割礼(lǐ)这个风俗(sú)主(zhǔ)要是(shì)集中在(zài)埃塞尔比亚、犹太人和穆斯林这(zhè)些人的身上的，在我们(men)如今看起来这并不是一(yī)个正确(què)的做法(fǎ)，这次我们就(jiù)来了解一些犹太人割礼(lǐ)是割什么吧，割礼是小孩子(zi)在(zài)很小的时候，对于(yú)他们的身体做(zuò)的一种割礼(lǐ)，其实在如(rú)今的(de)文明社会看起来的话是很不人道的，那么割礼究竟是割(gē)的(de)什(shén)么(me)地方呢?为什么那(nà)么痛(tòng)苦的做法如今还是有(yǒu)国(guó)家(jiā)在延(yán)续呢? 这是(shì)亚伯兰罕和耶稣的(de)约定。

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犹(yóu)太人割礼(lǐ)是从很(hěn)早的(de)时(shí)候就流(liú)传下来(lái)的，其实发生在(zài)很早以前，当时(shí)的人(rén)间已经变了模样，人们之间(jiān)再(zài)也(yě)没(méi)有了善良(liáng)，也(yě)没有了爱，他们都是生活(huó)在嫉(jí)妒中的(de)日子，这个人间都笼罩了阴暗的雾气，上(shàng)帝对于(yú)人们非常的失望，而耶稣却非常爱自(zì)己的孩子们(men)，所以他想要(yào)去救这些自(zì)己子民，所以他(tā)在(zài)人间挑选了一个(gè)人，他和这个人立下约定，只要这个(gè)人信奉他，照着他的旨意去做事情，那么他(tā)就会得到所(suǒ)有(yǒu)的(de)福报，而(ér)且(qiě)他的(de)子孙(sūn)也会有同样的(de)福(fú)报。

犹(yóu)太人

这个的人就是(shì)亚伯(bó)兰，他那个(gè)时候(hòu)已经86岁(suì)了，和上帝立(lì)下了约定之后，他的妻子给他生(shēng)了一个儿子，这个(gè)的(de)儿(ér)子(zi)饼子是以实玛利(lì)，但是之后的耶(yé)稣再(zài)也没有出(chū)现过，直到以(yǐ)实玛13岁之后，耶(yé)稣(sū)再次的(de)出(chū)现在了亚伯兰的面前，耶(yé)稣(sū)和亚伯兰(lán)再次的和亚伯兰重(zhòng)申了自己和的(de)他的约定，并且还告诉(sù)他(tā)，他们之间彼(bǐ)此的约定中的福(fú)泽(zé)不仅会让(ràng)亚(yà)伯兰(lán)承(chéng)受(shòu)恩典，他的子子孙孙(sūn)都是(shì)会承受更多(duō)的(de)恩典的。

割礼(lǐ)是(shì)割什(shén)么

在这次的约定中，耶稣要让亚伯兰的后裔子子孙孙，越来越(yuè)繁多(duō)，而且丰富(fù)富(fù)饶，而且(qiě)还赐(cì)给了迦南给亚伯(bó)兰，让他和他的(de)后裔世世(shì)代代都生活在这片土地(dì)上(shàng)面，耶稣还和亚伯兰约定了，他们(men)之间的契约是用割礼来作为记号的，规定(dìng)亚伯(bó)兰(lán)的(de)孩子(zi)，哪(nǎ)怕是他(tā)买来的孩(hái)子(zi)都是要接受割礼的(de)，因为这样才能蒙受上帝的恩典，如大闸蟹几月份开始上市，大闸蟹几月份最好吃(rú)果没有割礼的记号的话，那么就不是(shì)神(shén)赐福的(de)人，所以亚伯兰就让全族的(de)人都做了割礼。 

割(gē)礼(lǐ)

最(zuì)后上帝给亚伯兰(lán)改名为亚伯拉罕，并(bìng)且告诉他，他的妻子(zi)会在90岁的时(shí)候(hòu)，为他生下一个儿子，这(zhè)个人儿子就是(shì)日后亚伯拉罕的继承人(rén)的(de)，亚(yà)伯兰罕让全族的人都做了割(gē)礼，目的是要(yào)证明(míng)自己对于(yú)上(shàng)帝的(de)虔诚(chéng)。如果(guǒ)自(zì)己(jǐ)或者是自己后代(dài)的子子孙(sūn)孙违背了(le)对上帝的承诺(nuò)的话(huà)，那(nà)么就(jiù)要承受上帝对他们的惩罚，就(jiù)如同(tóng)剪刀剪掉包(bāo)皮一般(bān)。只(zhǐ)有割礼就成了犹太人(rén)的一种的传统，孩(hái)子在出生8天之(zhī)后就(jiù)要进行割礼。

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