高山流(liú)水是什(shén)么意思服务项目，服(fú)务里面高山流水是(shì)什(shén)么意思是高(gāo)山流(liú)水比喻知音(yīn)难遇(yù)或乐曲高妙的。

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高(gāo)山(shān)流水是什么(me)意思服务项目，服务里面高(gāo)山流水是(shì)什(shén)么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志(zhì)在(zài)高山，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时(shí)伯牙善弹琴，钟子期善听(tīng)琴。

　　一次伯(bó)牙弹(dàn)琴时，琴声(shēng)时(shí)若高山，时若流水，只有钟子(zi)期能领会其中的含意。

　　后来就用“高山(shān)流水”比喻(yù)知音或(huò)知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲(qū)的高雅(yǎ)精妙。

　　魏风伐檀原文及翻译注音，伐檀原文及翻译注音第一自然段2.琴曲。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的(de)故事。

　　清代琴家(jiā)张孔山弹奏的《流(liú)水》是(shì)近代流传(chuán)最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙(yá)擅(shàn)长于弹(dàn)奏琴弦，钟(zhōng)子期擅长于(yú)听音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山(shān)）北(běi)面游览(lǎn)时，突然(rán)遇到了暴雨，只好(hǎo)滞(zhì)留在岩石之下，心里(lǐ)寂寞忧伤(shāng)，便(biàn)拿(ná)出(chū)随身带的古琴弹了(le)起来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了反映连(lián)绵大(dà)雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟(zhōng)子期忍(rěn)不住在临近(jìn)的(de)一丛(cóng)野(yě)菊后(hòu)叫道：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也(yě)正在附近躲雨，听到(dào)伯牙弹琴，不觉心旷神怡(yí)，在一旁早已聆听多时(shí)了，听到高潮时便情(qíng)不(bù)自禁(jìn)地发(fā)出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞语，赶紧起(qǐ)身和钟(zhōng)子期打过招呼，便又继(jì)续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙(yá)凝(níng)神于高山，赋意在曲(qū)调之中，钟子期在一旁(páng)听(tīng)后频频点(diǎn)头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像是一(yī)座(zuò)高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流(liú)水，隐情在旋律之外(wài)，钟子(zi)期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就如同江河奔流(liú)一(yī)样呀(ya)！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴曲，钟(zhōng)子期就能完全听出它的意旨和情(qíng)趣，这(zhè)使得伯牙惊喜异常。

　　他放(fàng)下了琴，叹息着(zhe)说：”好呵(hē)！好(hǎo)呵！您的听音(yīn)、辨(biàn)向、明义的功夫实在是太高明了，您所说的跟我心里想的真是完全一样，我(wǒ)的琴声怎(zěn)能逃过(guò)您的耳朵呢？”

　　二人于是结(jié)为知音(yīn)，并约(yuē)好第(dì)二年再(zài)相会(huì)论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期(qī)时，得知钟子期不久前已经因病(bìng)去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜伤感(gǎn)，难以用(yòng)语言表达，于是就摔(shuāi)破了(le)自己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得(dé)的知音。

　　1、他(tā)的作品虽然动听，可惜高山(shān)流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴(qín)高山流水余音绕梁，三月不(bù)知肉(ròu)味。

　　3、这种高山(shān)流(liú)水之(zhī)乐(lè)，真是人间难得几回闻。

　　4、现在(zài)流行音乐(lè)充斥，这种(zhǒng)乐曲恐怕是高山流水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏的乐(lè)曲，有如高(gāo)山流水，听得人如痴(chī)如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧(ba)的特色的(de)倒(dào)酒方式(shì)。

　　指的(de)是上面一个杯(bēi)子底下会有很多杯子，然(rán)后从(cóng)杯(bēi)子流(liú)露杯(bēi)子魏风伐檀原文及翻译注音，伐檀原文及翻译注音第一自然段(zi)从上(shàng)面(miàn)到酒的一(yī)个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的(de)一种手段。

　　不管是酒吧也(yě)好饭店也好他们(men)会推出自己店里的特(tè)色然后给这个特色其(qí)一(yī)个优雅的名(míng)字，来(lái)吸引更多的顾(gù)客到自(zì)己的店(diàn)里来消费。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思是采耳，采耳是(shì)一个专业术语，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏(tāo)耳朵，工具(jù)比(bǐ)较简(jiǎn)陋，一般都(dōu)是就(jiù)地取材，一支竹签，一(yī)根细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳(ěr)古代流行于川蜀发达的地区，越是有社会地位的群体，在(zài)巨大的工作(zuò)压(yā)力下，似乎越(yuè)容易缺(quē)乏(fá)，只有达官贵(guì)人(rén)才能享受。

　　随着社会的不断发展，采(cǎi)耳无(wú)论在技告(gào)哪术延深方面，还是在(zài)兴(xīng)起李和领域方面，都有了实质性的突破。

　　尤(yóu)其是在明末清初时，采耳开始流(liú)入民间(jiān)，并融入到了传统理(lǐ)发行业，在(zài)战火纷飞的年代里亦不被湮(yān)没，得到(dào)了保存与(yǔ)发展(zhǎn)。

　　一度(dù)成为皇室宫廷的必备项目，由技术高超的掏耳(ěr)朵师傅，常(cháng)年服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成(chéng)为许多人人生的一大享受(shòu)。

　　而今(jīn)重庆成(chéng)都更是大街小巷比比皆是(shì)。

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