吾(wú)妻之美我者的美是什么(me)意思，吾(wú)妻之(zhī)美我(wǒ)者的美是(shì)什么用(yòng)法是意思：美丽的。

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吾(wú)妻之美我者的美(měi)是什么意(yì)思，吾妻之(zhī)美我者的美(měi)是什么用法

　　出处(chù)：战(zhàn)国时期刘向《邹忌讽齐(qí)王纳谏》。

　　邹(zōu)忌(jì)修八尺有余，而形貌昳丽。

　　朝服(fú)衣冠，窥(kuī)镜(jìng)，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其(qí)妻(qī)曰：“君(jūn)美甚(shèn)，徐公何能及(jí)君也(yě)？”城(chéng)北徐公，齐国之(zhī)美丽者也。

　　忌不自信，而复问(wèn)其妾曰：“吾孰(shú)与徐(xú)公美？”妾曰(yuē)：“徐公何能(néng)及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之(zhī)客曰：“吾与徐公孰美？”客曰(yuē)：“徐(xú)公不若君之美也。

　　”明日徐公(gōng)来，孰视之(zhī)，自(zì)以为不如；

　　窥(kuī)镜而(ér)自视，又弗如(rú)远甚。

　　暮寝而(ér)思之，曰：“吾妻之(z新字的繁体字有几画，新的繁体字是几画hī)美我者(zhě)，私我也；

　　妾之(zhī)美我者(zhě)，畏我也；

　　客之美我者，欲有(yǒu)求于我也。

　　”

　　邹忌(jì)身(shēn)长五十四·寸左右，而(ér)且形象外貌光艳美丽(lì)。

　　有一天早(zǎo)晨他穿(chuān)戴好衣帽，照着(zhe)镜子，对他的(de)妻子说：“我与城(chéng)北的徐公相比，谁更美丽呢？”他的妻子说：“您美极了，徐(xú)公怎(zěn)么能比得上(shàng)您(nín)呢？城北的徐公齐国的最美的男(nán)子。

　　邹忌不相信自(zì)己（比徐(xú)公美），于是又问他的小妾说：“我和(hé)徐公相比，谁更(gèng)美丽？”妾说(shuō)：徐公怎(zěn)么(me)能比得上您呢(ne)？第二天，有客人(rén)从外面来(lái)拜访，邹忌和(hé)他坐着(zhe)谈话，邹忌问客人(rén)道：“我(wǒ)和(hé)徐公相比(bǐ)，谁更美丽？”客人说：“徐公不如您美(měi)丽啊(a)。

　　”

　　又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地(dì)端详他(tā)，自己觉得不如他(tā)美丽；

　　看着镜(jìng)子(zi)里的自己，更(gèng)是(shì)觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床上休息时想这件(jiàn)事，说：“我(wǒ)的妻(qī)子认为我美，是偏爱我；

　　我的小妾认为(wèi)我美(měi)，是惧怕我；

　　客人赞美我美，是(shì)有(yǒu)事情要求于(yú)我。

　　”

　　邹忌(约前385年(nián)—前319年)，一(yī)作“驺忌(jì)”，尊称(chēng)“驺子(zi)”，中(zhōng)国战国时期齐国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐(qí)桓公(gōng)田(tián)午时的(de)大臣(chén);齐威王田因齐(qí)时(shí)期，以鼓琴游说齐(qí)威王，被任相(xiāng)国，封于下邳(pī)(今江苏睢宁古邳镇)，号成侯;后又侍(shì)齐宣王田辟疆。

　　他曾劝说齐威王(wáng)奖励群臣吏民(mín)进谏，主张(zhāng)革(gé)新政治，修订(dìng)法律，选拔人才，奖励贤臣，处罚奸吏，并选荐得(dé)力(lì)大臣坚(jiān)守四境(jìng)，从(cóng)此齐国渐强(qiáng)。

　　前(qián)360年(nián)前后(hòu)，齐威(wēi)王起用邹(zōu)忌实行改革(gé)，“谨修法律而督奸吏”。

吾妻之美(měi)我者 的美什么意思

　　意(yì)思：美丽。

　　出处：战国时期刘向(xiàng)《邹忌讽(fěng)齐王纳(nà)谏》。

　　原(yuán)文(wén)节选(xuǎn)：明日徐公来，孰视之(zhī)，自以为不如；窥镜而(ér)自视(shì)，又(yòu)弗如(rú)远甚。

　　暮寝而(ér)思(sī)之，曰：“吾妻(qī)之美(měi)我者，私(sī)我也；妾之美(měi)我者，畏我也；客(kè)之美我者(zhě)，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又(yòu)过了一(yī)天，徐(xú)公前(qián)来拜访，（邹忌）仔细地(dì)端详(xiáng)他，自己觉得不(bù)如他美丽；照着镜(jìng)子里的自己，更是觉得自己与(yǔ)徐(xú)公相差甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床上休息(xī)时想这件事(shì)，说(shuō)：“我的妻(qī)子认斗举(jǔ)为我美(měi)，是偏爱我；我的(de)小妾认(rèn)为我美，是惧怕我；客人赞美我美，是有事情要求(qiú)于我。

　　”

扩展资(zī)料

　　文(wén)章塑(sù)造了(le)邹忌这样(yàng)有自知之明(m新字的繁体字有几画，新的繁体字是几画íng)，善于思考，勇于进谏的贤士形(xíng)象。

　　又表现了齐威王知错能改，从谏如流的明君形象，和革除弊端，改良政(zhèng)治(zhì)的迫切(qiè)愿望和巨(jù)大决心。

　　告诉读者居上者(zhě)只有广空(kōng)中碧(bì)开言路，采纳群言，虚心接受批评(píng)意(yì)见并积极加以(yǐ)改正才(cái)有(yǒu)可能成功。

　　文章以“孰美(měi)”的问答(dá)开篇，继(jì)写邹忌暮寝自思，寻找妻、妾、客人赞美自己的(de)因(yīn)为，并因小悟大，将(jiāng)生活(huó)小事与国大事有机(jī)地联系(xì)起来。

　　由自己的“敝(bì)”，用类(lèi)比培瞎推理的方法婉讽(fěng)“王(wáng)之敝(bì)甚”，充分显(xiǎn)示(shì)了邹忌巧妙的讽谏艺术与娴熟的从(cóng)政谋略。

　　邹忌正(zhèng)是以自身(shēn)的生活体(tǐ)悟，委(wěi)婉地劝谏齐威王(wáng)广开言路，改革弊(bì)政，整顿吏治(zhì)，从而收到很好的效果。

　　创作背景(jǐng)：春秋战国之际，七雄并立，各国间的兼并战争，各统治(zhì)集团内部新旧势力的斗争，以及民众风起云涌的(de)反抗斗争，都异常尖锐激(jī)烈。

　　在这激烈(liè)动荡的时代，“士”作为一种(zhǒng)最活跃的(de)阶层出现在政(zhèng)治舞台上。

　　他们以自己的才能(néng)和学(xué)识，游说于各国之间，有(yǒu)的主张连横，有的主张(zhāng)合纵(zòng)，所以(yǐ)，史称这些(xiē)人为策士或纵横家(jiā)。

　　他们提出一(yī)定(dìng)的政(zhèng)治(zhì)主张或斗争(zhēng)策略(lüè)，为(wèi)某些统治(zhì)集(jí)团服务(wù)，并且(qiě)往往利用当时错(cuò)综(zōng)复杂的斗争形(xíng)势游(yóu)说使诸侯(hóu)采纳，施展着自己治(zhì)国安邦的才干。

　　各国统治(zhì)者也认识到，人心(xīn)的向背，是国家政权(quán)能否巩(gǒng)固(gù)的决定性因素。

　　失(shī)去了民心，国家的(de)统治(zhì)就难以维持。

　　所以，他们争(zhēng)相招揽人才，虚心纳谏，争取“士”的支持。

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