释(shì)明心(xīn)是(shì)妙智寺的和尚，从我们(men)大众的角度(dù)去(qù)看(kàn)的话，好像没有(yǒu)几个年轻(qīng)人是(shì)自愿到(dào)寺院去出家的，可是释明(míng)心(xīn)偏偏就是那个比较(jiào)独特的人，感觉(jué对角线相等的四边形是什么四边形，对角线相等的平行四边形是什么)但凡是发愿深的人就是他这(zhè)个样子，好多人说看到(dào)他(tā)的容(róng)颜就觉得特别(bié)的庄严，给释明心面(miàn)相(xiāng)分析(xī)的人也特(tè)别的多，大(dà)底上都是(shì)称赞的(de)声(shēng)音，不过(guò)释明心和我们印象中的和尚(shàng)稍微有那么一点不同，毕竟他(tā)有是新(xīn)时代的少年啊，法源(yuán)深的(de)人(rén)就(jiù)是(shì)他这(zhè)个样子(zi)。

三(sān)十二(èr)相

最近网络上(shàng)有一位(wèi)特(tè)别(bié)招人赞叹的年轻和尚，年纪不大却可以(yǐ)披上袈裟到寺(sì)院里面去修(xiū)行，目(mù)前(qián)正在研读佛(fú)学院的(de)高阶学识，就一般家庭来说，不是有(yǒu)特殊的(de)原因谁会愿意放自己的孩子到寺院里面去(qù)守(shǒu)青灯(dēng)呢，释明心的父母一开始(shǐ)也不同意的(de)，但是后来在(zài)释明心的坚持下还是同意(yì)了，这才有了释明心(xīn)在妙智(zhì)寺修行的开始。

求学

释(shì)明心一边修(xiū)行一边也会到各地的宝刹去拜(bài)访，听说他(tā)有去过印度佛(fú)国，真的不知道现在(zài)的(de)他是不是已经在对角线相等的四边形是什么四边形，对角线相等的平行四边形是什么佛学文化上有了更深(shēn)入的考量，好多人在看到释明心面相的时候都会说这位师(shī)父的容颜(yán)好庄(zhuāng)严啊，给(gěi)释明心面相(xiāng)分(fēn)析的人(rén)也(yě)特别的多，传他前世一定做了好(hǎo)多善事(shì)的想法最为普遍，小编倒是(shì)觉得但凡是发愿深的(de)人(rén)差不多就是他(tā)这(zhè)个样子(zi)了。

释明心

本来出家(jiā)的人对于我(wǒ)们(men)普通大众(zhòng)而言就是一个比较离群索居的人群，可是随着时间的推移和社会整体的发(fā)展，出家(jiā)的人也有了与时俱进的(de)脚步，所(suǒ)以释明心(xīn)或许(xǔ)和我们大家心(xīn)里所想的传(chuán)统和尚不(bù)太一样，毕竟他也是(shì)少年中的一(yī)员，像打球(qiú)这类事情释明心也(yě)是经(jīng)常也会去(qù)做(zuò)的，跟只会参禅(chán)打坐(zuò)的理想型出家人多了几(jǐ)分活泼。

释明(míng)心

佛经里面说人有三(sān)十二面相和八十中(zhōng)好，你的心里想着(zhe)什么(me)，面相(xiāng)上(shàng)也(yě)会慢慢随之变化，释明心(xīn)面相呈(chéng)现的是(shì)庄(zhuāng)严，所以不少人(rén)觉得在他的内(nèi)心一定对(duì)佛教文化(huà)感悟很深，我们虽然不提倡青年们(men)都去出家(jiā)静(jìng)修(xiū)，不过(guò)适(shì)当的独(dú)坐自(zì)省非常(cháng)有意于(yú)自(zì)己(jǐ)的身心健康(kāng)，起码可以洗涤(dí)一下周身的(de)浮(fú)躁之气(qì)，只有(yǒu)静下(xià)心人才能冷静的看待和处理(lǐ)任何问题。

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