扶(fú)大厦之(zhī)将倾全诗(shī)解释(shì)，扶大厦之将倾 挽狂澜于(yú)既倒原(yuán)文是“扶大(dà)厦之将倾”出自(zì)卞毓方《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》，全诗（节选）：天祥至(zhì)潮阳，见弘范，左(zuǒ)右命之(zhī)拜，不拜，弘范(fàn)遂以客礼见之，与俱入(rù)厓山，使为书招(zhāo)张世杰(jié)的。

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扶大厦之(zhī)将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原(yuán)文

　　“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文(wén)天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳(yán恋爱初期很平淡还有必要谈吗，有男朋友却感觉不像在谈恋爱g)，见(jiàn)弘范，左右命(mìng)之拜，不(bù)拜，弘范(fàn)遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰。

　　天祥曰：“吾不(bù)能捍父母，乃教人叛(pàn)父母，可乎？”索之(zhī)固(gù)，乃书所过《零丁(dīng)洋诗》与之。

　　其末(mò)有云：“人生自古谁(shuí)无死，留取丹心照汗(hàn)青。

　　”弘范笑而(ér)置之。

　　厓山破，军中置(zhì)酒大会，弘范曰：“国亡，丞相(xiāng)忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上(shàng)，将不(bù)失为宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死(sǐ)有余(yú)罪(zuì)，况(kuàng)敢逃(táo)其死(sǐ)而二其(qí)心乎。

　　”译文：文天祥(xiáng)到了潮阳，见到了弘(hóng)范，弘范的手下让文天祥(xiáng)跪下，他(tā)不跪(guì)，弘(hóng)范马上像客人一样接待他，和他一起去崖山，并让(ràng)他写(xiě)信招降张(zhāng)世杰。

　　文天(tiān)祥说：“我没能保护国家，还(hái)教唆(suō)人(rén)家(jiā)叛国，行吗(ma)？”弘范劝说(shuō)了文天(tiān)祥好几次(cì)，于是文天(tiān)祥作《过(guò)零丁洋》给弘(hóng)范(fàn)。

　　诗里最(zuì)后说：“人生自(zì)古谁无死，留取丹(dān)心照汗青。

　　”弘范(fàn)笑笑(xiào)没有管(guǎn)它。

　　崖山被(bèi)攻(gōng)破了，军营(yíng)中大家(jiā)聚在一起(qǐ)喝酒，弘范说(shuō)：“国家(jiā)亡了，你(nǐ)忠孝已经尽到了，如果能像为宋朝做事那样为我们皇上做事(shì)，至少也能做(zuò)宰相啊。

　　”文天祥(xiáng)悲哭，说到(dào)：“国(guó)家亡(wáng)了不能去救恋爱初期很平淡还有必要谈吗，有男朋友却感觉不像在谈恋爱，作(zuò)为人臣死了还不够抵罪(zuì)，哪敢不(bù)死还(hái)生出(chū)二心(xīn)？”《文(wén)天祥千秋祭(jì)》是当代著(zhù)名作家卞毓(yù)方“大散文”的代表之(zhī)作，作者于文(wén)中(zhōng)多处运(yùn)用夸张、比喻的(de)手法，给予(yǔ)了文天(tiān)祥的(de)人格(gé)以高度肯定(dìng)。

　　文(wén)天祥是(shì)我(wǒ)国(guó)历史上著名的爱国(guó)名臣(chén)，他忠贞报国、誓死(sǐ)不屈的精神(shén)成为后世之榜样(yàng)。

　　几百年(nián)来(lái)，文天祥从来(lái)不乏仰慕者，历来学者对他也颇多(duō)赞誉之(zhī)词，《文天祥千秋祭》就是(shì)卞毓(yù)方书写文(wén)天祥精神的优秀(xiù)作品，他以洋(yáng)洋洒洒五(wǔ)千多字，通(tōng)过(guò)对史实的运用和丰富的想象力(lì)，写下了(le)一(yī)篇动人心弦的大散文。

挽狂澜(lán)于既倒(dào)扶大厦之将倾的出处和意思(sī)

　　“挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾”的(de)出处是《文(wén)天祥千秋祭(jì)》。

　　“挽(wǎn)狂澜于既(jì)倒(dào)芦敬，扶大厦之将倾(qīng)”这句(jù)话比喻拯救事物于危险的境陪樱慎恋爱初期很平淡还有必要谈吗，有男朋友却感觉不像在谈恋爱地。

　　《文天祥千秋祭》是当代(dài)著(zhù)名作家卞(biàn)毓方的代表之(zhī)作，作者在(zài)文章中多处运用夸张(zhāng)、比喻(yù)的手法，给予了文天祥的人格以高(gāo)度肯定。

　　《文天祥千秋祭》节选(xuǎn)：怦然令我心跳的，是他已活了(le)七(qī)百(bǎi)六十岁。

　　颂闭七个多世纪，一个(gè)不(bù)朽的生命(mìng)，从南(nán)宋跨元、明、清(qīng)、民国昂昂而来，并将踏着无穷的岁月凛凛而(ér)去。

　　他生于公元1236年(nián)。

　　当他(tā)生时，“直(zhí)把杭州作汴州”的临安朝廷，已经(jīng)危(wēi)在旦夕，人(rén)们指望(wàng)他(tā)能挽(wǎn)狂澜于既倒，扶大厦之将倾，然而，毕竟(jìng)“独柱擎(qíng)天力(lì)弗支”，终其一(yī)生，他没能，也无(wú)法延续赵宋王(wáng)朝(cháo)的社稷。

　　文(wén)天祥(xiáng)是(shì)我国历史上著名(míng)的爱国(guó)名臣，他忠贞报国、誓(shì)死不屈的(de)精神成为后世之榜样。

　　《文天祥千秋祭》就是卞毓方书(shū)写文天祥(xiáng)精神的优秀作品。

　　扶大厦之将倾(qīng)全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文是“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文天(tiān)祥千秋祭》，全(quán)诗（节选）：天祥(xiáng)至潮(cháo)阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘(hóng)范遂以客礼(lǐ)见之，与俱入厓(yá)山，使为书招(zhāo)张世杰的。

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扶大(dà)厦(shà)之将倾全诗解(jiě)释，扶(fú)大厦之将倾 挽狂澜(lán)于(yú)既倒原文(wén)

　　“扶(fú)大厦之将倾(qīng)”出自卞毓方《文天祥千(qiān)秋祭》，全诗（节选）：天祥至(zhì)潮阳，见弘(hóng)范，左(zuǒ)右命之拜，不拜，弘(hóng)范遂以客礼见之(zhī)，与俱入厓山，使为书招(zhāo)张(zhāng)世杰。

　　天祥曰(yuē)：“吾不(bù)能捍父(fù)母，乃教人叛(pàn)父母，可乎？”索之(zhī)固，乃书所过《零(líng)丁洋(yáng)诗》与(yǔ)之。

　　其(qí)末有云：“人(rén)生自(zì)古谁无死，留(liú)取(qǔ)丹心照汗青(qīng)。

　　”弘范笑而置之(zhī)。

　　厓山破(pò)，军中置酒大会，弘范(fàn)曰：“国亡，丞(chéng)相忠孝尽矣，能(néng)改心以事宋(sòng)者事皇上，将不失为(wèi)宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救，为(wèi)人臣者死有余罪，况(kuàng)敢逃其死而(ér)二(èr)其(qí)心乎。

　　”译文：文天祥(xiáng)到了(le)潮阳，见到了弘(hóng)范，弘范的(de)手下让(ràng)文天祥跪下，他不跪，弘(hóng)范马上像客人一样接(jiē)待他，和他一起(qǐ)去(qù)崖(yá)山，并让他写信招降张世杰。

　　文天(tiān)祥说：“我(wǒ)没能保护(hù)国(guó)家，还(hái)教唆(suō)人家叛国，行吗？”弘范劝说了文天(tiān)祥(xiáng)好几次，于是(shì)文天祥作(zuò)《过零(líng)丁洋》给弘范。

　　诗(shī)里最后说：“人生自古(gǔ)谁无死，留取丹(dān)心照汗青。

　　”弘范(fàn)笑笑没有(yǒu)管它。

　　崖(yá)山被攻(gōng)破了(le)，军(jūn)营中大(dà)家(jiā)聚(jù)在一起(qǐ)喝酒，弘范说：“国家亡了，你忠孝(xiào)已(yǐ)经(jīng)尽(jǐn)到了，如果能像为宋朝做事那样为我们皇上做(zuò)事(shì)，至少(shǎo)也能(néng)做宰(zǎi)相(xiāng)啊。

　　”文天祥悲(bēi)哭(kū)，说(shuō)到：“国家(jiā)亡了不能去救，作为(wèi)人臣死了还不(bù)够抵罪，哪敢不(bù)死(sǐ)还生出(chū)二心？”《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》是当代著名(míng)作家卞毓(yù)方“大散文”的代表之作，作(zuò)者(zhě)于文中(zhōng)多处运(yùn)用夸(kuā)张(zhāng)、比喻的手(shǒu)法，给(gěi)予了文天祥的人格(gé)以高度(dù)肯定。

　　文天祥是(shì)我(wǒ)国历史(shǐ)上著名(míng)的爱(ài)国名臣(chén)，他忠贞报国、誓死(sǐ)不屈的精神成为后世之榜样。

　　几百(bǎi)年来，文天祥(xiáng)从(cóng)来不乏仰慕者(zhě)，历来学者(zhě)对(duì)他(tā)也颇多赞(zàn)誉之(zhī)词，《文(wén)天(tiān)祥千秋祭》就(jiù)是卞毓方书写文天(tiān)祥精神的优秀作品(pǐn)，他以洋洋洒洒五千多字(zì)，通过对(duì)史(shǐ)实(shí)的运用和丰富的想(xiǎng)象力(lì)，写下了(le)一(yī)篇动(dòng)人心弦的大散文。

挽狂澜于既倒扶大(dà)厦之将倾的出处(chù)和意思

　　“挽(wǎn)狂澜于既倒(dào)，扶(fú)大厦之将倾”的出(chū)处(chù)是《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜(lán)于既(jì)倒芦(lú)敬，扶大厦之将倾”这句话比(bǐ)喻拯救事物(wù)于危险的境陪樱慎地。

　　《文(wén)天祥千秋(qiū)祭》是(shì)当代著名作(zuò)家卞毓方(fāng)的代(dài)表之作，作(zuò)者在(zài)文章中多处运用夸张、比喻的(de)手(shǒu)法，给予(yǔ)了文天(tiān)祥的人(rén)格以高度肯(kěn)定。

　　《文(wén)天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》节选(xuǎn)：怦然令我(wǒ)心跳的，是他已(yǐ)活了七百六(liù)十岁。

　　颂闭七个多世纪，一(yī)个不朽的生(shēng)命，从(cóng)南宋跨(kuà)元、明(míng)、清、民国昂昂而(ér)来，并将(jiāng)踏着无穷的岁月凛(lǐn)凛而去。

　　他(tā)生于公元1236年。

　　当他生(shēng)时，“直把杭州(zhōu)作汴(biàn)州(zhōu)”的临安(ān)朝廷，已经危在旦夕，人们(men)指望(wàng)他能(néng)挽狂(kuáng)澜于既倒(dào)，扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾，然而，毕竟“独柱擎天(tiān)力弗(fú)支”，终(zhōng)其一生，他没(méi)能，也无法延续(xù)赵(zhào)宋王朝的社稷。

　　文(wén)天(tiān)祥是我国历(lì)史上(shàng)著名的爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈的精神(shén)成(chéng)为后世之(zhī)榜样。

　　《文(wén)天祥千秋祭》就是卞毓(yù)方(fāng)书写文(wén)天祥精神的优秀作品。

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