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这(zhè)是(shì)牛顿的亲笔手稿，在著名的苏(sū)富比(bǐ)拍卖(mài)会上被人以37万8千(qiān)英镑所拍(pāi)得，这份(fèn)手稿总(zǒng)共(gòng)有三张纸(zhǐ)和六面的内容(róng)，而且呢手稿的每(měi)条边都有烧毁的痕迹。

这据说是当时牛(niú)顿养了一(yī)条狗(gǒu)叫做(zuò)钻石，狗狗不(bù)小心撞倒了放在桌上的蜡烛，结果房子就烧了起来，这份手(shǒu)稿就是在(zài)火灾(zāi)之后被(bèi)救出来(lái)的文件。令人感兴趣的地方是(shì)，这份(fèn)手稿上面研究的不(bù)是物理或(huò)者数学，而是牛(niú)顿(dùn)想通过研究古埃及的金字塔，来一窥圣经上末世论的研究(jiū)过程。

今天我们就来聊一聊牛顿。牛顿毋庸置疑是一位伟大的科学家(jiā)，提(tí)出了万(wàn)有引力牛顿三(sān)大(dà)运动定律，还跟莱布尼(ní)兹几乎(hū)同(tóng)时(shí)。其(qí)实牛顿(dùn)除(chú)了是物理学家数学家(jiā)以(yǐ)外，他也很热衷于(yú)天文学自然哲学还有炼金术，很多人觉得很奇怪为什么如此伟(wěi)大的科学家，在晚(wǎn)年的时候为什么(me)会去钻研一些与科学对立的(de)玄学东西呢？比(bǐ)如说(shuō)神(shén)学(xué)。

但(dàn)是实际上牛(niú)顿(dùn)一生(shēng)都信(xìn)仰上帝，他写了许多的书(shū)，这些书中(zhōng)几(jǐ)乎(hū)有(yǒu)80%是写关(guān)于神学的。所以牛顿(dùn)是一个(gè)完完全全(quán)有神论(lùn)者，他做(zuò)的一系列的科(kē)学研(yán)究也(yě)是(shì)为了更好地去证明(míng)上帝(dì)的存在，所以他从一开始就在研究神学(xué)而并非后期转(zhuǎn)行。用牛顿的(de)话来说，小到纽扣，大到飞机看一眼就知道这不是自然形成的，而是(shì)出于智慧的设计和创造(zào)，更何(hé)况这个规律有(yǒu)序的宇宙(zhòu)万物，万物非(fēi)常精妙的规则证明(míng)了上(shàng)帝(dì)有多厉(lì)害(hài)。

著名的经济(jì)学家凯恩斯就曾经这样形容牛顿。他说牛顿不是理性时(shí)代的第(dì)一(yī)人，他是(shì)最后(hòu)一位魔法(fǎ)师，所(suǒ)以我们可以知道(dào)物理学成就只是牛(niú)顿毕生所研究的领域里面，其中一小(xiǎo)部分(fēn)而已。

那(nà)在开头(tóu)提(tí)到(dào)了牛顿亲笔的手稿(gǎo)里面，牛(niú)顿到底在研究什么呢？他其实(shí)是想要(yào)了解(jiě)古埃及人所使用(yòng)的长度单位实际上到底是(shì)多长。那(nà)他为什么(me)要研究(jiū)这个呢？其中最重要的(de)一个(gè)原因是想(xiǎng)用来在天文的(de)尺度上面验(yàn)证自己提(tí)出的(de)万(wàn)有(yǒu)引力(lì)的定律，为了做到这(zhè)点他就必须知道地球的周长(zhǎng)是多少，其实(shí)地球的周长有(yǒu)多长，早在公元前200年(nián)左右(yòu)就有(yǒu)古(gǔ)希腊的数(shù)学家厄拉托西尼给计(jì)算出来了(le)。

但(dàn)牛顿觉(jué)得厄拉托西尼这个数据不(bù)够准确，于是他(tā)又找到(dào)了另一位古(gǔ)希腊的哲学(xué)家阿纳科西曼德所提出(chū)的数据。这(zhè)位阿(ā)纳(nà)科西曼德是世(shì)界上第一位(wèi)绘制出世界地图(tú)的人，牛顿就觉得他的(de)数(shù)据会(huì)比较(jiào)准确。但是这里出1克拉等于多少毫克 1克拉等于多少CT现了一个问(wèn)题，阿纳科西曼德所使用的数据长度(dù)单位跟牛顿所使用的长度单(dān)位(wèi)完全不同，古(gǔ)希腊(là)人(rén)所使(shǐ)用的长度单位是Stadion，牛(niú)顿(dùn)经过(guò)一番(fān)推测(cè)认为古希(xī)腊(là)人所使用的(de)长度(dù)单位很可能源自于埃及人所(suǒ)使用的(de)单位。

于是，牛(niú)顿找了在(zài)当时研(yán)究古希腊金字(zì)塔的第一(yī)人(rén)约(yuē)翰格利弗的(de)著(zhù)作(zuò)。试(shì)图去(qù)了解(jiě)古希(xī)腊(là)人在建筑金字塔的(de)时候，所使用的长度单位到底有(yǒu)多长(zhǎng)，所(suǒ)以只(zhǐ)要(yào)了解金字塔所使(shǐ)用的长度单位到底有多长，他就可以反推(tuī)出阿纳科西(xī)曼德所提(tí)出(chū)的地球周长数据(jù)。从而尽可(kě)能地从天文学的程(chéng)度(dù)上(shàng)去验证他(tā)的万有(yǒu)引(yǐn)力定律。所(suǒ)以统(tǒng)一度量(liàng)衡这个东(dōng)西实在是太重(zhòng)要(yào)了。

除(chú)此之外，牛顿之所以研究(jiū)古埃(āi)及(jí)的(de)长度单位(wèi)还有另一个(gè)原因，那就(jiù)是(shì)他想要了解旧约圣经(jīng)上所描述的末世论的(de)奥秘。在圣经(jīng)中就描(miáo)述(shù)了以西(xī)结(jié)在异象中看(kàn)到(dào)了(le)一座宏伟(wěi)的圣殿(diàn)，根据犹(yóu)太教的末世论(lùn)这很有可能就是所谓(wèi)的那第三(sān)圣殿。第一圣殿(diàn)指的就是所罗门(mén)王所建造的所罗(luó)门(mén)圣殿(diàn)，在公元前960年建(jiàn)造完成，但是(shì)在公元(yuán)前587年(nián)被巴(bā)比伦王尼布(bù)贾尼撒二世给(gěi)摧毁了。

后(hòu)来圣殿在公元前(qián)516年(nián)重(zhòng)建，这(zhè)就是第二(èr)圣殿。但是这第二圣殿在公元(yuán)70年的时候又被罗马帝(dì)国(guó)镇压犹(yóu)太人(rén)的将军(jūn)提图斯(sī)给摧毁掉，只留(liú)下一面(miàn)墙，这就(jiù)是著名的哭(kū)墙。在犹太(tài)教的末世论之中，未来(lái)将会有(yǒu)一(yī)位弥赛亚降临(lín)，并且(qiě)在圣殿山上(shàng)建立(lì)起(qǐ)第(dì)三圣殿复兴伟大古老的以色列王(wáng)国，然(rán)后(hòu)人类将会进入到(dào)一个幸福的时代。所以犹太教所谓的末世论(lùn)其实(shí)指的(de)就(jiù)是一个悲惨时代的结束，然后进入到一个(gè)幸福(fú)的新时(shí)代。

在圣经(jīng)里就有很多完整(zhěng)的对于第三圣殿外观的(de)描述。记(jì)载了它有多宽、多(duō)高、多长(zhǎng)以及(jí)有哪些出入(rù)口，有(yǒu)什么殿、祭(jì)坛等等(děng)。牛顿认为(wèi)圣经里所有的内容都有他(tā)的(de)奥秘在里面，不是(shì)可以(yǐ)随便(biàn)瞎写的(de)，他之所以写得这(zhè)么详(xiáng)细一定有他的原因(yīn)。所以只要了(le)解了这(zhè)个第三圣殿的实(shí)际尺(chǐ)度就可(kě)以(yǐ)知道(dào)末世论什么时候会(huì)发(fā)生(shēng)，弥赛亚什么时(shí)候(hòu)会降临(1克拉等于多少毫克 1克拉等于多少CTlín)，这就是他为(wèi)什么研究金(jīn)字(zì)塔的原因。

有(yǒu)趣的是，目(mù)前已(yǐ)经有许多(duō)圣经里描(miáo)写的建筑都在现实考古中(zhōng)被一一(yī)发现，所以(yǐ)这也让很多人相(xiāng)信(xìn)圣经(jīng)里面的内容(róng)现(xiàn)实存在(zài)的可(kě)信度(dù)很高，包括里面(miàn)还蕴藏着一些圣经密码(mǎ)，解读了一些对(duì)于未来(lái)世界(jiè)的(de)预测，这个有机会再详细讲解，当然这里不(bù)是为了宣扬一(yī)些宗(zōng)教信仰，只是想(xiǎng)让大家更加地(dì)了解牛顿到底做了什么，包(bāo)括他为什么转(zhuǎn)行研究(jiū)神学(xué)。

我们也能(néng)从这份手稿里感受到牛顿对(duì)于追(zhuī)求真理的较真，不惧怕麻烦的研究精神。仅仅是一个(gè)长度单位，他就愿意花费这么多精力(lì)去研究，这(zhè)也是他站(zhàn)在科学角(jiǎo)度上对待科学的(de)严谨和尊重。

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