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胡服(fú)骑射的故事及启示(shì)感悟(wù)，胡(hú)服骑射的故事(shì)告诉我们(men)什么(me)

　　战国时赵武灵王即位的时候，赵国正处在(zài)国势衰落时期，就来连中山那样的邻界小国也经常来侵扰(rǎo)。

　　而在(zài)和一些大(dà)国的(de)战争中，赵国(guó)常吃(chī)败仗，大(dà)将(jiāng)被擒，城邑被(bèi)占(zhàn)。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是赵国在(zài)地(dì)理(lǐ)位置上，东北同东(dōng)胡(hú)相接，北源(yuán)边与匈奴为邻，西北(běi)与林(lín)胡、楼烦为界。

　　这些(xiē)部落都是以游牧为(wèi)生，长于骑马射箭，他(tā)们(men)常(cháng)以骑兵(bīng)进犯(fàn)赵国边境。

　　赵武灵王看(kàn)到(dào)胡人在军(jūn)事(shì)服饰方(fāng)面有(yǒu)一些特(tè)别的长处(chù)：穿窄(zhǎi)袖短袄，生(shēng)活起居和狩猎作战都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与(yǔ)中原的兵车(chē)、长(zhǎng)矛相比，具有更(gèng)大的灵活(huó)机动性(xìng)。

　　他对手下说：“北(běi)方(fāng)游(yóu)牧民(mín)族的骑兵来如飞(fēi)鸟(niǎo)，去如绝弦，是当今之快速反应部队(duì)，带着这(zhè)样(yàng)的(de)部(bù)队驰骋疆场(chǎng)哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大(dà)志使赵国强盛的武灵(líng)王，对胡人骑兵的优越性(xìng)，认识(shí)真切。

　　他(tā)认(rèn)为以骑射改装军队是强兵的道(dào)路，就对(duì)将(jiāng)军(jūn)楼缓(huǎn)说：我国处在强(qiáng)敌包(bāo)围(wéi)之中，怎么办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因此，为了富国(guó)强兵，赵(zhào)武灵(líng)王在(zài)邯郸城提出“着胡(hú)服(fú)”“习骑射(shè)”的主张(zhāng)，决心取胡人之长(zhǎng)补中原之短。

　　这篇(piān)故事告诉我们人(rén)的思维是要转变的，看到(dào)好的东西就(jiù)要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作战的优点，他们机动力强而(ér)且速度快(kuài)，服装便(biàn)利，利于打游(yóu)击战。

　　不像当时都(dōu)是(shì)坐马车(chē)之类的机(jī)，机动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处(chù)，来(lái)弥(mí)补自己的短处。

　　据《战国策·赵策二》记(jì)载：“今吾（赵武灵(líng)王）将(jiāng)胡服骑(qí)射以教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也(yě)记载：“十(shí)九年正月,大朝(cháo)信宫，召肥义与议(yì)天下，五日而(ér)毕，遂下令易(yì)胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召(zhào)肥义与议天下，五日后(hòu)决定推行胡服、教练骑射，励(lì)行(xíng)改革(gé)。

　　当(dāng)时所谓的(de)“胡服”，是指类似于西北(běi)戎狄之衣短袖窄的(de)服装，同中原华夏(xià)族人的宽衣博带长袖大(dà)不相(xiāng)同，所(suǒ)以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马(mǎ)射”（骑(qí)在马上射(shè)箭(jiàn)），有别于中原地区传统的“步射”（徒步(bù)射箭）。

　　从此，使军(jūn)队(duì)中宽袖(xiù)长衣(yī)的正规军装，逐(zhú)渐(jiàn)改进为后来的衣短袖窄的装备。

　　从而(ér)顺应了战(zhàn)争方式(shì)由“步战”向“骑战”发展的趋势(shì)，为国家的稳固和发(fā)展奠定(dìng)了(le)基础。

胡(hú)服(fú)骑射的故事告诉我们什么道理

　　 《赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王胡(hú)服骑射(shè)》出自埋铅(qiān)《资治通鉴》，主(zhǔ)要介绍(shào)了赵武灵王为了国家的强大，进行胡服骑(qí)射改革的故事。

胡服骑射(shè)的故事

　　 赵武(wǔ)灵王(wáng)向(xiàng)北进攻中山国(guó)，大兵(bīng)经房(fáng)子，抵达代地(dì)，再向北直至数(shù)千里的(de)大漠，向西攻到黄河(hé)，登(dēng)上黄(huáng)华山(shān)顶，与(yǔ)国相(xiāng)肥义商议(yì)让(ràng)百姓(xìng)穿(chuān)短衣胡服，学(xué)骑(qí)马与射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我(wǒ)，但聪(cōng奥奥巴马与中国关系好嘛，奥巴马在任时与中国的关系好吗巴马与中国关系好嘛，奥巴马在任时与中国的关系好吗)明的(de)人会(huì)明白的。

　　即(jí)使天下的人都嘲笑我，我(wǒ)也这么做，一(yī)定能把北方胡人(rén)的领地和中山国都夺(duó)过来！”于是改穿(chuān)胡(hú)服。

　　 国人都不(bù)愿(yuàn)穿胡服，其中，公子成称有病(bìng)，不(bù)来上朝。

　　赵(zhào)王(wáng)派(pài)人前去说服(fú)他：“家事听从父母，国政(zhèng)服(fú)从国君，现在我(wǒ)要(yào)人(rén)民改穿胡服，而(ér)叔(shū)父您不穿，我担心天(tiān)下人会议(yì)论我徇私情(qíng)。

　　治理国家有一弯旅好定章法，要以有(yǒu)利人民为根本(běn)；处理(lǐ)政(zhèng)事要有一定原则，要(yào)以施行政令为重。

　　宣传道(dào)德要先让(ràng)百姓(xìng)议论(lùn)明(míng)白，而推行法(fǎ)令必须(xū)从(cóng)贵(guì)族近臣(chén)做起。

　　所以我希(xī)望能借助叔父您的(de)榜样来完成改(gǎi)穿胡(hú)服(fú)的功业。

　　”公子(zi)两拜(bài)谢罪道：“我听说，中原地区(qū)在圣贤之人教(jiào)化下(xià)，采用礼(lǐ)乐仪制，是(shì)远方国家(jiā)前来游观，让周(zhōu)边地区(qū)学(xué)习效法的(de)地方(fāng)。

　　现在(zài)君王您舍(shě)此(cǐ)不顾，去(qù)仿(fǎng)效外族的(de)服装，是擅(shàn)改古代习惯、违背人心的举(jǔ)动，我(wǒ)希望(wàng)您(nín)慎重(zhòng)考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释说(shuō)：“我国东面有齐国、中(zhōng)山国；北(běi)面有燕国、东胡(hú)；西面(miàn)是楼烦，与(yǔ)秦(qín)、韩两国接(jiē)壤。

　　如(rú)今没有骑(qí)马射箭的训练，凭什么能守得住(zhù)呢(ne)？先(xiān)前中山(shān)国依仗(zhàng)齐国的强兵，侵犯我们领土，掠夺(duó)人(rén)民，又引水(shuǐ)围(wéi)灌(guàn)鄗(hào)城(chéng)，如果不是老天保佑，鄗城几(jǐ)乎(hū)就失(shī)守了。

　　此(cǐ)事(shì)先王深以为耻(chǐ)。

　　所以我(wǒ)决心改穿胡服，学习骑射，想以此(cǐ)抵御四(sì)面的灾难，一报(bào)中山国之仇。

　　而叔(shū)父您(nín)一味(wèi)依循中原(yuán)旧俗(sú)。

　　厌恶改变服装，忘记(jì)了鄗城的奇耻大辱，我对您深感失望啊(a)！”公子(zi)成(chéng)镇腊幡然醒(xǐng)悟，欣然(rán)从命，赵武灵王(wáng)亲自赐给他胡服，第(dì)二(èr)天他便(biàn)穿戴入朝。

　　于是，赵武灵(líng)王正式(shì)下达改穿胡服的法令，提倡学习骑马射箭(jiàn)。

胡服骑(qí)射的故(gù)事告诉(sù)我们的道(dào)理

　　 这篇故事告诉我们人(rén)的(de)思维(wéi)是要(yào)转变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑(qí)射是赵武灵王发现了胡人作战(zhàn)的优点，他们机(jī)动力强(qiáng)而且速度快，服装便利(lì)，利于打游击战。

　　不像当时都是坐(zuò)马车之类的机，机(jī)动力差，速(sù)度慢(màn)。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们(men)要善于借鉴别人(rén)的长处，来弥补自己的短(duǎn)处。

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