太乙天尊(zūn)是谁？？是东极(jí)青(qīng)华大帝的。关于太乙天(tiān)尊是谁？以及太乙天尊(zūn)是谁，太乙天(tiān)尊(zūn)是谁的化(huà)身，太乙天尊是谁的徒弟，太(tài)乙天尊是谁？坐骑是(shì)谁(shuí)？，太乙天尊是谁的师父(fù)等(děng)问题(tí)，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下的知识答案：

太乙天(tiān)尊是太(tài)乙真人吗

　　太乙天尊是太乙真人的。

　　太乙天(tiān)尊，他与三清是平起平(píng)坐，应化十方救苦救难，大慈大悲，拥有无边神通，无边法(fǎ)力，座(zuò)下(xià)九(jiǔ)头狮子(zi)一(yī)声吼就能震开(kāi)地狱大门，佛教虽有神通(tōng)不敌(dí)业力之(zhī)说，

　　但是太乙(yǐ)救苦天尊却能够将(jiāng)业果(guǒ)与地狱(yù)业力(lì)的象征血池(chí)化(huà)为莲池，跟地藏王(wáng)菩萨和观(guān)世音(yīn)菩(pú)萨一样救(jiù)苦救难，大慈大悲，普渡众生(shēng)，太乙真人只是大罗金仙而已(yǐ)，太乙天尊是东方长乐世界教主

太乙(yǐ)天尊是(shì)谁？

　　是东极青华大帝的(de)。

　　太乙天尊一般指(zhǐ)东极青华(huá)大帝(dì)。

　　东极青华大帝，又称太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊(zūn)、寻声救苦(kǔ)天(tiān)尊、青玄九(jiǔ)阳上帝(dì)。

　　太乙(yǐ)救苦天尊与南极(jí)长生大帝(dì)同为玉(yù)皇大帝(dì)的左右(yòu)侍者(zhě)。

　　太乙救苦(kǔ)天尊居青华长乐界妙严(yán)宫，可引(yǐn)渡受苦(kǔ)亡(wáng)魂往生(shēng)。

　　对于积德行善、晓道明玄(xuán)而功德圆(yuán)满之人，太乙救苦天尊乘九(jiǔ)狮之仙驭(yù)，散百宝之祥光，接(jiē)引其登天成仙。

　　形象(xiàng)：

　　太乙救苦天尊形象一般为头戴冕(miǎn)旒，身着霞(xiá)衣(yī)，妙道(dào)真身，紫金瑞相，端坐于九色莲花宝座上，身下(xià)一(yī)九头(tóu)青狮(shī)口吐焰，簇(cù)拥宝座。

　　环绕九色神光(guāng)，放射万丈光(guāng)芒。

　　众多仙真、力士(shì)、金刚、神王、金童、玉(yù)女(nǚ)侍卫(wèi)身(shēn)旁。

　　下有(yǒu)九(jiǔ)头狮子(zi)口吐火(huǒ)焰，簇拥宝座，头(tóu)上环绕九色(sè)神光，放射(shè)万丈光芒(máng)，金童玉女(nǚ)、众(zhòng)多真人、力(lì)士、金刚神王(wáng)卫护身(shēn)旁。

　　《青(qīng)玄济(jì)炼铁罐施食(shí)全集(jí)》载：身骑(qí)九(jiǔ)头狮子，手(shǒu)持杨柳(liǔ)洒(sǎ)琼浆以救苦度亡。

　　观音柳枝净瓶的造型应早于救苦天尊(zūn)柳枝净瓶造型出现(xiàn)。

　　共同的(de)救苦职能也(yě)导致(zhì)二者的图像(xiàng)更加(jiā)相(xiāng)似。

　　民(mín)间也将救苦(kǔ)天尊和观(guān)音(yīn)作(zuò)为(wèi)同一类神祇共同(tóng)崇拜。

太(tài)乙(yǐ)天尊(zūn)的级别

　　太乙救(jiù)苦天尊又叫东极青华大帝，是(shì)四(sì)御中排(pái)名第(dì)二的大帝。

　　四御是(shì)天(tiān)庭最高的行政机构，相当于行(xíng)政院。

　　太乙救苦天(tiān)尊是是行政院(yuàn)的二把手。

　　除了行政(zhèng)外(wài)，他还兼任军事类的职位。

　　军(jūn)事上的职位包括东天门的军事部(bù)署与安(ān)全(quán)。

　　这(zhè)是(shì)非常重要的实权部门。

　　孙(sūn)悟空走过东天门(mén)，东极青华(huá)大帝(dì)给过他面子(zi)。

　　所以(yǐ)，孙悟(wù)空认(rèn)为，天(tiān)尊(zūn)与自己有哥们一样的友情。

　　其实，这(zhè)是很不对的(de)。

　　太(tài)乙救苦天尊对孙悟空(kōng)是(shì)前辈般的宽容，并没有兄(xiōng)弟情。

　　如果排位的话，玉帝排在(zài)第一(yī)，尽管他的权(quán)势未必(bì)是(shì)最大的，但是排位第一的(de)现实是不能变的。

　　这是元始天(tiān)尊(zūn)的(de)契(qì)约，一时(shí)半会儿(ér)没(méi)有人能改变。

　　排在(zài)第二位(wèi)的是老君。

　　老(lǎo)君是实际(jì)的(de)一把手，但是排(pái)名在第二(èr)位(wèi)，足见他已经退休，变成(chéng)了天(tiān)庭(tíng)的顾(gù)问。

　　排名(míng)第三的(de)是(shì)紫(zǐ)微(wēi)大(dà)帝(dì)，他是四御(yù)排名第一的大帝，势力非常大。

　　排(pái)名第(dì)四的(de)是太乙救(jiù)苦天尊。

　　当然，还有其(qí)他的(de)好几(jǐ)个大帝也都是属(shǔ)于(yú)这个阶层的。

　　他们的排名之所以与太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊没法比，是因为太乙救(jiù)苦天尊(zūn)还有(yǒu)一(yī)个工作(zuò)，权力(lì)巨(jù)大。

　　太乙救苦天尊代表四御，负责三界修仙的考察，谁(shuí)能成仙，谁该多如地(dì)狱等(děng)，是他说(shuō)了算。

　　更重要的(de)是，地狱的幽冥界是他管理的(de)。

　　他的坐骑九(jiǔ)头狮负责开门与关门。

　　从天(tiān)庭到人间再(zài)到幽冥(míng)界，所(suǒ)少有的部门都有太(tài)乙救(ji作出指示和做出指示区别在哪，作出指示还是做出ù)苦天尊(zūn)的权力存在。

　　尽管他极(jí)为谦和，但(dàn)是他的势力就是这么大。

　　老君要给他(tā)面子，真(zhēn)武(wǔ)大帝也(yě)要(yào)给(gěi)他面(miàn)子。

　　尽管真武大帝是元(yuán)始(shǐ)天尊(zūn)的儿子(zi)，但是连进入四御(yù)的资格都没(méi)有，仅仅进入(rù)了四(sì)府。

　　他在四府里也(yě)不过是担任第(dì)三把手。

太乙天尊是(shì)谁麻(má)烦(fán)告诉我

　　太乙天尊，全称为(wèi)太(tài)乙救苦(kǔ)天尊，又称青玄大帝、青华大帝、救苦天(tiān)尊。

　　太乙天尊(zūn)为道(dào)教神祗(zhī)，每(měi)年(nián)的农历十一月十一(yī)日为其诞(dàn)辰(chén)。

　　据说太乙天尊的信(xìn)仰是受佛(fú)教净土(tǔ)宗(zōng)的(de)影响，通(tōng)常(cháng)在我(wǒ)们(men)见到的太(tài)乙(yǐ)天(tiān)尊造像是骑着狮子(zi)，手持净作出指示和做出指示区别在哪，作出指示还是做出(jìng)瓶，脚踩莲花，与佛(fú)教(jiào)的文殊菩萨(sà)和观(guān)音有类似。

　　对于太(tài)乙天尊的形(xíng)象，唐朝杜光庭(tíng)编的《道教灵验记》中说(shuō)，太(tài)乙天尊端(duān)坐于九色莲花(huā)，九色莲(lián)花下有九头狮子口吐火焰(yàn)，簇拥宝座，头上环(huán)绕(rào)九(jiǔ)色神光，放射(shè)万丈光芒，金(jīn)童玉女、众多真人(rén)、力作出指示和做出指示区别在哪，作出指示还是做出士、金刚(gāng)神王卫护(hù)身旁。

　　又《青玄济(jì)炼铁罐施自全集》称他：身(shēn)骑狮子，手持杨柳蘸洒(sǎ)琼浆，以救苦度亡。

　　道教(jiào)认为(wèi)，太乙天(tiān)尊可(kě)引渡(dù)受苦(kǔ)亡魂，对于积德行善、晓道(dào)明(míng)玄(xuán)而(ér)功(gōng)德圆满的人，太乙天尊能(néng)乘九狮(shī)之(zhī)仙驭(yù)，散百宝之(zhī)祥光，接引(yǐn)其登(dēng)天成仙。

　　大(dà)型道教宫观(guān)，一般都(dōu)有奉祀太(tài)乙(yǐ)救(jiù)苦(kǔ)天尊。

　　民间(jiān)则在清明(míng)节、中元(yuán)节、重阳节等祭祖时机，或(huò)作醮、超度等(děng)法(fǎ)事方奉祀太(tài)乙救苦天尊造像(xiàng)、神位或香(xiāng)火(huǒ)。

　　太乙救苦天尊信仰，于中元节得到极大(dà)的发(fā)挥，道教甚至认(rèn)为太乙天尊化身面燃大士普(pǔ)渡真君，人(rén)称大士爷或普渡公，主(zhǔ)宰诸鬼，护佑冥、阳两界。

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