远则怨近(jìn)则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊是“近则不逊，远则怨”的意思是(shì)：相近了会看你(nǐ)不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨(yuàn)你的(de)。

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远则怨近则不逊(xùn)是什(shén)么(me)意思解释(shì)，远则怨,近(jìn)则不逊

　　“近则不逊，远则怨(yuàn)”的意思是(shì)：相近了(le)会看你不顺眼、对(duì)你(nǐ)不(bù)尊重(zhòng)，远离了又会埋怨你。

　　原(yuán)文：子曰：“唯女子与小(xiǎo)人为难(nán)养(yǎng)也(yě)，近之(zhī)则不逊(xùn)，远之则(zé)怨。

　　”“唯女子与小人为难养也(yě)”的说(shuō)话对(duì)象是“君子(zi)”中的“人主”，“女子(zi)”不是泛指所有的女性，而是特指“人主”身边的“臣(chén)妾”，亦引(yǐn)申(shēn)为(wèi)“人主”所宠幸(xìng)的身(shēn)边人，小人则是(shì)与君子(zi)之(zhī)道(dào)相违背之人。

近则(zé)不逊(xùn)远则怨(yuàn)什么意思

　　近则不(bù)逊，远则怨的意思：相近了会看你不顺眼、对(duì)你不尊(zūn)重，远离了(le)又会埋怨你。

　　此句的(de)原文为(wèi)子曰：“唯女子(zi)与键帆小人为难养(yǎng)也！近之则不孙，远之则怨(yuàn)。

　　”意思是(shì)孔子说(shuō)：“妾侍仆(pū)从(cóng)真难(nán)蓄养啊！亲近他们(men)则(zé)恃宠而骄，疏远(yuǎn)他们则心生(shēng)怨恨(hèn)。

　　”

　　在(zài)这(zhè)句话(huà)中，“唯”，用(yòng)于句首(shǒu)的(de)发语词，表肯(kěn)定或(huò)无实义。

　　如(rú)《管(guǎn)子》中的“如月(yuè)如日，唯(wéi)君(jūn)之(zhī)节(jié)”，《礼记·表记》中的“唯携哗天子，受命于(yú)天”。

　　通常是解作“只有(yǒu)”，今(jīn)不从。

　　女子(zi)与小人在此处应是指古时(shí)贵族(zú)所蓄养的妾(qiè)侍仆从(cóng)。

　　一说“女子(zi)”是指(zhǐ)春(chūn)秋时卫稿隐雹灵公的夫人南子，也有(yǒu)人认为(wèi)是泛指女性，皆不从(cóng)。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相处”的(de)，亦通。

　　“不孙”，即(jí)“不逊”，不恭敬、无礼(lǐ)、骄横。

　　“孙(sūn)”音义(yì)皆同“逊”。

　　唯女子与小人为难(nán)养也解析

　　“唯女(nǚ)子与(yǔ)小(xiǎo)人为难养也”这(zhè)句话，在主张(zhāng)男女平权(quán)的现代受到了很(hěn)多抨击(jī)，被认为是歧视女性。

　　《论语》中的一些章句缺乏语境的支撑，若仅(jǐn)仅是(shì)从字面去理解(jiě)，而(ér)对孔子(zi)“尚仁”的思想核心没有“一以(yǐ)贯(guàn)之”的认识(shí)，就比较容易引发误会。

　　本章争议(yì)的焦点，就在(zài)于“女子”一词究竟是否泛指女性(xìng)。

　　其实，即便本章的“女子”确实是泛指女性，那也是指孔子所观察到的、当时(shí)社会和文化背(bèi)景中的特定“女(nǚ)性”群体。

　　之所以要强调(diào)这一点，是因(yīn)为古代与现代的社(shè)会形态和(hé)文化背景(jǐng)差异巨大(dà)，而这些因素对于群体(tǐ)的心理(lǐ)塑造则(zé)具有决(jué)定性的(de)作用。

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　　原(yuán)文：子曰：“唯女(nǚ)子与(yǔ)小人为难养(yǎng)也(yě)，近之则不逊，远之(zhī)则怨。

　　”“唯女子与(yǔ)小(xiǎo)人(rén)为难养也(yě)”的说(shuō)话对象是(shì)“君子”中的“人主”，“女子”不是泛指所有的女性(xìng)，而是特指(zhǐ)“人(rén)主”身边的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸的身边人，小人则是(shì)与君子(zi)之道(dào)相违背之人。

近则不逊远则怨什(shén)么(me)意思(sī)

　　近则不逊，远则怨的意思：相近了(le)会看你(nǐ)不顺(shùn)眼、对你不尊重，远离了(le)又会(huì)埋怨你。