作家许地山简介(jiè)，许(xǔ)地山简介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名(míng)许赞(zàn)堃，字地山，笔名(míng)落花(huā)生的。

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作家许地山简介，许地山简介(jiè)资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花(huā)生(shēng)。

　　生(shēng)于台湾台南(nán)，甲午之战后全(quán)家迁居福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随(suí)父在广东(dōng)读书(shū)，中学饿毕业因(yīn)家境衰落(luò)，到漳州第(dì)二师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰(yǎng)光中(zhōng)学(xué)任(rèn)教，1916年回国。

　　次年入燕(yàn)京大(dà)学，得文学士学位后(hòu)再入宗教学院，得(dé)神(shén)学(xué)士学(xué)位(wèi)。

　　1923年赴美入(rù)哥(gē)伦比亚大学(xué)，次年到英国牛津(jīn)大学研习。

　　他对宗教(jiào)史有(yǒu)精(jīng)深研究，也下工夫钻(zuān)研过印度哲学、人类学(xué)、民俗学，掌握梵文(wén)、希(xī)腊文(wén)和中国古(gǔ)代(dài)的金文(wén)、甲骨文，是(shì)著名学者。

许(xǔ)地山(shān)简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名落华(huá)生（古时“华(huá)”同(tóng)“花”，所以也叫落花生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生(shēng)于台(tái)湾一个爱国志士家庭(tíng)。

　　许地山是中国现代著名(míng)小说家、散文家、“五四”时期新文学运(yùn)动先驱(qū)者之(zhī)一(yī)。

　　在梵文(wén)、宗大学所在年级怎么填写才正确，大学所在年级一栏填什么(zōng)教方(fāng)面亦有研(yán)究硕(shuò)果。

　　1917年考入北京大学文学院(yuàn)，1926年毕业并留校(xiào)任教。

　　期间(jiān)与(yǔ)瞿秋白(bái)、郑振铎等(děng)人联合(hé)主办《新社会》旬(xún)刊，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文(wén)学活动，后转入(rù)英国牛(niú)津大(dà)学曼斯菲尔学院研究宗教学、印(yìn)度哲学(xué)、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香港大(dà)学文学院主(zhǔ)任教授(shòu)，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼任香港中英文化(huà)协会主席。

　　一(yī)生著作颇多(duō)，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山一生创作的文(wén)学(xué)作(zuò)品(pǐn)多以(yǐ)闽(mǐn)、台、粤和(hé)东南亚、印度为(wèi)背景，主要著作有《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教(jiào)史》《达衷集(jí)》《印度(dù)文学》；译著有《二(èr)十夜问》《太(tài)阳底下降》《孟加拉民间故事(shì)》等(děng)，与印度(dù)文学有关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　部分代(dài)表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许地(dì)山(shān)的(de)作品。

　　这是一篇(piān)叙事散文，全(quán)文(wén)围绕“种(zhǒng)花生——收(shōu)花生——吃花(huā)生——议(yì)花生(shēng)”来写(xiě)，真实(shí)地记录了作者(zhě)小时候(hòu)的一次家庭活晌兄裤动和所受到(dào)的教育。

　　散文(wén)描述了一(yī)家人收获花生(shēng)的情景，通过谈(tán)论花生(shēng)的好处，借物喻人(rén)，揭示(shì)了花(huā)生不图虚(xū)名、默默(mò)奉(fèng)献(xiàn)的品格。

　　说(shuō)明人(rén)要做有用的人，不(bù)要做只(zhǐ)讲体(tǐ)面(miàn)而对(duì)别人没有好处的人，表(biǎo)达了作者不为名利，只求(qiú)有益于社会(huì)的(de)人(rén)生理想和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前(qián)一(yī)年于《大公报(bào)》连载的13篇(piān)议(yì)论文章，涵盖(gài)宗(zōng)教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒(rú)教之间的(de)关系(xì)；医学(xué)和道教的(de)关(guān)系；宗教(jiào)对妇(fù)女(nǚ)的态度等问题。

　　文(wén)物部分既有对(duì)器物、制度等的考证(zhèng)，对礼俗的议论，也有对香(xiāng)港考古(gǔ)工作的记述(shù)。

　　语文部分(fēn)除《国粹与国学(xué)》这篇文章外，主要讨论(lùn)的是汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹与国学》则(zé)提(tí)出了作者(zhě)对"国粹"的定义，并讨(tǎo)论(lùn)了(le)国学的价值和(hé)路向等问(wèn)题。

　　参考资料来源：百度百科-许地山

　　作家许地山简介(jiè)，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字(zì)地山，笔名(míng)落花生的(de)。

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作家许地(dì)山简介，许地山(shān)简(jiǎn)介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台(tái)湾(wān)台南，甲午之(zhī)战(zhàn)后(hòu)全家迁(qiān)居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随(suí)父(fù)在广(guǎng)东(dōng)读书，中(zhōng)学饿毕业因家境衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸(diān)仰光中学(xué)任教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京大学(xué)，得文学士(shì)学位后再入宗(zōng)教学院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚大学，次年到英(yīng)国牛津大学研(yán)习。

　　他对宗教(jiào)史有精深研究，也下(xià)工夫(fū)钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中(zhōng)国古(gǔ)代的(de)金文(wén)、甲骨文，是著名学者。

许地山简介(jiè)

　　许(xǔ)地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月(yuè)4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华(huá)”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山(shān)是中国现代著(zhù)名小说家、散文家(jiā)、“五四”时期新(xīn)文学运(yùn)动先(xiān)驱(qū)者之(zhī)一。

　　在梵文、宗教方面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考入北京(jīng)大学文(wén)学院(yuàn)，1926年毕业并留(liú)校任教。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑振铎(duó)等人联合(hé)主办《新社(shè)会》旬刊，积极宣传(chuán)革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英(yīng)国牛津大(dà)学(xué)曼斯菲尔学院研究(jiū)宗(zōng)教(jiào)学、印(yìn)度哲学(xué)、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为香港大学文(wén)学院主任教授，遂举家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在(zài)港期间(jiān)曾兼(jiān)任香港中(zhōng)英文(wén)化协会主席。

　　一生(shēng)著(zhù)作颇多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一生(shēng)创作的文学(xué)作品多以闽、台、粤(yuè)和东南亚、印度为背景，主要著作(zuò)有《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道教(jiào)史(shǐ)》《达衷集》《印度文学》；译(yì)著有《二十(shí)夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事(shì)》等，与印度文学有关的文章，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散(sàn)文是中国(guó)现代作家(jiā)许(xǔ)地山的作品。

　　这是一篇叙(xù)事散文，全文围绕“种花生(shēng)——大学所在年级怎么填写才正确，大学所在年级一栏填什么收花生——吃花生(shēng)——议花生”来写，真实地(dì)记(jì)录了(le)作者小时候的一次(cì)家庭活(huó)晌兄(xiōng)裤(kù)动和所受(shòu)到的(de)教育。

　　散(sàn)文(wén)描述(shù)了一家人收(shōu)获花生(shēng)的(de)情景，通过谈论花生的好处，借物喻人，揭示了花生不图虚(xū)名、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说明(míng)人(rén)要(yào)做有(yǒu)用的人，不要做只(zhǐ)讲体面而(ér)对别(bié)人没(méi)有好处(chù)的人(rén)，表达了作者不为名利，只求有益(yì)于(yú)社会的人生理想和价(jià)值(zhí)观。

　　2、本书收录了许地(dì)山在逝世前一年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵(hán)盖宗(zōng)教、文物、语(yǔ)文三个领(lǐng)域。

　　宗(zōng)教部(bù)分(fēn)主要论述儒、儒(rú)宴(yàn)简学、儒教之间的关系；医学和道教的关系；宗教(jiào)对妇女的态度等问题(tí)。

　　文物(wù)部分既有(yǒu)对器物、制度等的考证(zhèng)，对礼俗的议论，也有对香(xiāng)港考古工(gōng)作(zuò)的记述。

　　语文部分除《国(guó)粹与国学》这篇文章外，主要讨(tǎo)论的是汉字改革问题(tí)。

　　《国粹与国学》则(zé)提出了作者(zhě)对"国粹"的定义，并讨论了国学(xué)的价值和(hé)路向等问(wèn)题。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科(kē)-许(xǔ)地山

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