割礼这个风俗主要是集中(zhōng)在埃塞(sāi)尔比亚、犹太人和穆(mù)斯林这些人的身上的，在(zài)我们如今看起来这并不是一(yī)个正确的做法，这次我(wǒ)们(men)就来了解一些犹太人割礼是割什么(me)吧，割礼是小孩(hái)子在很小的时(shí)候，对(duì)于他们的身体(tǐ)做的一种(zhǒng)割礼，其实在如今的文明(míng)社会(huì)看(kàn)起来的(de)话是(shì)很(hěn)不人道的，那么割礼(lǐ)究竟是割的(de)什么地方呢(ne)?为什么(me)那(nà)么痛苦的做(zuò)法(fǎ)如今还是(shì)有国(guó)家在延续(xù)呢(ne)? 这是亚伯(bó)兰罕(hǎn)和耶稣的约定。

犹太人(rén)割礼

犹(yóu)太人割礼是从很(hěn)早的时候就(jiù)流传下来(lái)的，其实发生在很早以前，当时(shí)的人(rén)间已经变了(le)模样，人们之(zhī)间再也没有了善(shàn)良，也没有了爱，他们都(dōu)是生活在嫉妒中的(de)日子，这个人间都笼罩(zhào)了阴暗(àn)的(de)雾气，上帝对于(yú)人们非康师傅是哪国的牌子？常的失(shī)望，而耶(yé)稣却非常爱自己的(de)孩子们，所以他想(xiǎng)要去(qù)救这些自(zì)己(jǐ)子民，所以他(tā)在人间挑选了一个人(rén)，他和这个(gè)人立下(xià)约定，只要这(zhè)个人信奉(fèng)他，照着他的旨意去做(zuò)事情，那么他(tā)就(jiù)会得到所有的福报，而且他的子孙也会有同样的福(fú)报。

犹太人

这个的(de)人就是亚伯兰，他那个时候(hòu)已经(jīng)86岁了，和上帝立下(xià)了约定之(zhī)后，他的(de)妻(qī)子给他生了(le)一(yī)个儿子，这(zhè)个的(de)儿(ér)子饼子是以实玛利(lì)，但是之后(hòu)的耶稣再也(yě)没有(yǒu)出现过(guò)，直(zhí)到以(yǐ)实玛13岁之(zhī)后，耶稣再次的出现在了亚伯兰(lán)的面前，耶稣和(hé)亚伯兰再次的和亚伯兰重(zhòng)申了自己和的他的(de)约(yuē)定，并且(qiě)还告诉他，他(tā)们之间彼此(cǐ)的约(yuē)定中的福(fú)泽不(bù)仅(jǐn)会让亚伯兰承受恩典(diǎn)，他(tā)的子(zi)子孙孙都是会承受更多的恩典的。

割礼(lǐ)是(shì)割什么

在这(zhè)次的(康师傅是哪国的牌子？de)约定中，耶稣(sū)要让亚伯兰的后裔子子孙孙，越来越繁多，而(ér)且丰富富饶，而且还赐给了(le)迦南给亚伯兰，让他和(hé)他的后裔世(shì)世代代(dài)都生活(huó)在这片土地(dì)上面，耶(yé)稣还(hái)和(hé)亚(yà)伯兰约定了，他们之间的契约(yuē)是用割礼来作(zuò)为记号的，规(guī)定亚伯兰的(de)孩子，哪怕(pà)是他买来的孩子都(dōu)是要接受割礼(lǐ)的，因为(wèi)这样才(cái)能蒙受(shòu)上帝(dì)的(de)恩(ēn)典，如果没有(yǒu)割礼的记号(hào)的(de)话(huà)，那么就不是神赐(cì)福的(de)人，所(suǒ)以亚伯兰(lán)就让(ràng)全族的(de)人都做了(le)割礼(lǐ)。 

割礼

最(zuì)后上帝给亚伯兰改名为亚伯拉罕，并且告诉他，他(tā)的妻(qī)子会在90岁的时候(hòu)，为(wèi)他生(shēng)下(xià)一个儿子，这个人儿子就是日(rì)后(hòu)亚伯拉罕的继承人的，亚伯兰罕让全族的人都(dōu)做了割礼，目的是要证明(míng)自己对于上帝的虔诚。如果自己或者是自己后(hòu)代的子子孙孙违(wéi)背了对上(shàng)帝的承诺的话，那么(me)就要承受上帝对他们(men)的(de)惩罚，就如同剪刀(dāo)剪掉包皮(pí)一般。只有割礼就成了犹太人的一种的传统(tǒng)，孩子在(zài)出生8天(tiān)之后就要进行(xíng)割礼。

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