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胡服骑射(shè)的故事(shì)及启示感(gǎn)悟(wù)，胡(hú)服(fú)骑射的(de)故事告诉我(wǒ)们什(shén)么

　　战国时赵(zhào)武灵(líng)王即位的时(shí)候，赵国正处在(zài)国势衰落时期，就(jiù)来连中(zhōng)山那样(yàng)的邻(lín)界小(xiǎo)国也(yě)经常来侵(qīn)扰。

　　而在和(hé)一些(xiē)大国(guó)的战争中，赵国常吃败仗(zhàng)，大将被(bèi)擒，城邑(yì)被占。

　　赵国(guó)眼看(kàn)着被别国(guó)兼并。

　　特别是(shì)赵国(guó)在地(dì)理位置上，东北同东胡相接，北源边与匈(xiōng)奴为(wèi)邻(lín)，西北与林胡、楼(lóu)烦为界。

　　这些部落都是以游牧为生，长于骑马射(shè)箭，他(tā)们常以(yǐ)骑兵(bīng)进犯赵国(guó)边境(jìng)。

　　赵武灵王看到胡(hú)人在军事(shì)服(fú)饰(shì)方面有一些特别的长处：穿(chuān)窄袖短(duǎn)袄(ǎo)，生活(huó)起居和狩猎作战都比较方便；

　　作(zuò)战时用骑(qí)兵、弓箭，与中原(yuán)的兵(bīng)车、长矛相比(bǐ)，具有更大的灵活(huó)机(jī)动(dòng)性。

　　他(tā)对手下说：“北方游(yóu)牧民族的骑兵来如飞(fēi)鸟，去如绝弦，是当今之(zhī)快速反应部队，带着这样的部队驰骋疆场哪有(yǒu)不(bù)取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国(guó)强盛的武(wǔ)灵王，对(duì)胡人(rén)骑兵(bīng)的优越性，认(rèn)识真切。

　　他认为以(yǐ)骑射改(gǎi)装(zhuāng)军(jūn)队(duì)是强兵的道路，就对将军楼缓(huǎn)说：我国处(chù)在强敌包围之中(zhōng)，怎(zěn)么(me)办？“吾欲胡服”。

　　因(yīn)此，为(wèi)了富国强兵，赵武灵(líng)王在邯(hán)郸城提出“着胡服”“习骑射”的(de)主张，决(jué)心取胡人之长补(bǔ)中原之(zhī)短。

　　这篇故事告诉我们人的(de)思(sī)维是要转变的，看到好的(de)东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵(líng)王发现了胡人作战的优点(diǎn)，他(tā)们机动力强而且速度快，服装便利(lì)，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动力差，速度(dù)慢(màn)。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明(míng)了(le)胡(hú)服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来(lái)弥中华牙膏是中国品牌吗，中华牙膏是中国品牌还是外国牌子(mí)补自己的短(duǎn)处。

　　据《战国策(cè)·赵策二》记载：“今吾(wú)（赵武灵王）将(jiāng)胡服骑射以教百姓(xìng)。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三《赵世家》也记载：“十九年正月,大(dà)朝(cháo)信宫(gōng)，召肥义(yì)与议天下，五日而毕，遂下(xià)令易胡服(fú)，改兵制(zhì)，习骑(qí)射”。

　　是说赵武灵王召肥(féi)义(yì)与议(yì)天下(xià)，五(wǔ)日后(hòu)决定推行胡服、教练骑(qí)射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于西北戎(róng)狄之衣短袖窄的服装，同中原华夏族(zú)人的宽衣博(bó)带长袖(xiù)大不相同，所以俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游牧部族(zú)的(de)“马射”（骑在马上射箭），有别于中原地(dì)区(qū)传统的“步射”（徒步射(shè)箭(jiàn)）。

　　从此(cǐ)，使军队中宽袖长衣的正规军装，逐(zhú)渐改进为后来(lái)的衣(yī)短(duǎn)袖窄的装备。

　　从而顺应了战争(zhēng)方式由“步战”向“骑(qí)战”发(fā)展的趋势，为国家的稳固和发展奠定了基础。

胡服骑射的故事(shì)告诉我们(men)什么道理

　　 《赵武(wǔ)灵王胡(hú)服(fú)骑射》出(chū)自埋(mái)铅《资治(zhì)通鉴(jiàn)》，主要(yào)介绍了赵(zhào)武(wǔ)灵王为了国家(jiā)的(de)强大，进行胡服骑(qí)射改革(gé)的故事。

胡服骑射(shè)的故事

　　 赵武灵王向北进攻中山(shān)国(guó)，大兵经(jīng)房子(zi)，抵达(dá)代地，再向北直至(zhì)数千里的大(dà)漠，向西攻到(dào)黄河，登上黄华山顶，与(yǔ)国相肥义商议让百姓穿短衣胡服，学骑马与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人会嘲(cháo)笑(xiào)我，但聪明的人会(huì)明白的。

　　即使(shǐ)天(tiān)下的(de)人(rén)都嘲笑(xiào)我，我也(yě)这么做(zuò)，一(yī)定能把北方胡人(rén)的领地和中山国都夺过(guò)来！”于是改穿胡(hú)服。

　　 国(guó)人(rén)都不愿穿胡服，其中，公子成(chéng)称有病(bìng)，不来上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家(jiā)事听从父母，国政服从国君，现在(zài)我(wǒ)要(yào)人(rén)民改(gǎi)穿胡(hú)服，而叔父您(nín)不穿(chuān)，我担心天下(xià)人会议论(lùn)我徇私情。

　　治理国家(jiā)有一弯(wān)旅好(hǎo)定(dìng)章法，要以有利人民为根(gēn)本；处理政事要有一定原则，要(yào)以施行(xíng)政(zhèng)令为重(zhòng)。

　　宣传道德要先让百姓议论明白，而(ér)推(tuī)行(xíng)法令必须从贵族(zú)近(jìn)臣做起。

　　所以我(wǒ)希望能(néng)借助叔父您的榜样来完成(chéng)改(gǎi)穿胡服(fú)的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原地区在(zài)圣贤之人教化下，采用礼乐(lè)仪制，是远方国家(jiā)前(qián)来游(yóu)观，让周边地区学习效(xiào)法的地方(fāng)。

　　现在君(jūn)王您舍此不顾(gù)，去仿(fǎng)效外(wài)族的服(fú)装，是擅改古代习(xí)惯、违背(bèi)人心(xīn)的举动，我希望您慎(shèn)重(zhòng)考虑。

　　”使者(zhě)回报赵王。

　　赵(zhào)王便(biàn)亲自登门解释说：“我国东(dōng)面有齐(qí)国、中(zhōng)山国(guó)；北(běi)面有燕国、东胡；西面是(shì)楼烦(fán)，与(yǔ)秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射箭的训(xùn)练，凭什么能(néng)守得住呢？先前中(zhōng)山国依(yī)仗齐国的强兵，侵犯我们领土，掠(lüè)夺人民，又引水围灌鄗城(chéng)，如果不是(shì)老天(tiān)保佑，鄗城几乎(hū)就失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决心(xīn)改穿胡服，学习(xí)骑射(shè)，想以此抵御四(sì)面的灾难，一报中山国之(zhī)仇。

　　而叔父您一味依循中原(yuán)旧俗。

　　厌恶(è)改变(biàn)服(fú)装，忘记了鄗城的(de)奇(qí)耻大辱，我(wǒ)对您深感失望啊(a)！”公子成镇腊幡然醒(xǐng)悟(wù)，欣然从命，赵武(wǔ)灵王(wáng)亲自赐给他胡服，第(dì)二(èr)天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵(líng)王正式下达改(gǎi)穿胡服(fú)的法令，提(tí)倡学习骑(qí)马射箭。

胡服(fú)骑射(shè)的故事告诉我们的道(dào)理(lǐ)

　　 这篇故事告(gào)诉我们人(rén)的思维是要转(zhuǎn)变的，看到好(hǎo)的东(dōng)西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了(le)胡人(rén)作战的(de)优点，他(tā)们机(jī)动力强而且速度快，服装便利，利(lì)于打游击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车之(zhī)类的机，机动(dòng)力差，速度(dù)慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了胡(hú)服(fú)骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥补自己的短处(chù)。

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