)，必(bì)定(dìng)要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使(shǐ)他经(jīng)受饥饿之苦(kǔ)，以致(zhì)肌肤消瘦，使他受贫困之苦(kǔ)，扰乱其人业已开始的行动，这样来(lái)使他的心灵受到震撼，使他的性情坚忍起来，增加他所不具备的(de)能力。

　　人常常犯错，然后才能改正；

　　内(nèi)心忧困，思想阻(zǔ)塞，然(rán)后才能奋起；

　　心绪显露在(zài)脸色上，表达在声音中，然后才(cái)能被人了解。

　　一个国家，在内如果没有坚守法度的大臣和(hé)足(zú)以辅佐君王的贤士，在外没有(yǒu)与(yǔ)之(zhī)匹敌(dí)的邻国和(hé)来自外国的(de)祸患，就(jiù)常常会有(yǒu)覆灭的(de)危(wēi)险。

　　这样，就(jiù)知道忧愁患害足以(yǐ)使人生存，安逸享(xiǎng)乐足以(yǐ)使人灭亡的道(dào)理了。

干大事(shì)者必先苦其心志(zhì)劳(láo)其筋(jīn)骨什么意思

　　干(gàn)大(dà)事者必先苦其心志劳(láo)其筋骨意思是(shì)想(xiǎng)要做成大事(shì)情，必须要付(fù)出极(jí)大的(de)心血(xuè)和努力(lì)。

　　根据查询(xún)相(xiāng)关信息显(xiǎn)示，这句话强调了成功背后的辛勤付出和艰苦努力，告诉人们只有经过长(zhǎng)时间的心(xīn)渣肆(sì)理和身体上的训(xùn)练和磨练，才(cái)能(néng)够(gòu)取得成功。

　　提醒人们(men)，成功毕芦不(bù)是一蹴而就的，需要(yào)经过坚持不(bù)懈(xiè)的(de)努力和(hé)付出(chū)，不(bù)断积累经(jīng)验和(hé)提(tí)升自己的能力，才(cái)能如数(shù)轿够(gòu)在竞争激烈的社会中立(lì)足并取得成功。

　　成(chéng)大事者必先苦其心志劳其(qí)筋(jīn)骨什么意思，干(gàn)大(dà)事者(zhě)必(bì)先苦其心志劳其筋骨什么意思是这句话的(de)意思为：必定要先(xiān)使他的内心(xīn)痛苦，使他的筋骨(gǔ)劳(láo)累的。

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成(chéng)大(dà)事者(zhě)必先苦其心志劳(láo)其筋骨什(shén)么意思(sī)，干(gàn)大事(shì)者必(bì)先苦其心(xīn)志(zhì)劳(láo)其筋骨什么意思

　　出自孟子的《生(shēng)于忧(yōu)患，死(sǐ)于安乐》，这是(shì)一篇(piān)论证(zhèng)严(yán)密、雄辩有(yǒu)力的说理散文。

　　作(zuò)者先(xiān)列举六位经(jīng)过贫困(kùn)、挫折的磨炼而终于担当大(dà)任的人(rén)的事例，证明(míng)忧患(huàn)可以激励人奋发有为，磨难可以促使(shǐ)人(rén)有新成(chéng)就。

　　舜发(fā)于畎亩之中，傅说举(jǔ)于版筑之间，胶(jiāo)鬲举于鱼盐之(zhī)中，管夷吾举(jǔ)于士，孙(sūn)叔敖举于海，百里奚(xī)举于市。

　　故天将(jiāng)降大任(rèn)于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体(tǐ)肤，空乏其身，行拂乱其(qí)所为，所以(yǐ)动心忍(rěn)性(xìng)，曾(céng)益其所不能(néng)。

　　人(rén)恒过，然后(hòu)能改；

　　困于心，衡于虑，而(ér)后作；

　　征于色，发于声，而(ér)后喻。

　　入则无(wú)法(fǎ)家拂士，出则无敌国外患者，国恒(héng)亡。

　　然后(hòu)知生于忧患而死于(yú)安(ān)乐也。

　　舜从(cóng)田野耕作之(zhī)中被(bèi)起用，傅说从筑(zhù)墙的劳作之中被起用(yòng)，胶鬲从贩鱼卖盐(yán)中被(bèi)起用，管夷(yí)吾被从狱官手里救出(chū)来并受到(dào)任(rèn)用(yòng)，孙叔敖从海(hǎi)滨隐居的地方(fāng)被(bèi)起用(yòng)，百里奚被从奴隶集市里(lǐ)赎买回来并(bìng)被起用(yòng)。

　　所以上天要(yào)把重任降临在某人的身(shēn)上，必定(dìng)要先使他(tā)的(de)内心(xīn)痛苦，使他(tā)的筋骨(gǔ)劳累，使他(tā)经受(shòu)饥饿之苦，以致肌肤消瘦(shòu)，使他(tā)受贫(pín)困之苦，扰乱(luàn)其人业(yè)已开始的行动，这(zhè)样来使他的心灵受到震撼(hàn)，使他(tā)的性情坚忍起来(lái)，增加他所不阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢具备的能力。

　　人常(cháng)常犯错(cuò)，然后才能改正；

　　内心(xīn)忧困，思想阻塞，然后才能(néng)奋起；

　　心绪(xù)显露在(zài)脸色上，表(biǎo)达在声音中，然后才能被人了解。

　　一个国家(jiā)，在内如(rú)果没(méi)有坚守法(fǎ)度(dù)的大(dà)臣和(hé)足以(yǐ)辅佐君王的贤士，在外没有与之匹敌(dí)的邻(lín)国和(hé)来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险(xiǎn)。

　　这(zhè)样，就知道(dào)忧愁患害足以使(shǐ)人(rén)生存，安(ān)逸享乐足(zú)以使人灭(miè)亡(wáng)的道理(lǐ)了。

干大事者必先苦(kǔ)其心志劳其筋骨(gǔ)什么(me)意思

　　干大事(shì)者(zhě)必先苦其(qí)心志劳其筋(jīn)骨意思(sī)是(shì)想要(yào)做成(chéng)大(dà)事情，必(bì)须要(yào)付出极大的心(xīn)血和(hé)努力。

　　根(gēn)据查询(xún)相关信息显示，这(zhè)句话强调了成功背后的(de)辛勤付出和艰苦努(nǔ)力，告诉人(rén)们只有经过(guò)长时间的心渣肆理和(hé)身体上的训练和(hé)磨练，才能够取得成功。

　　提醒人们，成(chéng)功毕芦不(bù)是一蹴而就(jiù)的(de)，需(xū)要经过(guò)坚持不懈的努力和付出，不断积累经验和(hé)提升(shēng)自己的能力(lì)，才能如数(shù)轿够(gòu)在竞争激烈的社会中立(lì)足并(bìng)取得成功。

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