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高山(shān)流(liú)水是(shì)什么意(yì)思(sī)服务项目，服务里面(miàn)高山(shān)流水是(shì)什么(me)意思

　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓(gǔ)琴(qín)，志在高山(shān)，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨(é)峨兮(xī)若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋(qiū)时伯牙善弹(dàn)琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水(shuǐ)，只有钟子期能(néng)领会其中的(de)含意。

　　后来就用“高(gāo)山流水”比喻知(zhī)音或(huò)知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲(qū)的高(gāo)雅精(jīng)妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于(yú)《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故事(shì)。

　　清(qīng)代琴家张(zhāng)孔山弹奏的《流水》是近代流传最广的曲目(mù)之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙擅长于(yú)弹(dàn)奏(zòu)琴弦(xián)，钟子期擅长于听音辨意(yì)。

　　有次(cì)，伯牙来到泰山（今武汉(hàn)市汉阳龟(guī)山）北面游(yóu)览(lǎn)时，突然遇到了(le)暴(bào)雨，只(zhǐ)好(hǎo)滞(zhì)留(liú)在(zài)岩(yán)石之下，心(xīn)里(lǐ)寂寞忧伤(shāng)，便拿出随(suí)身带的(de)古琴(qín)弹了起来(lái)。

　　刚开始，他弹奏了(le)反映连绵(mián)大雨的琴曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏(zòu)了山崩似的乐(lè)音。

　　恰在此(cǐ)时，樵(qiáo)夫钟子期(qī)忍(rěn)不住在临近的一丛(cóng)野(yě)菊后叫(jiào)道：”好(hǎo)曲！真(zhēn)是好曲(qū)！”原(yuán)来，在山(shān)上(shàng)砍(kǎn)柴的钟子期(qī)也正在附近躲(duǒ)雨，听(tīng)到(dào)伯牙弹琴，不觉(jué)心旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听到高潮时便情不自禁(jìn)地发出了(le)由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到(dào)赞语，赶紧(jǐn)起身和钟子(zi)期打过招(zhāo)呼，便又继续弹了起来(lái)。

　　伯(bó)牙(yá)凝神于高山，赋意在(zài)曲调之中，钟子期在一旁听后频频(pín)点头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山(shān)啊！”伯牙又沉(chén)思(sī)于流(liú)水，隐情在旋(xuán)律(lǜ)之外，钟子期听后，又在(zài)一旁击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如(rú)同江河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支(zhī)琴曲，钟子期就(jiù)能完全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异(yì)常。

　　他(tā)放下了(le)琴(qín)，叹息着说：”好(hǎo)呵！好呵！您的听音、辨向(xiàng)、明义的(de)功夫实在是(shì)太高明了，您(nín)所说的(de)跟我心(xīn)里想的真是完(wán)全(quán)一样，我的琴声怎(zěn)能逃过(guò)您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于(yú)是结为知音，并(bìng)约好第二年再相(xiāng)会论(lùn)琴。

　　可是(shì)第二年伯牙(yá)来会钟子期时(shí)，得(dé)知钟子(zi)期不久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破了自己从不(bù)离身(shēn)的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生(shēng)难得的知(zhī)音。

　　1、他的作品虽然(rán)动听(tīng)，可惜高(gāo)山流水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴高山流(liú)水余音绕梁(liáng)，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这种高(gāo)山流水之乐，真是人间(jiān)难得几回(huí)闻。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥(chì)，这种乐曲(qū)恐怕是高(gāo)山流水，难有人(rén)欣(xīn)赏(shǎng)。

　　5、这位(wèi)钢琴(qín)家演奏的乐曲(qū)，有如高(gāo)山流水，听得(dé)人如痴如醉。

夜(yè)场(chǎng)里高山流水是(shì)啥?

　　夜场(chǎng)里的高山流水(shuǐ)是：是酒吧的特色(sè)的(de)倒酒方式。

　　指的(de)是上面(miàn)一个杯子底下(xià)会(huì)有很多(duō)杯子(zi)，然后从杯子流(liú)露杯子从上面(miàn)到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客(kè)的一种手(shǒu)段。

　　不管是酒吧(ba)也好饭店也好他们(men)会推出自己店里(lǐ)的特色(sè)然(rán)后(hòu)给(gěi)这(zhè)个特色其一个(gè)优雅(yǎ)的名字，来吸引(yǐn)更多(duō)的顾客到自己的(de)店(diàn)里来消费。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术语，意(yì)思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏(tāo)耳(ěr)朵，工具比较(jiào)简陋(lòu)，一般都是就地取材，一支竹签，一根细棍子，就是(shì)简单(dān)的掏(tāo)耳工具(jù)。

　　采(cǎi)耳(ěr)古代流行(xíng)于川蜀(shǔ)发(fā)达(dá)的地(dì)区，越是有(yǒu)社会地(d中国在外国人眼里是强国吗，中国在外国人眼里强大吗ì)位(wèi)的群体，在巨大(dà)的工作压力(lì)下，似乎越容(róng)易(yì)缺乏，只有达官贵人才能享受(shòu)。

　　随着社会的不(bù)断(duàn)发展，采耳无论在技告哪术延深方面，还是在兴起李和(hé)领域方(fāng)面(miàn)，都有了实(shí)质(zhì)性的突破(pò)。

　　尤其是(shì)在明(míng)末(mò)清初(chū)时，采(cǎi)耳开始流入民间，并融入到了传(chuán)统理(lǐ)发(fā)行业，在战火(huǒ)纷(fēn)飞(fēi)的年代里亦不被湮没(méi)，得到了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的(de)必备项目，由技术高超的掏耳朵(duǒ)师傅，常年服侍那些王(wáng)公(gōng)大臣，至此，掏耳朵成(chéng)为许(xǔ)多人人(rén)生的一大享受。

　　而今重庆(qìng)成都更是大街(jiē)小巷比比皆是(shì)。

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