十五夜望月古诗意思(sī)是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思是《十五夜望月》是一(yī)首中秋之夜望月(yuè)思远(yuǎn)的七言(yán)绝句的。

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十五(wǔ)夜望月古诗意思是什(shén)么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思

　　全诗四句(jù)二(èr)十(shí)八(bā)字(zì)，以每(měi)两(liǎng)句为一层意思(sī)，分别写(xiě)中秋月色(sè)和望月怀人的(de)心情，展现(xiàn)了(le)一(yī)幅(fú)寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　庭(tíng)院地(dì)面雪白树上栖(qī)息着鹊(què)鸦，秋露(lù)无声无息(xī)打湿了院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上(shàng)人们(men)都(dōu)仰望当空明月，不知道这秋(qiū)思之情落在了谁(shuí)家？

　　中庭地(dì)白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜：指农历八月(yuè)十五(wǔ)的晚上(shàng)，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎(láng)中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白(bái)：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的(de)露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这(zhè)里指怀人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具(jù)体创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友(yǒu)相聚时所作，寄友(yǒu)人(rén)杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良(liáng)友相(xiāng)聚，并非(fēi)独吟。

　　这是(shì)一首(shǒu)中秋之(zhī)夜(yè)望月思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的形成历史悠(yōu)久。

　　诗人(rén)望(wàng)月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完全不同(tóng)，很有(yǒu)创造性，甚至(zhì)更耐(nài)人回味。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字；

　　第(dì)三句才点(diǎn)明望(wàng)月(yuè)，而且推(tuī)己(jǐ)及人(rén)，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同(tóng)是(shì)望月，那感秋之意，怀(huái)人之情(qíng)，却是人(rén)各不同的(de)。

　　诗人怅然(rán)于家人离散(sàn)，因而(ér)由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这(zhè)首诗(shī)意境(jìng)很(hěn)美，首先予人(rén)的印(yìn)象是情景(jǐng)如画，用苏轼的话来(lái)说就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中(zhōng)就有以这首诗为题材的版画(huà)，但(dàn)这幅版画(huà)仅是画家别(bié)出(chū)心裁(cái)构想出的意境(jìng)，和王建(jiàn)原作并不一一吻(wěn)合，而且它对全诗点(diǎn)睛(jīng)之笔(bǐ)——秋思未作充分(fēn)表达。

　　在这一点上(shàng)，诗(shī)歌语言艺术显示了它的(de)不可代替性。

　　诗人运用形(xíng)象的语言，丰美(měi)的想象，渲染了中秋望月的特定的环境气氛(fēn)，把读(dú)者带进一(yī)个月(yuè)明人远(yuǎn)、思深情长的意境，加上(shàng)一(yī)个唱叹(tàn)有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情(qíng)意，表现得(dé)委婉(wǎn)动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初(chū)，颍川（今河南许(xǔ)昌(chāng)）人。

　　家贫(pín)，“从军走马(mǎ)十三年”，居乡则“终日忧衣(yī)食”，四十岁以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉沦(lún)于下僚，任县丞、司(sī)马之类，世称王司马。

　　他写了大(dà)量的乐府，同情百(bǎi)姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五夜望(wàng)月的大概意思(sī)是(shì)什么(me)？

　　《十(shí)五夜颂(sòng)旅望月》译文：庭院(yuàn)地面雪白树(shù)上栖息着(zhe)鹊(què)鸦，秋露点点无声打湿了(le)院(yuàn)中桂花。

　　今夜(yè)明月当(dāng)空世间人人都仰望，不知道(dào)这秋日情思可落到谁家(jiā)？

　　全(quán)文：中庭地(dì)白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　《十五夜望月寄杜(dù)郎(láng)中》是唐代(dài)诗人王建创作的一首以中(zhōng)秋月夜为内容的(de)七绝(jué)。

　　全诗(shī)四(sì)句二十(shí)八字，以(yǐ)每两句为(wèi)一层意思，分别写中秋月色和望月(yuè)怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒(shū)情结(jié)，想象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明人尽望北京亦庄开发区属于哪个区的 北京亦庄是几环(wàng)，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这两句采取了忽(hū)然宕(dàng)开的写(xiě)法(fǎ)，从作者的一群人的望月联想到天下人(rén)的望月(yuè)，又由(yóu)赏(shǎng)月(yuè)的活动升华到思人怀远(yuǎn)，意境(jìng)阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天之下又有多(duō)少(shǎo)人在望(wàng)月思亲：在家乡的人思念远离的(de)亲人，离乡(xiāng)戚樱没之人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠(qú)成(chéng)，吟出了这两句(jù)。

　　前两句写景，不带(dài)一个(gè)“月”字；第三句才点明望月(yuè)，而且推己及人，扩大了望月者(zhě)的(de)范围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望月，那感秋之意(yì)，怀人之(zhī)情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离(lí)散，因而由月宫的(de)凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是(shì)最浓挚(zhì)的。

　　然而(ér)，在表现(xiàn)的时候，诗人却(què)并不采(cǎi)用正面抒情的(de)方式，直接(jiē)倾诉自己的思(sī)念之(zhī)切；而是(shì)用了一种委婉的疑问语气(qì)：不(bù)知那茫茫的秋(qiū)思会落在谁的一边。

　　天下离人千千(qiān)万(wàn)万，怀(huái)人愁绪如绵绵秋(qiū)草(cǎo)，逐处(chù)丛生，

　　诗人在(zài)思谁是确定(dìng)的，说“不(bù)知秋思落(luò)谁(shuí)家”并非真不知，而(ér)是极写秋思的(de)浩茫浑涵，似虚(xū)而(ér)实(shí)，深得诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明明(míng)是(shì)自己在怀(huái)人，偏偏(piān)说“秋思(sī)落谁(shuí)家”，这(zhè)就将(jiāng)诗人对月怀远的情思，表(biǎo)现得蕴藉深(shēn)沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人独有，别(bié)人尽管也(yě)在(zài)望月，却(què)并无秋(qiū)思可言(yán)。

　　这真(zhēn)是无理之极(jí)，高纳(nà)然而(ér)愈显出诗人痴情，手(shǒu)法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡(fán)响(xiǎng)，它给人以生动形象的感觉，仿佛(fú)那(nà)秋思随着银月的(de)清辉，一(yī)齐洒落人间(jiān)。

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十五夜望(wàng)月古诗意思(sī)是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思

　　全(quán)诗四句二十八字，以每(měi)两句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀(huái)人(rén)的心情，展现了一(yī)幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树(shù)上(shàng)栖息(xī)着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露(lù)无声无息打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人们(men)都仰望当空明月，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭(tíng)地(dì)白树栖(qī)鸦，冷露无(wú)声湿桂花(huā)。

　　今夜(yè)月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历八(bā)月十五的(de)晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指(zhǐ)月光(guāng)照在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作(zuò)时(shí)间(jiān)不详。

　　只知是诗人(rén)在中秋佳节与朋(péng)友相聚(jù)时所作，寄友人杜(dù)元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时会(huì)琴客”，说明(míng)佳节良友相聚，并非独吟(yín)。

　　这是一首北京亦庄开发区属于哪个区的 北京亦庄是几环(shǒu)中秋之夜望月思(sī)远的(de)七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的(de)形(xíng)成历史(shǐ)悠久。

　　诗(shī)人(rén)望月兴叹，但写(xiě)法与其他中(zhōng)秋咏月诗完全(quán)不(bù)同，很有创造(zào)性，甚至更耐(nài)人(rén)回味。

　　前两句写(xiě)景，不(bù)带一个(gè)“月”字(zì)；

　　第三句才点明(míng)望月，而且(qiě)推己(jǐ)及人(rén)，扩大了(le)望月者的(de)范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是(shì)人各(gè)不同的。

　　诗(shī)人怅然于家(jiā)人离散，因而(ér)由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意(yì)境很美，首(shǒu)先予人的印象(xiàng)是(shì)情景如画，用苏(sū)轼的(de)话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有以(yǐ)这首诗(shī)为题材(cái)的版(bǎn)画(huà)，但这幅版画(huà)仅是(shì)画家别出心裁构想(xiǎng)出的意境，和王建原作并不一一吻合，而且(qiě)它对全诗(shī)点睛之笔——秋思未作充(chōng)分表达(dá)。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语言艺术显示了它的不可代替性(xìng)。

　　诗人运(yùn)用形象的语(yǔ)言，丰(fēng)美的想象，渲染了中秋望(wàng)月的特(tè)定的环境气(qì)氛，把读(dú)者带进一个(gè)月明人远(yuǎn)、思深(shēn)情(qíng)长的意境(jìng)，加上(shàng)一个唱叹有神、悠然不(bù)尽的(de)结尾，将别离思聚的情意(yì)，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河南(nán)许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三年(nián)”，居(jū)乡则“终日忧(yōu)衣食”，四十岁(suì)以后(hòu)，“白发初(chū)为吏”，沉沦于下(xià)僚，任(rèn)县(xiàn)丞、司马(mǎ)之类，世称王司马(mǎ)。

　　他(tā)写了大量的(de)乐府，同(tóng)情百姓疾苦，与张籍(jí)齐名。

十五夜望月的大(dà)概(gài)意思(sī)是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望(wàng)月》译文：庭院地(dì)面雪白(bái)树(shù)上栖息着鹊(què)鸦，秋露点点无声打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜(yè)明(míng)月当(dāng)空世(shì)间人人都仰(yǎng)望，不知道(dào)这秋日情思可落到谁家(jiā)？

　　全文(wén)：中庭地白树栖(qī)鸦，冷露(lù)无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作(zuò)的一首(shǒu)以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二(èr)十八字(zì)，以每(měi)两句为一层意(yì)思，分别写中秋月(yuè)色(sè)和望月(yuè)怀(huái)人的(de)心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的(de)中秋(qiū)之夜(yè)的图画(huà)。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒(shū)情(qíng)结，想(xiǎng)象丰(fēng)美，韵味无穷(qióng)。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　“今夜月明人(rén)尽望(wàng)，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这两句(jù)采取了忽(hū)然宕开(kāi)的写法，从(cóng)作者的一群人的(de)望月联想到天下人的望(wàng)月，又由赏(shǎng)月的活动(dòng)升华到思(sī)人怀远，意境(jìng)阔大(dà)，含蓄(xù)不(bù)露。

　　普天之下又有多(duō)少人(rén)在望月思亲(qīn)：在家乡(xiāng)的人思念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望(wàng)家乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字；第(dì)三句才点明望月，而且推(tuī)己及人，扩大(dà)了望(wàng)月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于(yú)家(jiā)人离散，因而(ér)由月宫的(de)凄清，引出(chū)了(le)入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采(cǎi)用正面(miàn)抒情的方(fāng)式(shì)，直接(jiē)倾(qīng)诉自己的思念之(zhī)切；而是用了一种(zhǒng)委婉的疑问语气：不(bù)知那茫茫(máng)的秋(qiū)思会落在谁的一边(biān)。

　　天下离人千千万万，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋(qiū)草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是(shì)确定(dìng)的，说(shuō)“不知秋(qiū)思落(luò)谁家”并非真(zhēn)不知，而是(shì)极(jí)写(xiě)秋思的浩茫浑涵，似(shì)虚而实(shí)，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是(shì)自己在(zài)怀人，偏偏(piān)说“秋思落谁家”，这就(jiù)将诗人对月(yuè)怀远的(de)情思，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人(rén)独有，别人尽管也在望(wàng)月，却并(bìng)无秋思可(kě)言。

　　这真是无理之极(jí)，高纳(nà)然(rán)而愈(yù)显出诗人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生(shēng)动形象的感觉，仿(fǎng)佛那秋思随着银(yín)月的清辉(huī)，一齐洒落人间。

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