作家许地山简介，许(xǔ)地山简介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花生的(de)。

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作(zuò)家许地山简介(jiè)，许地山简介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落(luò)花生(shēng)。

　　生于台(tái)湾台(tái)南，甲午(wǔ)之(zhī)战后全家迁居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在(zài)广(guǎng)东读书，中学饿毕业因(yīn)家境衰落，到漳州第(dì)二(èr)师范教书，1913年赴(fù)缅甸(diān)仰光中(zhōng)学(xué)任教(jiào)，1916年回国。

　　次年入燕(yàn)京大学，得文学士学位后再入宗(zōng)教学(xué)院，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴(fù)美(měi)入哥(gē)伦比亚大学(xué)，次年到英国牛(niú)津大学研习。

　　他(tā)对宗教史有精深(shēn)研究，也(yě)下工夫钻研(yán)过(guò)印度哲(zhé)学、人类学(xué)、民(mín)俗(sú)学(xué)，掌握梵文、希腊文(wén)和中国古代的金文(wén)、甲骨文，是著名学者。

许(xǔ)地山简(jiǎn)介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名(míng)落华(huá)生（古时(shí)“华”同“花”，所以也叫(jiào)落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台(tái)湾一个爱国志士家庭(tíng)。

　　许地(dì)山(shān)是中国现代著名小说家、散(sàn)文(wén)家(jiā)、“五(wǔ)四”时(shí)期新文学运动先驱(qū)者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面(miàn)亦有(yǒu)研究硕(shuò)果。

　　1917年(nián)考(kǎo)入北京大学文学(xué)院，1926年毕业并留校任教(jiào)。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑(zhèng)振铎(duó)等人(rén)联合主办《新社会(huì)》旬刊，积极宣传革(gé)命(mìng)。

　　“

　　为什么懂手机的人都不用华为五·四(sì)”前后(hòu)从事文学(xué)活(huó)动，后转入英(yīng)国牛津大学曼斯菲尔(ěr)学院研究宗教学、印(yìn)度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主(zhǔ)任(rèn)教(jiào)授，遂举家迁(qiān)往香(xiāng)港尘御。

　　在(zài)港期(qī)间曾(céng)兼(jiān)任香港中英文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花(huā)》《落花(huā)生》等。

　　许地(dì)山一生创作的文学(xué)作品多以闽、台、粤(yuè)和(hé)东南亚、印度为(wèi)背(bèi)景，主要著(zhù)作有《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道教(jiào)史》《达衷集(jí)》《印度(dù)文学》；译(yì)著有(yǒu)《二十(shí)夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印(yìn)度(dù)文(wén)学(xué)有关的文章，书籍(jí)。

　　扩(kuò)展资料：

　　部(bù)分代表作品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中国(guó)现代作家许地山的作(zuò)品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散(sàn)文，全文围(wéi)绕“种花生——收花生——吃花(huā)生——议(yì)花生”来(lái)写(xiě)，真(zhēn)实地记录(lù)了(le)作者(zhě)小(xiǎo)时(shí)候的一次家庭活(huó)晌兄裤动和(hé)所受到的教育。

　　散(sàn)文描(miáo)述了一家人(rén)收获(huò)花生的情景(jǐng)，通过(guò)谈论花生的好处，借(jiè)物(wù)喻(yù)人，揭示了花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人(rén)要做有用的人，不要做只讲体面(miàn)而(ér)对别人没(méi)有好处的人，表达了作者(zhě)不为名利，只求有益于社会(huì)的(de)人生理(lǐ)想(xiǎng)和价值观。

　　2、本(běn)书收录了许地山在逝(shì)世前一年于《大公(gōng)报》连载的13篇议(yì)论文章，涵盖宗教、文(wén)物(wù)、语(yǔ)文(wén)三个领(lǐng)域。

　　宗(zōng)教部(bù)分主要论述(shù)儒、儒宴简学(xué)、儒(rú)教之间的关系；医(yī)学和(hé)道教的(de)关系；宗(zōng)教对妇女的(de)态度等问题。

　　文物部(bù)分(fēn)既有对器物、制度等的考证，对礼俗的(de)议论，也有对香港考(kǎo)古(gǔ)工作(zuò)的记述。

　　语文(wén)部分除《国粹(cuì)与(yǔ)国学》这篇(piān)文(wén)章外，主要讨(tǎo)论的是汉字改革(gé)问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提(tí)出了作者对"国粹"的定义(yì)，并(bìng)讨论了国(guó)学的(de)价值和路向(xiàng)等(děng)问题。

　　参考资料来(lái)源：百度百科-许地(dì)山

　　作家许地山(shān)简介，许地山简介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名(míng)许(xǔ)赞堃(kūn)，字地(dì)山，笔名落(luò)花(huā)生的。

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作家许地(dì)山简介，许(xǔ)地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台(tái)湾台南，甲(jiǎ)午之(zhī)战(zhàn)后全(quán)家迁(qiān)居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父(为什么懂手机的人都不用华为fù)在广东读书，中学饿毕业(yè)因家境衰落(luò)，到漳州(zhōu)第二师范教书，1913年赴缅甸(diān)仰光(guāng)中学任教，1916年(nián)回国(guó)。

　　次(cì)年入燕京大学，得(dé)文学士学位后(hòu)再入宗教学院，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次(cì)年到英(yīng)国牛津大学研(yán)习。

　　他对宗教史有精深(shēn)研(yán)究，也下工夫钻研(yán)过印度哲学(xué)、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和中国古代的金文、甲骨文，是著(zhù)名学(xué)者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落华生(shēng)（古(gǔ)时(shí)“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东(dōng)揭(jiē)阳(yáng)。

　　生(shēng)于台(tái)湾一(yī)个爱国志士家庭。

　　许地(dì)山是(shì)中国现代著名小(xiǎo)说家(jiā)、散文(wén)家(jiā)、“五四”时期(qī)新文学(xué)运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面(miàn)亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考入(rù)北(běi)京(jīng)大学文(wén)学院，1926年毕业(yè)并(bìng)留校(xiào)任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等(děng)人联合主办《新社会》旬(xún)刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文(wén)学活动，后转入英国(guó)牛津大学曼斯菲(fēi)尔学院(yuàn)研究宗教学、印(yìn)度(dù)哲学(xué)、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘(pìn)为香港大(dà)学文学院主任教授，遂(suì)举家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼任香港中英文化协会(huì)主席。

　　一(yī)生(shēng)著(zhù)作颇多(duō)，有《花》《落(luò)花(huā)生(shēng)》等。

　　许(xǔ)地山(shān)一(yī)生创(chuàng)作的文学作(zuò)品(pǐn)多以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印度(dù)为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山(shān)灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集(jí)》《印度文学》；译著有《二十夜(yè)问(wèn)》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉(lā)民间故事》等，与印度(dù)文学有关(guān)的文(wén)章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国现代作家许地山的作品。

　　这是一篇叙事(shì)散文，全文(wén)围绕“种花生——收花(huā)生——吃花生——议花(huā)生”来(lái)写，真实地记录(lù)了作者小时候的一次家庭活(huó)晌(shǎng)兄裤动和所受到的(de)教育。

　　散文描述了一家人收(shōu)获花(huā)生的情景，通过谈论花生的好处，借物喻人，揭示了花(huā)生不图虚名、默(mò)默奉献的(de)品格。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲体(tǐ)面(miàn)而对别(bié)人没有好处的人，表达了作者不为(wèi)名利，只求(qiú)有益(yì)于社会的人生理想和(hé)价(jià)值观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山在逝世(shì)前一年(nián)于《大(dà)公报》连载的13篇(piān)议论(lùn)文章，涵盖宗教、文物、语文三(sān)个领域(yù)。

　　宗教部分(fēn)主要论述儒(rú)、儒宴简学、儒(rú)教之(zhī)间的关(guān)系；医学(xué)和道教的(de)关(guān)系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物部分既(jì)有对器物、制度(dù)等的考证，对(duì)礼俗的议(yì)论，也有对香港(gǎng)考古工作的记(jì)述(shù)。

　　语文部分除《国(guó)粹与国学》这篇文(wén)章外，主要讨论的是汉字(zì)改(gǎi)革问题。

　　《国(guó)粹与国学》则提出了作者对"国(guó)粹"的定(dìng)义，并讨论了国学的(de)价值和路向等问题(tí)。

　　参考(kǎo)资料来源(yuán)：百度(dù)百科-许地山

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