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诫勉谈话影响期是多长时间,诫勉谈话受影响吗

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掩耳(ěr)盗铃的(de)寓言故(gù)事及道理是什么(me),掩耳(ěr)盗铃的寓言故事(shì)及道理50字

  掩耳盗铃(líng)意思是偷(tōu)铃铛(dāng)怕别人听见(jiàn)而捂住自己(jǐ)的(de)耳(ěr)朵。

  比喻自己欺(qī)骗自己,明明(míng)掩盖不住的事(shì)情偏(piān)要想法子掩盖。

  出自《吕氏春秋(qiū)·自知》。

寓(yù)言故事掩耳盗铃<诫勉谈话影响期是多长时间,诫勉谈话受影响吗p>  春秋时候,晋国世家赵氏灭(miè)掉了(le)范氏(shì)。

  有人趁(chèn)机(jī)跑到范氏家(jiā)里想偷点东西,看见(jiàn)院子里吊(diào)着一口大(dà)钟。

  钟是(shì)用上等青铜铸成的,造型和图案都很精(jīng)美。

  小偷(tōu)心里高兴极了,想把这口精(jīng)美的(de)大钟背回自己家去。

  可是钟(zhōng)又(yòu)大又(yòu)重,怎么也挪不动。

  他想来(lái)想(xiǎng)去(qù),只有一个办法,那就是把钟敲碎,然后再分别搬回家(jiā)。

  小偷(tōu)找来(lái)一(yī)把(bǎ)大锤(chuí)子,拼命朝钟(zhōng)砸去,咣的(de)一声巨(jù)响,把他吓了一大跳。

  小偷着慌(huāng),心想这下糟了(le),这(zhè)钟声不就等(děng)于(yú)是告诉人们我正(zhèng)在这里偷钟吗(ma)?他心里一急,身子(zi)一下子(zi)扑到了钟上(shàng),张开双臂想捂住钟声(shēng),可钟声又(yòu)怎(zěn)么(me)捂得住呢!钟声依然悠悠地传向(xiàng)远方。

  他(tā)越听(tīng)越害怕,不由自主(zhǔ)地抽(chōu)回(huí)双手,使劲(jìn)捂住自已的(de)耳朵。

  “咦(yí),钟声变小了,听(tīng)不见了!”小偷高(gāo)兴起来(lái),“妙极了!把耳朵捂(wǔ)住(zhù)不就听(tīng)不进钟(zhōng)声了吗!”他立刻找来(lái)两个布(bù)团,把耳朵(duǒ)塞住,心(xīn)想,这下谁(shuí)也(yě)听不(bù)见(jiàn)钟声了。

  于是(shì)就放(fàng)手砸起钟来,一(yī)下一下,钟声响亮地传到很远(yuǎn)的地方。

  人(rén)们听到钟声(shēng)蜂拥而至(zhì)把小偷捉住(zhù)了。

掩(yǎn)耳盗铃告诉我(wǒ)们的道理

  钟的响声(shēng)是客观存在的(de),不管你是否捂住耳朵,它都是要响(xiǎng)的。

  凡是(shì)要(yào)客(kè)观(guān)存在(zài)的东西,它不会依(yī)人的主观意志而改变(biàn)。

  有(yǒu)的人(rén)对自己不利,或不喜欢的客观(guān)存在,采取不承(chéng)认的态(tài)度,以为如此(cǐ),它就不存在了,这(zhè)和“掩耳盗钟”一样,都是极端的(de)主观唯心主义——唯我论的表(biǎo)现。

  如果(guǒ)对客观存在的现实不正视、不(bù)研究,采取闭(bì)目(mù)塞听的态度的话(huà),最终便(biàn)会(huì)自食苦果。

掩耳(ěr)盗铃(líng)的寓(yù)言(yán)故事及(jí)道理

   掩耳盗铃意思是(shì)偷(tōu)铃铛怕别人听见而(ér)捂住(zhù)自己的耳朵(duǒ)。

  诫勉谈话影响期是多长时间,诫勉谈话受影响吗比喻自(zì)己欺骗(piàn)自己(jǐ),明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。

  出自(zì)《吕氏春秋(qiū)·诫勉谈话影响期是多长时间,诫勉谈话受影响吗自知》。

  

寓言(yán)故(gù)事掩耳盗铃

   春(chūn)秋时候,晋国世家赵氏灭掉(diào)了范氏。

  有人趁机跑(pǎo)到范氏家里想(xiǎng)偷点东西,看见院子里吊着(zhe)一口大(dà)钟。

  钟(zhōng)是(shì)用上等青铜铸成的,造型和(hé)图(tú)案都(dōu)很(hěn)精美。

  小(xiǎo)偷心里高兴(xīng)极了,想把(bǎ)这口精美的(de)大钟背(bèi)回自(zì)己家去(qù)。

  可是钟又(yòu)大又重,怎么也(yě)挪(nuó)不动。

  他想来想(xiǎng)去(qù),只有一个办法(fǎ),那(nà)就是把钟(zhōng)敲(qiāo)碎,然后再分别搬回(huí)家。

   小(xiǎo)偷找来一把大锤子,拼命朝(cháo)钟砸去,咣的一声巨响,把他吓了(le)一大跳(tiào)。

  小偷着慌(huāng),心想(xiǎng)这下糟(zāo)了,这钟(zhōng)声不就等于(yú)是告(gào)诉(sù)人(rén)们我正在这(zhè)里(lǐ)偷(tōu)钟吗?他心里一急,身子一下子扑(pū)到了钟上(shàng),张开双(shuāng)臂想(xiǎng)捂住钟声,可钟声又怎么捂得住呢!钟声(shēng)依然悠悠(yōu)地传向远(yuǎn)方(fāng)。

   他越听越(yuè)害怕,不由自主地抽回双手,使劲捂住自已(yǐ)的耳朵。

  “咦,钟声变小了(le),听(tīng)不见了!”小(xiǎo)偷高兴起来(lái),“妙极(jí)了!把耳朵(duǒ)捂住不(bù)就(jiù)听(tīng)不进(jìn)钟声(shēng)了(le)吗!”他立(lì)刻找来两(liǎng)个布(bù)团,把耳(ěr)朵塞(sāi)住,心想,这(zhè)下谁也听不见钟声了(le)。

  于是就放(fàng)手砸起钟来,一(yī)下一下(xià),钟声响亮(liàng)地传到很远的地方。

  人(rén)们听到钟(zhōng)声蜂拥而至把小(xiǎo)偷捉住了。

掩耳盗铃告诉我(wǒ)们的道理

   钟的响声(shēng)是客观存在(zài)的,不管你是否捂住耳朵,它(tā)都是要响的。

  凡是要客观存在的东西,它不会依人的主观意志而改(gǎi)变。

  有的人(rén)对自己不利,或(huò)不喜欢弯仔乱的客观(guān)存在,采取不承认(rèn)的态度(dù),以为如此(cǐ),它就不存在了,这和(hé)“掩(yǎn)耳盗(dào)钟”一样,都是(shì)极端的主观(guān)唯埋档心主义——唯我论的(de)表(biǎo)现。

  如(rú)戚册果对客观存(cún)在的现实不正(zhèng)视、不(bù)研究,采取闭目塞听(tīng)的态度(dù)的话(huà),最终便会自食苦果。

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