四大哲学流派有哪些？是四(sì)大哲(zhé)学流派有：犬儒主义(yì)学派、柏拉图学派、斯多葛哲学学派、伊(yī)壁鸠鲁学派(pài)的。关(guān)于四大哲学流派有哪些(xiē)以及四大哲学流(liú)派有哪些人，四大哲学流派有(yǒu)哪(nǎ)些特点，四(sì)大哲学(xué)流派包(bāo)括(kuò)哪些，六大哲学(xué)流派，哲学的四大派别等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下的知识答案：

四大哲学流派是什么(me)意思

　　四(sì)大哲(zhé)学(xué)流派意(yì)思如下：

　　1、马克思主义哲学

　　马克思主义哲学(xué)的伟大(dà)之(zhī)处是它的辩(biàn)证(zhè古巴人口和面积是多少，古巴多大面积和人口ng)思(sī)维方式和实(shí)践(jiàn)的(de)观点。全面辩证(zhèng)的思维，可以避免片面和偏激(jī)。生(shēng)活实践的观点使哲(zhé)学具(jù)有活力。马克思指出了当代哲(zhé)学发展的(de)正确方向。

　　2、人本主义哲(zhé)学

　　人本(běn)主义哲学强调(diào)，哲学(xué)要以人(rén)为中心，关注(zhù)人的问(wèn)题。它主张，哲学是人的哲学，而不应(yīng)成为脱离人的(de)现(xiàn)实生活和实(shí)践经验的抽(chōu)象理论。哲学和一切(qiè)好的文(wén)化要重(zhòng)视人，尊重(zhòng)人，维护人的权利。它反对(duì)束缚人的文化，维护人的真实存在，主(zhǔ)张(zhāng)充分发(fā)挥人的(de)生命(mìng)力和创造力。这(zhè)种人(rén)道主义的(de)价值观非常重要。人本主义哲学对人的非理性的(de)研(yán)究(jiū)，意(yì)义重大(dà)，深化了对人性的(de)认识。

　　3、科学(xué)主(zhǔ)义哲学(xué)

　　科学主义(yì)哲学在理论的(de)结构、逻辑和语言的研究(jiū)上，取(qǔ)得(dé)了重大成(chéng)果，开(kāi)辟了语言哲学(xué)的新(xīn)领(lǐng)域。它要求哲学思(sī)维严谨、科(kē)学，要求哲学(xué)语言(yán)准确、规范(fàn)。它重视哲学理(lǐ)论的逻辑分(fēn)析和(hé)语言分析(xī)，重视哲学(xué)理(lǐ)论的逻辑证明和经验(yàn)证实(shí)。

　　4、后现(xiàn)代主(zhǔ)义哲学

　　后现代主义哲(zhé)学(xué)重视实践，强调人应由观察者(zhě)，变为参与者(zhě)。它强(qiáng)调世界的(de)多样(yàng)性、多元(yuán)性，容纳一切思想(xiǎng)，容(róng)纳一(yī)切方法(fǎ)，强调人们(men)在认(rèn)识世界时，要站在(zài)不同的视(shì)角、不同的角度去观(guān)察(chá)。

四大哲学流派有哪些(xiē)

　　是四大(dà)哲学(xué)流派(pài)有(yǒu)：犬儒主义学派、柏拉图学派(pài)、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派。犬儒主义学派，普遍认为(wèi)是苏格拉底的弟子安提(tí)斯泰尼(ní)创立的，另(lìng)一人物第(dì)欧根(gēn)尼（公元前404－公元前323）则(zé)因为(wèi)住在木桶里的怪异行为而成为更有名的犬儒主义者。犬儒学派的(de)主要教条是，人要摆脱世俗的利(lì)益而追求唯一(yī)值得拥有的善。柏(bǎi)拉(lā)图学派，代表(biǎo)人物是(shì)柏拉图，而新柏拉图学派则(zé)是公元(yuán)3～6世(shì)纪流行于(yú)古罗马的唯心主义哲(zhé)学(xué)流派(pài)。开创(chuàng)者是亚历山大里亚的阿蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多葛(gé)哲(zhé)学(xué)学派(pài)，斯多葛派认为世界理性(xìng)决定事物的(de)发展变化。所谓(wèi)"世界理性(xìng)"，就是神性，它是世界的主宰，个(gè)人只不过是神(shén)的(de)整(zhěng)体中的一(yī)分(fēn)子(zi)。伊(yī)壁(bì)鸠鲁学派，伊(yī)壁鸠鲁派(pài)认为并宣扬人死(sǐ)魂灭，这是人(rén)类(lèi)思(sī)想史上的一大(dà)进步，同时提倡寻(xún)求快乐和幸(xìng)福(fú)。但他们所主张的(de)快乐决非(fēi)肉(ròu)欲物质享(xiǎng)受(shòu)之(zhī)乐(lè)，而是(shì)排除情感困扰后的心灵(líng)宁静之(zhī)乐的。

　　现代(dài)西方(fāng)哲(zhé)学流派是指马克思主义(yì)哲学(xué)产生(shēng)以后(hòu)西方流行的各种哲学派别，是近代西方哲学(xué)的继(jì)续。

　　现(xiàn)代西方流(liú)行的哲学流派虽形形(xíng)色色，但大致(zhì)分属科学主(zhǔ)义（实证主义）与人本主义（非理性(xìng)主义）两大思潮。

　　现代西方的(de)科学主义哲(zhé)学思潮渊源于近(jìn)代英国的经验主(zhǔ)义，强调归纳、实证、逻辑(jí)、实(shí)用，关注自(zì)然科学的哲(zhé)学问题。

　　科(kē)学(xué)主义(yì)哲学思潮开始出现于十(shí)九世纪三十年代，第一(yī)代是孔德的实证主义；流行于十九(jiǔ)世纪下半期和二十(shí)世纪初的马(mǎ)赫主义(yì)是孔德(dé)实证主义的后(hòu)裔，是(shì)现(xiàn)代科学(xué)主义哲学思潮(cháo)的第二(èr)代；实用(yòng)主义与实(shí)证主义(yì)有(yǒu)理论(lùn)联系，而逻辑实证主义则是马赫主义的直接后(hòu)裔，是实证主义(yì)的第三(sān)代；从二十世(shì)纪五十(shí)年代到(dào)六十年代，一度(dù)代(dài)替逻辑实证主义而兴起(qǐ)的是波普尔的批判(pàn)理性(xìng)主(zhǔ)义；自二十(shí)世(shì)纪六十(shí)年代以(yǐ)后，波普尔的批判理性(xìng)主义逐渐(jiàn)衰(shuāi)落(luò)，代之而兴的是(shì)库恩、拉卡托(tuō)斯、费耶阿本(běn)德等人的历(lì)史(shǐ)主义(yì)或科学哲学的历史学派。

唯(wéi)我论

　　代表人物为前苏格拉底(dǐ)哲学家戈(gē)尔吉亚斯（公元前485—375年），也(yě)是他首次提(tí)出的。

　　唯(wéi)我(wǒ)论认为一个人(rén)只(zhǐ)能知道自己(jǐ)的存在，而头脑之外的任何东(dōng)西，都(dōu)不可能被知道存在。

　　唯我论者(zhě)强调主观现实，即使(shǐ)外(wài)部有东西，也无法(fǎ)知道，即(jí)使对它有(yǒu)所了解，关于(yú)它知识也无法与(yǔ)他人交(jiāo)流(liú)。

　　一(yī)件事物对一(yī)个(gè)人来说(shuō)是真的(de)，对另外一(yī)个人来(lái)说可能不是真的。

　　唯我论(lùn)经(jīng)常(cháng)与虚无主义和唯物主(zhǔ)义联系(xì)在一起。

　　后(hòu)面(miàn)由柏拉图(tú)和笛卡尔补充(chōng)。

决(jué)定论

　　决(jué)定论认为每(měi)一个事(shì)件，包括人(rén)类的(de)认知和行为、决定和(hé)行(xíng)动，都是由一系(xì)列不间(jiān)断(duàn)的(de)先(xiān)前事件决定(dìng)。

　　决定论有(yǒu)多种(zhǒng)形(xíng)式，例如神(shén)学决定论，基因决定论，环境决定论，神秘主义决定论。

　　神秘(mì)主(zhǔ)义决定论认为一切都是由某(mǒu)种力量控制决(jué)定(dìng)的，人类没有自由(yóu)意志(zhì)可言(yán)。

功利主(zhǔ)义(yì)

　　功利主义者不满意总比猪(zhū)满意(yì)好，苏格拉底不(bù)满意总比傻瓜满意好——约翰·斯(sī)图尔(ěr)特·密尔(ěr)（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家约翰·斯(sī)图亚特·密(mì)尔(ěr)及其著作《功利(lì)主义》（1863）联(lián)系最为密切。

　　功利(lì)主义(yì)是一种伦理学说，功(gōng)利(lì)主义认为(wèi)一种行为(wèi)的道德价值取决于对(duì)整体的(de)贡献，即(jí)为(wèi)了(le)大多数人的幸福。

　　它强调结(jié)果，即意味着某种行为的道德价(jià)值完全取决(jué)于这(zhè)种行(xíng)为的结果。

　　也就是目的证明了手(shǒu)段。

　　功利主义代表人物(wù)边沁提(tí)出了(le)善的理论，他宣称善(shàn)是给大多数(shù)人带(dài)来最大(dà)幸福的东(dōng)西。

古(gǔ)希腊早期自然(rán)哲(zhé)学(xué)四大学派

　　古希腊早期自然哲学四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁(lǔ)学派

　　伊壁鸠鲁派宣扬无(wú)神论，认为人(rén)死(sǐ)魂灭，这是人类(lèi)思想史上(shàng)的(de)一大进步，同时提倡寻求快乐和幸福(fú)。

　　但他们所主(zhǔ)张的快乐决(jué)非肉欲物质(zhì)享受之乐，而是排除情感困扰(rǎo)后的心灵宁静之乐。

　　伊壁(bì)鸠(jiū)鲁派(pài)生活简朴而又节(jié)制，目的(de)就(jiù)是要抵制奢侈生活对一个(gè)人身心(xīn)的侵袭。

　　2、怀疑学(xué)派

　　怀疑(yí)学派否认任何事物有美(měi)与丑、正(zhèng)当与不正当之分，否定美的认识(shí)与艺(yì)术认识的任何客观性(xìng)。

　　认为建立在传统(tǒng)习惯(guàn)基础上的美与丑的判(pàn)断与真理无关。

　　反对(duì)古(gǔ)希腊罗(luó)马以来关于艺术具有教(jiào)育作用、净化作用的(de)观(guān)点，认为(wèi)音(yīn)乐不(bù)能陶冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯(sī)多葛派认为世(shì)界理性决定事物的发(fā)展变化。

　　所谓"世(shì)界理性"，就是神性，它是世界的主(zhǔ)宰，个人只(zhǐ)不过(guò)是神的整体中的一分子。

　　所(suǒ)以(yǐ)，斯多葛学派是唯心主义的。

　　在社会(huì)生(shēng)活中，斯多葛派强调顺(shùn)从天命，要(yào)安于自己(jǐ)在社会中所处的(de)地(dì)位，要(yào)恬淡寡(guǎ)欲。

　　自称是世界主义者，打破了希腊人和野蛮人之间的传统界限(xiàn)，宣扬人类是一个整体，只应有一个国家，一(yī)种公(gōng)民，即宇(yǔ)宙公民。

　　而这个国家(jiā)也应由(yóu)智慧的君(jūn)主来(lái)统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认(rèn)为：人们的(de)苦痛分(fēn)两种，一种源自(zì)物质，另外一(yī)种是精神。

　　精神上的幸福(fú)快乐才是(shì)真正的满足。古巴人口和面积是多少，古巴多大面积和人口>

　　认(rèn)为人类社会(huì)不公(gōng)产生的(de)本身不是(shì)阶级，而(ér)是家(jiā)庭(tíng)。

　　即子女与父母关系的确立，丈夫和妻子对对方的唯一认(rèn)同(tóng)，家(jiā)庭，子(zi)女，配偶的相对(duì)性(xìng)是一切贪婪的(de)根源(yuán)，导致(zhì)了社会的不(bù)公。

　　扩展资料：

　　古(gǔ)希(xī)腊道德哲学的重要阶段：

　　古代(dài)对道德的思考始于公元(yuán)前6世纪的(de)第一批(pī)古希腊(là)思想家(jiā)，终于一千年之后的基督教思想盛行的5世纪。

　　传统将其区分为三个阶(jiē)段(duàn)。

　　第一个阶(jiē)段(duàn)叫做前苏格拉底(dǐ)时期，主要包括德谟(mó)克利特(tè)和智者学派的思想，提出自然与法(fǎ)律的对立。

　　这一时期有关伦理道德的思想(xiǎng)丰富多姿，独立于苏格拉底派而存在（事实(shí)上，这(zhè)些作者们是与苏格拉(lā)底(dǐ)同时代(dài)的人，却(q古巴人口和面积是多少，古巴多大面积和人口uè)很不恰当地被划分为前苏格拉底(dǐ)派）。

　　第二阶段包括苏格拉底(dǐ)、柏拉(lā)图和亚里士多德。

　　事实上，这三位哲学家之间的联系十分紧密：柏拉(lā)图(tú)是苏格拉底的朋友(yǒu)和信徒，而亚里士多德则在(zài)柏拉图学园学(xué)习了很长时间。

　　古代哲学的第三阶(jiē)段涵盖了(le)所有希腊化(huà)哲学，其中包(bāo)括斯(sī)多(duō)葛学(xué)派、伊壁鸠(jiū)鲁学(xué)派和怀(huái)疑(yí)学派(pài)三大(dà)支柱。

　　这些(xiē)学派的思想之所以留存久远，与后人(rén)的致力发展有(yǒu)关。

　　比如斯多葛学(xué)派的主要著(zhù)作(zuò)就是(shì)由塞内卡(kǎ)和马克·奥勒留在(zài)克里西波斯和芝诺创立该(gāi)学(xué)派(pài)的六个(gè)世纪之后(hòu)编撰的。

　　参考(kǎo)资料：百度百科(kē)-伊壁鸠鲁学派

　　参考资料：百度百科(kē)-怀疑学派

　　参考资料：百度(dù)百科(kē)-斯多(duō)葛学派

　　参考资(zī)料(liào)：百度百科-犬儒主(zhǔ)义

　　参考(kǎo)资料：中国社会科学网-古希腊人如何回答我(wǒ)们的道德困境

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