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悲守穷庐将复(fù)何(hé)及啥意思，悲守(shǒu)穷庐(lú)将复何及表达了什么愿望(wàng)

　　悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及的全句是“年(nián)与时驰，意与日(rì)去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐(lú)，将复何及(jí)。

　　”意思是年华随时光(guāng)而飞驰，意志(zhì)随岁(suì)月而流(liú)逝(shì)。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不(bù)接触世(shì)事、不为社会所用，只能(néng)悲(bēi)哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，其时悔恨(hèn)又怎(zěn)么来得(dé)及(jí)?

　　悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复(fù)何及：穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。

　　将复何(hé)及(jí)：又怎么(me)来得及。

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及(jí)出(chū)自诸葛亮的《诫子(zi)书》。

　　原文如(rú)下：夫(fū)君(jūn)子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊无(wú)以明志，非(fēi)宁静无以致远。

　　夫(fū)学须静也，才(cái)须学(xué)也，非学无(wú)以广才，非(fēi)志无(wú)以成学。

　　淫慢则不能励(lì)精，险(xiǎn)躁则(zé)不能(néng)治性。

　　年与时驰(chí)，意与日去，遂(suì)成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及(jí)!

　　翻译为：君子的(de)行为操(cāo)守(shǒu)，从宁(níng)静来提高自(zì)身(shēn)的(de)修养，以(yǐ)节俭(jiǎn)来培养自己的品德。

　　不恬(tián)静寡欲无(wú)法明确志向，不排除外来干扰无法(fǎ)达到(dào)远大目标。

　　学习(xí)必须静心专一，而才干(gàn)来自学习。

　　所(suǒ)以不学(xué)习(xí)就无法(fǎ)增(zēng)长(zhǎng)才干，没有志向就50g是几两 50g是一两吗无(wú)法使学习(xí)有所成就(jiù)。

　　放(fàng)纵懒散就无法振奋精神(shén)，急躁(zào)冒险就不能(néng)陶(táo)冶(yě)性情。

　　年华(huá)随时光而飞驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败零落，大多不(bù)接(jiē)触(chù)世事、不为(wèi)社会所用，只能悲哀地坐(zuò)守着那穷(qióng)困的居舍，其时悔恨又怎么来得及?

悲守穷庐将复何及意思是什么

　　 “悲(bēi)守穷(qióng)庐(lú)，将复(fù)何及”的意(yì)思是(shì)悲哀(āi)地坐守着(zhe)那穷困的居舍(shě)，又怎么(me)来得及呢？这句话出自诸葛亮(liàng)的《诫子书》，《诫子书》是诸(zhū)葛亮临终(zhōng)前(qián)写给他儿子(zi)诸葛瞻嫌(xián)扒的(de)一封家(jiā)书。

悲守埋春穷庐将复何及的意思

　　 及：来(lái)得及，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢(ne)？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子书》是三(sān)国时期政治家诸葛亮临(lín)终前写给他儿(ér)子诸葛瞻的一封家书。

　　从文(wén)中可以看作(zuò)出诸葛亮是一位品格高洁、才(cái)学(xué)渊博(bó)的父亲，对儿子的殷(yīn)殷(yīn)教诲(huì)与(yǔ)无(wú)限期望尽在此书(shū)中。

《诫子书》全文(wén)

　　 夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无(wú)以(yǐ)明志(zhì)，非宁静(jìng)无(wú)以致(zhì)远。

　　夫学须静也(yě)，才须学也。

　　非(fēi)学无以广才，非(fēi)志(zhì)无以成学(xué)。

　　慆慢则不能励精，险(xiǎn)躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日(rì)去(qù)，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及(jí)！

　　 翻(fān)译： 君子的50g是几两 50g是一两吗行为操守(shǒu)，从宁(níng)静来(lái)提高自身的修(xiū)养，以(yǐ)节俭来(lái)培养自己的品德(dé)。

　　不恬(tián)静寡欲无法(fǎ)明确志(zhì)向，不(bù)排除外来干扰(rǎo)无法(fǎ)达到远大目标。

　　学习必须静心(xīn)专一(yī)，而才(cái)干来自学习。

　　所以(yǐ)不学习就无(wú)法(fǎ)增长才干，没有(yǒu)志向就(jiù)无法(fǎ)使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法芹液昌振奋(fèn)精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年(nián)华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败零落(luò)，大多(duō)不接触世事(shì)、不(bù)为社(shè)会所用，悲(bēi)哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍(shě)，又怎么(me)来得及(jí)呢(ne)？

《诫(jiè)子(zi)书(shū)》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致远”、“学(xué)须静也(yě)”，告诉人们只有宁静才能够修养身心，静思反省。

　　“俭以(yǐ)养德(dé)”，告诉我们生(shēng)活务必要(yào)节俭，并以此培(péi)养自己的德行。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊、宁(níng)静，才能做到(dào)志存高远。

　　内(nèi)心(xīn)宁(níng)静才(cái)能戒骄戒躁，内心淡泊才能含英咀华，内心开(kāi)阔才能登高望远。

　　无论工作还是生活，只有静下(xià)心来才能更(gèng)好的谋划未来、计划(huà)将来。

　　 3.要勤(qín)于(yú)学习，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告诉我们学习(xí)既要有宁静的学习环境(jìng)更要有(yǒu)专注、平(píng)和的学(xué)习(xí)心境！“非(fēi)学(xué)无以广才(cái)”、“非(fēi)志无以成学(xué)”，则进一步(bù)阐(chǎn)述(shù)了学习的增值(zhí)力(lì)量。

　　立志是成学的前提，不努(nǔ)力学习(xí)，就不(bù)能(néng)增(zēng)加自己的才干；但在学习的过程中，决心和毅力非(fēi)常重要，缺乏了意志力，就(jiù)会(huì)半途而废。

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